漢字書(shū)寫(xiě)里面有種叫做“經(jīng)生體”，主要產(chǎn)生于唐代，因小楷抄經(jīng)而來(lái)。今天咱們展示一份字?jǐn)?shù)龐大的《唐人寫(xiě)經(jīng)字匯》便是典型的“經(jīng)生體”?？汕f(wàn)別小視這看似標(biāo)準(zhǔn)化的小楷字體，真要耐心字字品味起來(lái)，遠(yuǎn)比今人寫(xiě)的楷書(shū)耐看多了。

話說(shuō)在在唐代，無(wú)論統(tǒng)治階層抑或平民百姓，信佛念經(jīng)者為數(shù)眾多，對(duì)佛教典籍的需求日漸加大，加上西方新的佛經(jīng)不斷傳來(lái)，于是，就有人專門抄寫(xiě)經(jīng)籍，供人誦讀。在通常情況下，傳抄佛經(jīng)之事由兩類人擔(dān)任，一類是寺院僧侶，另一類是經(jīng)生（亦稱為寫(xiě)生或書(shū)手，系職業(yè)抄經(jīng)人）。

所謂的經(jīng)生，絕大多數(shù)是具有較好的文字書(shū)寫(xiě)功底，但是在功名場(chǎng)上的失意者，其名不見(jiàn)于經(jīng)傳，生平行實(shí)更是無(wú)從稽考。近三地生計(jì)等方面的原因，他們只得憑借自己多年苦練而成的一點(diǎn)薄技，為人抄經(jīng)糊口。經(jīng)生及其作品的大量涌現(xiàn)，堪稱是當(dāng)時(shí)的一種特有的文化現(xiàn)象。

我們不妨借用何紹基評(píng)價(jià)智永書(shū)法，來(lái)贊賞精妙的“經(jīng)生體”：

楷法精詳，筆筆正鋒，

亭亭孤秀，直造單微，

側(cè)筆取妍，深可慨嘆。