展標(biāo)題字：顧青蛟

余游于繪事多年，結(jié)識(shí)了一大批德藝雙馨在國(guó)內(nèi)有一定影響力的畫家，借著微信平臺(tái)頓生匯聚之心，于是就有了今天的《書畫南北方》好友群。本群書畫家一人一面，百人百相，我閑言少語，諸君品畫。感謝《藝周刊》新媒體矩陣給本群提供數(shù)家知名的展示平臺(tái)！

陳太明（仁空）

二0一七年六月于無錫

陳德華，1955年出生于山東德州，福州人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家高級(jí)美術(shù)師，無錫市政協(xié)書畫社秘書長(zhǎng)，二泉畫院院長(zhǎng)。祖父陳負(fù)蒼，為海上名家吳待秋先生入室弟子，曾執(zhí)教于上海藝專和蘇州美專。

德華幼承家學(xué)，擅國(guó)畫山水，尤鐘情于描繪中國(guó)古典建筑和江南園林，數(shù)十年來不辭辛苦萬里跋涉，遍訪祖國(guó)各地的亭臺(tái)樓閣、庭院寺廟和園林建筑，悉心鉆研寫生創(chuàng)作，其樓閣畫一改以往用界尺偏工整圖華麗之態(tài)，樹講筆墨重韻味出氣勢(shì)新風(fēng)，賦予這一畫種時(shí)代氣息和活力，堪稱當(dāng)代新樓閣畫的代表人物。高占祥先生贊曰：陳德華的樓閣畫已經(jīng)決然超越了傳統(tǒng)意義的界畫，賦予樓宇以生命的體味及迥異的個(gè)性。2012年中國(guó)文化報(bào)曾有整版專題介紹“清新雅致 寥若晨星”——陳德華樓閣經(jīng)典畫賞析。

陳德華作品

傳承與超越

——品陳德華之當(dāng)世“界畫”

文/錢紹武

在當(dāng)今中國(guó)畫壇，以山水、花鳥、人物著稱者實(shí)不乏其人，也頗受到世人推崇，而以界畫入畫，兼具傳統(tǒng)繪畫之基礎(chǔ)描述秀麗山川、傳神造化之妙又擅山水樓閣而獨(dú)樹一幟者，卻實(shí)為屈指可數(shù)，寥若晨星。近日，家鄉(xiāng)有心者向我推薦陳德華的樓閣山水作品，觀后甚為驚喜，喜其一，曾經(jīng)絢爛至久的界畫畫種得以經(jīng)典地為現(xiàn)代畫家所傳承；喜其二，此界畫又實(shí)非一味效仿，不管是其表現(xiàn)形式內(nèi)容抑或技法均在畫家探索揣摩之下出新、出意，身為惜“畫”之人，實(shí)難掩興奮之情。

陳德華作品

界畫為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的畫科，大抵以繪制樓臺(tái)閣宇 ，并施以青綠乃至金碧山水為主。毛筆借助于一枝木桿及界尺，徐徐劃去，線條不彎曲無粗細(xì)，整齊劃一，井而有序，恢弘壯闊。元代陶宗儀《輟耕錄》中將繪畫分為十三科，“界畫”即其一。遠(yuǎn)從敦煌壁畫和唐代墓葬壁畫中，我們便可一窺界畫之風(fēng)采及格調(diào)。但令人甚感遺憾的是，傳統(tǒng)的界畫雖規(guī)整華麗，因?yàn)榻柚餍刀?，失之呆板而乏藝術(shù)生命，故自宋元以降，緣“文人畫”的高度發(fā)展，界畫逐漸被視作工匠所為，江河日下，至清代雖有袁江、袁耀之輩致力振興，卻已是強(qiáng)弩之弓，乏回天之力。

陳德華作品

今觀陳德華君之樓臺(tái)山水，于界畫基礎(chǔ)之上另辟蹊徑，不拘一格，擯棄界尺，絕不借助器械，純以寫意筆觸描摹風(fēng)格迥異的樓臺(tái)閣宇，全然擺脫了傳統(tǒng)界畫僵硬、呆板、乏味的痕跡，如此古老的畫科在陳德華筆下竟以清新獨(dú)特的嶄新面貌躍然紙上，藝術(shù)不朽的生命力以一種全新的形式得以完美詮釋。在百幅令人驚嘆的扇形樓臺(tái)山水畫作中，我們可以看到此君已將山水與樓閣等建筑物巧妙地融合在一起，有一種新的意境和氣象，不論是布局、著色、情境，在每幅畫中渾然天成，在整套作品中，又決然不同，觀者隨之體會(huì)欣賞，如同經(jīng)歷了不同的時(shí)代、不同的境遇、于遐想中完成德華君悉心營(yíng)設(shè)的旅程。

陳德華作品

傳統(tǒng)與創(chuàng)新本應(yīng)相輔相成，缺乏傳統(tǒng)的創(chuàng)新立不住腳頭，而缺乏創(chuàng)新的傳統(tǒng)，藝術(shù)便滯留不前，我歷來主張于借鑒研究傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，覓得突破，這些需要畫家對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著熱愛與追求，更需要心境、需要時(shí)間，基于此，德華君是令人嘆服的；使讀者在觀賞之下，甚至忽略了這些技法與形式的東西，全然細(xì)細(xì)沉浸玩味其間，只覺意韻無窮、畫中有畫，情有所寄，那便是真正的經(jīng)典之作了，可贊，德華君之畫，如是。（作者為中國(guó)國(guó)家畫院雕塑院院長(zhǎng)）

陳德華作品欣賞：