一、 吉水類(lèi)

1、玉帶水

內(nèi)明堂中，彎環(huán)如帶繞過(guò)穴前的水叫玉帶水，也叫腰帶、金城水等。穴前方是玉帶的幾何中心，即弧頂附近，此處彎度最大，流速最慢，最有流連盤(pán)桓之象，是龍水交合最緊密的一個(gè)點(diǎn)，故玉帶水極為有情。     水隨山轉(zhuǎn)，水成玉帶也說(shuō)明龍虎案諸砂也是彎環(huán)的，能夠把穴場(chǎng)拱衛(wèi)周密，從而形成一個(gè)砂水俱佳的明堂，其后人自然丁財(cái)皆盛。如果龍屬上格，砂身聳秀，更主管貴不休，房房皆發(fā)。下格之龍，砂身不起，也主衣食無(wú)憂。       

2、特朝水

穴的正前遠(yuǎn)方有水縱貫而至，停聚在穴前依偎有情，雖不直硬肅殺但也是擺著不多，有遠(yuǎn)方特來(lái)朝拜之象，是為特朝水。特朝水之形態(tài)更能體現(xiàn)君臣賓主關(guān)系，情意甚濃，而且攜遠(yuǎn)方甚至是它龍脈氣與我相交，故結(jié)作局勢(shì)也大。     風(fēng)水之成在于龍水相交，交合的場(chǎng)所是明堂，最能體現(xiàn)交合之象的是內(nèi)明堂，內(nèi)明堂之內(nèi)有龍水最佳交合之處即穴的前方，也即穴朝向之方。一般匹配之龍水，其穴之向方水勢(shì)最為有情、有力、匹配，案山也制約著水的走勢(shì)，影響著水的流速與深淺等特征，此處之水體攔截龍脈最有力量與情意。特朝之水來(lái)此交合，沿途不枝不蔓，毫無(wú)走泄旁溢，是用心專(zhuān)一而來(lái)，是凝聚所有力量而來(lái)，故其力甚大，發(fā)富出貴必快。

3、田朝水

穴場(chǎng)前方層層梯田有水逆流到穴前停聚，是田原水特朝，故叫田朝水。田朝水沒(méi)有沖奔動(dòng)蕩，形勢(shì)較好，所以主人富甲一方。田朝水由砂身層遞拱護(hù)拜伏成形，故丁財(cái)皆旺，子女賢良多能，生財(cái)有道。

4、衛(wèi)身水龍脈穿度池湖之水而進(jìn)入水中央結(jié)穴，周身有水而不沖奔尖射，不溢不涸，有情圍聚，叫衛(wèi)身水。衛(wèi)身水有如孤月沉江，蓮花出水，水有情，形局秀，是名利雙收之象。衛(wèi)身水外再有諸砂護(hù)衛(wèi)拜伏必主大富貴，如無(wú)主財(cái)上大吉，惟孤脈浸水，久則難免人丁寥落。

5、九曲水

水到堂前，其形千回百折，流連忘返，層層如彩云之織錦，疊疊如飄帶之秀舞，雖云去也而不知其所終，是為九曲之水。九曲水與龍穴交而復(fù)交，合而又合，情意纏綿最是雌雄交媾之境，龍真穴的能速發(fā)大富大貴。     水現(xiàn)九曲，明堂必定寬廣而不空曠，局勢(shì)較大，容量不小，故有“九曲水上堂，出當(dāng)朝宰相”之說(shuō)，極言其富貴且發(fā)越迅速。水現(xiàn)九曲，明堂諸砂定有嫵媚之體，深得配合之妙，水層層交合則砂隨之層層拜伏，有人丁或?qū)傧鲁剂疟姸嘀?，故砂水同美，而涓滴之水不泄，是水之情意又最為纏綿者。

6、鳴珂水

水勢(shì)平緩，稍有跌宕轉(zhuǎn)折處則發(fā)出悠揚(yáng)或清脆的聲音，有金玉之聲，有絲竹之韻，是謂鳴珂水。只有水勢(shì)和緩清澈才能有此音韻，故鳴珂水秀麗，喻人求財(cái)有道，不惡俗，有儒雅之風(fēng)。  有鳴珂水的地方必定龍脈之行走不疾不徐，有融聚之意，偶有起伏但無(wú)急轉(zhuǎn)急停，而是錯(cuò)頓有致，山水有情，琴瑟在御。

7、暗拱水

暗拱水是站指穴場(chǎng)看不到的明堂之水有圍聚簇?fù)碇?，或其水蟄伏在草木高地之下，有奔赴融聚穴場(chǎng)之意，此水一般是在外明堂，為案山所阻，是為暗拱水?！懊鞒蝗绨倒啊保?yàn)榘倒爸梢猿善?，水域很大，是很大的砂水纏繞之大局勢(shì)才能出現(xiàn)，且明水所帶之砂也容易有煞氣，或水勢(shì)不穩(wěn)。     暗拱猶如暗中相助，福來(lái)而不知，能享悠游之富貴。當(dāng)然外堂的暗拱水有用是建立在內(nèi)堂緊湊有情的基礎(chǔ)上的。

8、水繞玄武

水不但繞在穴前而且繼續(xù)纏護(hù)而流經(jīng)穴山或父母山之后，故稱(chēng)為水繞玄武。是水必須屈曲而來(lái)然后又屈曲而去，有情依偎在山后方算合格，但穴坐山必有樂(lè)山枕托，否則腦后寒風(fēng)來(lái)襲，丁財(cái)皆不長(zhǎng)久。    有云：“水繞玄武頭，富貴不用愁”，主山不孤寒而又多方與曲水交合相會(huì)，是財(cái)上大吉之地。水繞玄武是龍水相戀，砂身也得纏護(hù)，曲水如城，不見(jiàn)其去，上佳之居也。

9、 四水歸堂

明堂上匯聚了四面八方的來(lái)水，勢(shì)大有情，是謂似水歸堂。各個(gè)方位的水都來(lái)明堂則水

的力量不分散，是眾水都為我所用，都有情意，是富貴雙全之地。四水歸堂不惟水有力、有情，也說(shuō)明穴場(chǎng)周身嚴(yán)密，枝腳砂身都能向穴而不支離，星峰開(kāi)面向穴而有纏護(hù)之意，因此砂水皆美，富貴翩至。

10、水聚天心

天心是指穴前明堂中央，聚集天心之后而不再有半點(diǎn)流瀉，完全完整地與龍穴交合的水勢(shì)叫水聚天心，可見(jiàn)四水歸堂是天心水星是之一。水聚天心，其水體或?yàn)楹闯靥粒驗(yàn)橛泻恿髯⑷胫畮?kù)，只見(jiàn)其來(lái)，無(wú)有其去，吉水無(wú)疑。    水聚天心，水勢(shì)從容平靜，深沉澄澈，是財(cái)利上佳之地，龍貴則富貴皆收。水不走泄是水最好的形態(tài)之一，因?yàn)樗谋拘允橇鲃?dòng)不居的，水山常離分，今有情若斯，常相廝守，必得資財(cái)，而且穩(wěn)定。

二、兇水類(lèi)

1、反弓水【包括反跳、反身水、斜撇水】

玉帶如眠弓，惟弓是殺伐之器，故以富貴之名易之，如玉帶反背無(wú)情則謂之反弓水。反弓水弧頂最為無(wú)情之處正對(duì)穴前，水反龍穴，是明堂水局中最為無(wú)情的水勢(shì)之一。和反弓水類(lèi)似的還有反跳水、斜撇水等，都是反弓水的變體，皆雌雄不交，反背無(wú)情，丁財(cái)皆休。    陰陽(yáng)不交則死，反弓水不但不交而且徑直當(dāng)面乖離，其來(lái)本欲相親，卻在力量最大時(shí)候舍棄，故其水多橫禍奇災(zāi)，生離死別，萬(wàn)事皆休。水反砂必反，所以反弓水現(xiàn)，砂水都無(wú)情意，不是結(jié)穴之地，龍脈有力也為花假。

2、淋頭水

穴星頂上有水下注，流破頭面的水叫淋頭水。淋頭水直接沖射到穴中，生氣全無(wú)，是破敗之地，實(shí)際上不能結(jié)穴，誤用之，水輕殘疾，水大立見(jiàn)敗絕。穴星頭面是來(lái)龍脈氣最盛的地方，凡結(jié)穴必須開(kāi)肩降勢(shì)，自然水分兩邊，正脈中行結(jié)穴，如果星峰塌陷不起，則淋頭水至，脈氣遭到嚴(yán)重破壞，無(wú)力融結(jié)。

3、裹頭水

明堂之水雖然屈曲包裹穴身左中右方，但是過(guò)于貼近 ，形成逼迫無(wú)情叫裹頭水。裹頭水一般為為乳穴之地多有，是龍水交合過(guò)猶不及，明堂促狹緊迫，生氣不得舒展，多主人輕則頭疾，重則為財(cái)所累，丁財(cái)漸消。裹頭水逼迫穴身，則穴前無(wú)唇氈余氣，左右砂身不展，是水欺龍穴，內(nèi)氣得不到充分發(fā)露，絕少生機(jī)。

4、割腳水

穴前有水橫過(guò)，和裹頭水一樣過(guò)于逼迫的水勢(shì)叫割腳水。此亦龍水交合過(guò)猶不及，結(jié)作局勢(shì)太小，丁財(cái)皆不利。水近本來(lái)主得財(cái)快，但穴前余氣不足，龍身枝腳在穴前不能屈伸如逢刀割，陰陽(yáng)失衡