一天，一個(gè)交往多年的朋友很認(rèn)真地問我：“你咋會(huì)喜歡練拳呢？”從他的眼神中可以看出幾分不解與不屑。

我理解他的意思，他可能認(rèn)為像我這樣年齡、閱歷和文化層次的人，即使有愛好也應(yīng)該是一些“高大上”的玩意兒，例如什么網(wǎng)球、游泳、高爾夫，甚至應(yīng)該趕時(shí)髦的皈依在一個(gè)活佛門下靜靜坐、念念佛，而不是練什么“暴力、粗俗”還稍嫌“土氣”的中國(guó)拳術(shù)。對(duì)于存在這樣認(rèn)識(shí)的人，我從來懶得多說，淡淡的回應(yīng)了一句“我為什么就不能喜歡練拳”就結(jié)束了我們之間的對(duì)話。

一個(gè)閑暇的周末，泡上一杯普洱，盤玩著手中質(zhì)樸無華的鳳眼菩提，突然覺得應(yīng)該寫點(diǎn)兒什么，主題不妨就是——我為什么會(huì)喜歡練拳？

一、什么是真正的拳

闡述“為什么喜歡練拳”，首先需要對(duì)“拳”這個(gè)名詞或者這一運(yùn)動(dòng)方式的重新認(rèn)識(shí)。毫無疑問，一提到“拳”，大多數(shù)人就會(huì)在腦海中一般頂多浮現(xiàn)三種形象：

形象一：一個(gè)上身赤裸一身橫肉的壯漢，汗流浹背、怒目圓睜的擊打著一個(gè)沙袋或者木樁；

形象二：一群半大孩子擺成一個(gè)方陣，隨著教練的口號(hào)，霍霍哈哈的打出整齊劃一的動(dòng)作；

形象三：李連杰在影片《少林寺》中冬練三九夏練三伏上天入地的瀟灑畫面。

然而，似乎從來沒有人會(huì)第一時(shí)間產(chǎn)生這樣的形象——不動(dòng)時(shí)，白衣如雪，謙恭溫順，空靈均整，精神飽滿，靜如處子；舉手間，“則如怒虎出林，有搜山欲崩之狀。若靈蛇驚變之態(tài)，亦猶似火燒身之急，更有蟄龍振電直飛之神氣。尤感筋肉激蕩，力如火藥手如彈，神機(jī)微動(dòng)鳥難飛，頗似有神助之勇焉。故凡遇之物，則神意一交，如天網(wǎng)地羅，無物能逃；又如雷霆鼓舞，臨降雪霜之肅草木。”

可能有人會(huì)驚異的問，上面文字描述的是“拳”？我要肯定的說，對(duì)，這才是真正的拳。以上部分文字來源于意拳鼻祖王薌齋老先生《拳道中樞》。通俗一點(diǎn)兒的描述：真正拳術(shù)的修煉者只不過通過內(nèi)外兼修培養(yǎng)出強(qiáng)健的身體、強(qiáng)烈的自信和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，平時(shí)溫文爾雅、彬彬有禮，如謙謙君子，只在關(guān)鍵時(shí)刻一觸即發(fā)，雷霆出手，摧枯拉朽般將敵擊潰。

那種大多數(shù)人第一印象中“粗野”的練拳形象，其實(shí)也是真正拳術(shù)家們所不齒的。王薌齋老先生曾經(jīng)言辭激烈的指出：“一般拳學(xué)家多因注重形式與方法，而演成各種繁冗畸形怪狀之拳套，更因講求蠻力之增進(jìn)，而操各項(xiàng)激烈運(yùn)動(dòng)，誤傳誤授，尚自以為得意者，殊不知盡是戕生運(yùn)動(dòng)。其神經(jīng)、肢體、氣管、筋肉已受其摧殘而至頹廢，安能望其完成拳道之使命乎？”

所以，大多數(shù)人提起“練拳”就在腦海中自覺不自覺形成的形象，本身就是對(duì)中華拳術(shù)的一種歪曲和誤解。當(dāng)然，這也是長(zhǎng)期以來，拜大多數(shù)影視作品和街頭雜耍所賜的無奈結(jié)果，需要我們付出大量的時(shí)間和精力去長(zhǎng)期糾正。如《一代宗師》中所說“有一口氣，點(diǎn)一盞燈，有燈就有人。”

上面拉拉雜雜的說了半天，目的是讓大家對(duì)“拳”的概念有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。只有在全新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才有可能去闡述“我為什么喜歡練拳”這一個(gè)命題。