◎ 從【北斗】出發(fā)

找到北斗七星斗魁的前兩顆星，就是【天璇】和【天樞】，將它們連線，順著北斗斗口的指向，延長5倍的距離，那個位置上有一穎較為明亮的星，就是現(xiàn)今的北極星，即【勾陳一】。關(guān)于【勾陳】的故事，待會會講到。

把【勾陳一】和北斗七星斗柄的最后一顆即【搖光】星連接，再把這個連線分成相等長度的三段，靠近【勾陳一】的1/3處，有4顆星連成了一串，其中最亮的一顆，比【勾陳一】稍暗一點，呈現(xiàn)獨(dú)特的橙黃顏色，它就是【帝】星。 

◎ 【北極】五星

以【帝】星為核心，構(gòu)成了“北極五星”。除了【帝】星外，其他的4顆分別是【太子】、【庶子】、【后宮】和【北極天樞】，其中前三者是帝的兒了和帝后。在“北斗認(rèn)星圖”中，我們看到位于【勾陳一】和【搖光】連線與北斗相對外側(cè)的一顆星就是【太子】。在【帝】星另一側(cè)的兩顆星分別是【庶子】和【后宮】。在“北極5星與勾陳6星”圖中，我們將【后宮】與【勾陳一】連線，在連線的附近有一穎較亮的星，它就是【北極天樞】，這顆星是我國唐代直至宋代時期的北極星。

在【北極天樞】的周圍環(huán)繞了【四輔】4星，他們擔(dān)任輔助皇家事務(wù)之職，亮度不高，需要讀者對照星圖，慢慢辨認(rèn)。

◎ 北極5星與勾陳6星

北極5星被人們依次稱為【太子】、【帝】、【庶子】、【后宮】和【北極天樞】，其中【北極天樞】也叫“紐星”，是宋代的北極星，在北宋皇祐年間，它距離北天極只有1度半的角距。而在春秋戰(zhàn)國以前，人們則以【帝】星作北極星。.直至東漢末年，北極點逐漸遠(yuǎn)離【帝】星，于是人們開始把“紐星”作為北極星。今天北極點則移動到了【勾陳一】附近，它成為今天的北極星。

◎ 紫微垣墻

紫徽垣中兩個半圓弧形的星官組成皇宮的兩道垣墻，分別稱為【左垣】和【右垣】?！咀笤?/span>8顆星，【右垣】7顆星。組成垣墻的星官，星名有【上丞】、【少丞】、【上宰】等，是皇帝身邊重要的文武高官，負(fù)責(zé)皇家內(nèi)外事務(wù)和安全，垣墻之內(nèi)是天帝及其家屬，以及給他們提供服務(wù)的人員。在左右兩扇垣墻的兩端，南北各有一個門，北門兩側(cè)的垣墻上是【少丞】、【上丞】，南門的兩側(cè)則是【左樞】、【右樞】。

回到【勾陳一】和【搖光】的連線上，在【帝】星和【搖光】之間中點，有兩顆較亮的星。亮一點的那顆是【右樞】星，稍暗的是【天一】星（也叫“天乙”）星。在【天一】的另一側(cè)和與【右樞】相同距離的位置上是【太一】(也叫“太乙”)星，只是它更暗一些，需要較好的視力才能看到?！居覙小?、【天一】和【太一】這三顆星排列成等距離的一條直線，在5000年前，它們位于北天極附近，是那時的北極星。

上面我們已經(jīng)找到了【右樞】，它是紫徽垣【右樞】7顆星中最南的一顆，【右樞】上其他的星位于【帝】星和【北斗天樞】之間的天區(qū)。             

接下來，我們來認(rèn)識紫徽垣的另一面垣墻——【左垣】。連接【勾陳一】和【太一】星，再延長將近1倍的距離處，有一顆與太子星亮度相似的星，它就是【左樞】。它是紫微垣【左垣】8顆星中最南的一顆。從它出發(fā)，在與【右樞】相對的另一側(cè)可以依次看到【左垣】的諸星。要注意的是，紫微垣的后門即北門附近垣墻的星都比較暗，需要仔細(xì)尋找。找道了紫微垣的兩扇垣墻，我們就可以對照星圖，在垣墻之內(nèi)找到【陰德】【大理】【尚書】【女史】等星了。

也許你己經(jīng)注意到，紫微垣的垣墻之內(nèi)，星官的布局并不均勻。從【北極】到【左垣】之間，幾乎集中了垣內(nèi)所有的星官，而在【北極】到【右垣】之間，竟然一片空白，沒有命名任何星官，盡管實際上那里有不少肉眼可以看到的星星，這“一實一虛”的布局讓人玩味。

◎ 勾陳與天帝

前面提到了【勾陳一】，它屬于【勾陳】星官?！竟搓悺坑?/span>6顆星組成，位于【北極】和【左垣】之間。這6顆星中，最明亮的就是【勾陳一】，它就是今天的北極星，對應(yīng)西方星座中的小熊座α星。

在《甘氏星經(jīng)》、《晉書》等史書中，將【勾陳】看做是天帝的后宮，或代表天帝的正妃，但是在【北極】5星中己經(jīng)有了【后宮】星，不知和這里的后宮說法有何區(qū)別，或許【勾陳】的命名僅與其形狀彎曲如鉤有關(guān)。

從星圖中可以看到【勾陳】6星的形狀很像一個勺子，不過這個勺子，和西方星座中小熊座的幾顆亮星組成的那把勺子方向正好相反。

這里不妨將【勾陳】看成一把大鉤子，因為形狀如鉤的工具在古代可是很常見的。在【勾陳一】和【帝】星之間，有3顆亮星穿成一串，它們是【勾陳】6星中組成鉤子柄的3顆星，組成鉤子的柄，而在【勾陳一】的另一側(cè)還能看到兩顆星，它們是鉤子的鉤頭。

《步天歌》中的“勾陳尾指北極顛”，從【勾陳一】出發(fā)，沿著鉤柄看去，【勾陳】之尾指向的正好是【帝】星，恰怡說明歷史上這里就是北極點的位置。

【勾陳】6星中組成的大鉤子，位于鉤口里面的是【天皇大帝】星，這顆星亮度雖不高，卻名稱顯赫，原因也許在于它特殊的位置。從圖中就能看出，【天皇大帝】星正好位于北極點的歲差周期圓上，它是500多年之后，繼【勾陳一】之后的下一個北極星，這也意味著在25000多年前的古代，它曾徑就做過北極星。

【勾陳】的左邊，有【御女】4星，供天帝役使，【御女】下面是【柱史】，負(fù)責(zé)記錄宮中發(fā)生的日常大事，而【女史】星，則專管宮中漏刻和記時?！竟搓悺康纳戏竭€有【六甲】6星，《甘石星經(jīng)》認(rèn)為它是在天帝身邊負(fù)責(zé)觀察季節(jié)，發(fā)布農(nóng)時的官員。

◎ 垣墻兩扇門

在紫微垣的北門左側(cè)是【五帝內(nèi)座】，共5顆星，根據(jù)周代禮儀。天子在春、夏、季夏，秋、冬這五個季節(jié)要分別坐在不同的座位上。因此【五帝內(nèi)座】應(yīng)該是天帝坐的不同的座位，而不是有5個天帝。

為方便天帝進(jìn)出，北門口還有【華蓋】和【杠】共16顆星，組成張在天帝頭頂上或車上的華麗傘蓋。北門外還建有【傳舍】，是來朝見天帝的賓客下榻的驛舍。

紫微垣的南門邊是【天床】星官，天帝坐在這天床之上，會見文武百官。

◎ 文昌和斗魁

在【右垣】墻外，最為著名的就是北斗七星了。在【內(nèi)階】和【北斗】之間，是【文昌】6星，形如一把彎鉤，較為明亮。千百年來讀書人都無法忽視它的存在。你肯定能在星空中找到它。

文昌這個名字很多人都不陌生。是文化昌盛之義。我國古代高明的政治家和思想家，都主張以德和文治國，能使國家文化昌盛，是人們的最高理想。因此，【文昌】星就被當(dāng)成主宰功名祿位的神，自然成為各級官員和文人尊崇的星官。長久以來，凡是想要求取功名的讀書人或者要升官發(fā)財?shù)墓賳T無不拜祭【文昌】星神，祈求他的保佑。古代每年的農(nóng)歷二月二、七月七、九月九。讀書人一定會到各地的文昌宮、文廟等地進(jìn)行祭祀。

早在《史記》中就有關(guān)于魁星的記載?？牵话阏J(rèn)為是【北斗】斗口的第一星，也有人將魁星理解為4顆，就是北斗七星頭部的4顆，方形如斗，故稱斗魁。

從星圖來看，【文昌】和斗魁的位置相近，而從它們的星名來看，也是相互配合的。盡管不同朝代對于【文昌】和斗魁所指的官員名稱有所差異，但都為朝中的主要大臣。都代表了較高的社會地位，所以人們用【文昌】和斗魁指代主宰功名祿位的神。此外，“魁”字本身就有首領(lǐng)、第一的意思，文人拜魁星，就是求其保佑自己在考場上奪取魁首。 

◎魁星畫像

魁星右手握一支大毛筆，稱硃筆，座首持一支墨斗，右腳金雞獨(dú)立，腳下踩著海中一支鰲魚的頭部。意為“獨(dú)占鰲頭”，左腳揚(yáng)起后踢，腳上是“北斗七星”。

明清之后典型的魁神畫像。就是一個赤發(fā)青面的鬼，獨(dú)腳站在一條大魚的頭上，取“獨(dú)占鰲頭”之意，魁神一手握筆，一手持斗。這個斗正是一個方形的容器，與【北斗】的斗魁4星所組成的方形吻合。

在作為全天中心位置的紫微垣中，除了那些名聲顯赫、歷史上曾做過北極的星官外，以【北斗】和【文昌】為代表，突出反映了我國古代重視教育，始終把文化傳承放在十分重要的地位。

◎ 垣墻外面的世界

在左右垣墻外面，分別有【天廚】和【內(nèi)階】，各6 星，形狀很相似，都是三顆星排成兩列，不過亮度不一，需要對照星圖尋找。

在【右垣】墻外【內(nèi)階】的上方是【八谷】8星，其中只有主星較亮。而在左側(cè)垣墻外與【八谷】相對應(yīng)的位置上是【天棓】5星，它們都比較明亮，很容易辨認(rèn)，熟悉西方星座的人更容易識別，因為【天棓】正是天龍座那條巨龍的頭部。

【右垣】外還有【內(nèi)廚】星，它和【天廚】分別是為皇家提供飲食的場所，附近的【八谷】星官指代食材，分別指稻、黍、大麥、小麥、大豆、小豆、粟和麻這些中國傳統(tǒng)糧食，而【天棓】就是“連枷”這種擊打糧食使之脫粒的農(nóng)具。

◎星官天棓與農(nóng)具連枷          

◎ 垣墻外的官員

在紫微垣【右垣】墻外?！颈倍贰康乃闹芊植剂恕救俊ⅰ救龓煛?、【宰相】、【太陽守】，這些都是天宮的政府部門和官員，各司其職。

在【北斗】的斗魁外圍還有【太尊】星，代表了皇親國戚，而斗魁的周圍則是針對這些皇家貴族犯錯之后進(jìn)行懲戒的諸星——【天理】、【勢】和【天牢】，它們的亮度都不高。 

最后來到紫徽垣的南門外，【北斗】斗柄的【搖光】星附近，有【玄戈】1星，【天槍】3星，都是古代的兵器。其中“玄戈”又名“天戈”，“戈”是盛行于商周時期的武器，秦以后比較少見。這兩個星官雖然沒有具體的兵器形象，但代表了保衛(wèi)天宮的武力。在我們帶領(lǐng)大家漫步中國傳統(tǒng)星象的過程中，大家肯定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多只有名稱，卻沒有具體連線形象（或者是單顆星）的星官。而西方星座非常重視形象的描繪，在這個方面，中西方有極大的不同。