昨天發(fā)文《王陽明：修煉強大內(nèi)心之第一招！讓你百病離身！》，談到靜坐（息思慮）是養(yǎng)心的第一步，今天繼續(xù)談?wù)勍蹶柮餍逕捫姆ǖ诙校?/p>

心不靜的人，一開始靜坐的時候，就會覺得思緒萬千，甚至連陳年亂谷子的事情都能想起來，尤其是想到讓自己心煩的事情，更是讓人坐立不安！等一段時間后，你就會發(fā)現(xiàn)自己能安靜下來，應(yīng)該沾沾自喜，怡然自得了。

但王陽明說“只懸空靜坐，身如槁木、心如死灰一般，也沒有作用。（只懸空靜守，如槁木死灰，亦無用。）”

也就是說，光靜修，沒有用！這時候就需要進入修煉第二階段：

除了“靜處體悟”，更要“省察克治”

省察克治，就是以心為鏡，觀照自身！

人生為啥痛苦，那就是你私欲太多！

王陽明要是把自己內(nèi)心私欲，包括（好色、好貨、好名）要一一格去，要定要拔去病根，永不復(fù)起，方始為快。

根據(jù)《傳習(xí)錄》記載，總結(jié)幾個問題：

1、王陽明并不是強調(diào)人要苦修，屬于你自己名與利，盡管拿去，不屬于你的，不要強求，強求只會讓你更加痛苦，判斷標(biāo)準(zhǔn)就是一個良知！

2、王陽明的格物致知，格的內(nèi)心私欲，讓內(nèi)心不為外界事物所動，凡事向內(nèi)求，不是向外求。才能做到“此心不動，隨機而動！”

這點和朱熹的格物致知是有極大的差別！這點與禪宗有很多相似之處，就如六祖惠能大師所言：非風(fēng)動，非幡動，仁者心動。

莊子說：外重則內(nèi)拙！很多人之所有不能擁有一顆強大的內(nèi)心，就是是把一些事情、身外物看的太重，賦予的意義太多，結(jié)果是讓自己內(nèi)心蒙塵，讓自己患得患失，惶惶不可終日，能不心累嗎?

如何做到“省察克治”？

王陽明強調(diào)，一定要事上練，而不是一味求靜，去逃避，是沒有用的，是無法修煉到一顆強大內(nèi)心，遇到事情，則面面相覷，絕無人色！

人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定、動亦定。

想擁有一顆強大的內(nèi)心，一定要有擔(dān)當(dāng)，要在逆境中磨煉自己，人生只有短短幾十年，如果想有所作為，必須要勇于挑戰(zhàn)，在泥濘而曲折的磨難中，去修煉自己內(nèi)心！

通過困苦貧乏，鍛煉身心，王陽明說過，人生經(jīng)歷越多，你的內(nèi)心就越強大！越是艱難處，越是修心時！

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

王陽明的一生，可謂踐行心學(xué)的一生，雖然他戰(zhàn)無不勝，攻無不克，但是每當(dāng)他有所成就，便是他遭受小人之構(gòu)陷之時，都被他泰然處之！

廣西平叛，他明知自己的身體不好，去了可能就回不來，依然抱病去征戰(zhàn)。雖立不世之功，但是由于朝中有人惡意拖延，讓他貽誤最好的治病良機，病逝在途中，留下一句千古名言：

此心光明，亦復(fù)何言！

大丈夫有所為，有所不為，無論是和平還是戰(zhàn)爭時期，都要有堅韌不拔的事上練的精神，方可修煉一個強大的內(nèi)心，成就一番事業(yè)！