一持：不敢為天下先

曾國藩在如日中天之時(shí)裁撤湘軍，打消了清政府的猜忌，中興之臣得以青史留名。在這個(gè)酒香也怕巷子深的年代，我們常常爭先恐后的毛遂自薦，不計(jì)后果的急流勇進(jìn)，頭破血流后我們才學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍，學(xué)會(huì)了像水一樣的謙卑。

二守：守口 守謙

老話說：言多必失。想用一句話來迎合所有人不易，中國人說話講究合理、周到，有時(shí)甚至刻意的去“迎合”。即使是贊美之詞，我們也是點(diǎn)到即止，深淺有度。所以中國人常說“還行”、“挺好”等中性詞，永遠(yuǎn)給自己留有余地，為他人留有尊重，而且我們會(huì)尊重到每個(gè)人，即使是親疏有別我們也會(huì)做的很隱晦。我們是“后發(fā)制人”的民族，總是不緊不慢的后發(fā)先至，我們善用“謙”字決，進(jìn)可攻退可守。

三戒：

戒貪刻兼至

戒驕盈凌物

戒反復(fù)無信

其實(shí)我們常常會(huì)有貪刻、驕盈、無信之時(shí)，只是自我沒有察覺，反省后也會(huì)為自己找一個(gè)華麗的借口?！墩撜Z》言：己所不欲勿施于人。我們可以不做圣賢，但要堅(jiān)守自己的人性底線。

四忌：

忌昏惰任下

忌傲狠妄為

忌貪鄙無忌

忌奸險(xiǎn)多詐

子曰:“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！本觿?wù)本，本立道生，省己修身為第一要?jiǎng)?wù)。儒家文化中說到為政時(shí)總是強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)修身，就像佛家中的五乘教法中以“人乘”為基礎(chǔ)一樣。