《插泥劍》曰：一運分符，二十秋，五載占龍頭，向居次兮山又次，結局捍門收【排水見下】，此言排運收星之法。

山龍從龍起者，龍上五年、向上五年、山上五年、水上五年也【此從下葬之年起，分行四處】。

山龍從向起者，水上五年、山上五年、向上五年、龍上五年也【此從下葬之后二十年起，分行四處次第以推】。

其中如某處陰陽交媾，行運到交媾五年，命與之合者，斷其發(fā)福。某處陰陽相錯，行運到相錯五年，命與之沖者，斷其獲禍。且從龍排來上盤得其生旺【所謂：得生旺，得當令之星也】，從向排來下盤盡屬衰死【所謂：衰死者，與上盤陰陽不交，排水收排山之星也，陰陽相乘也】。

覆宅者于上盤行生旺運之五年，房分之相逢者，斷其發(fā)祥；于下盤行衰死運之五年，公位之接得者斷其多咎【公位之說，詳后重卦說內(nèi)】。

此山龍覆斷年代之秘訣也。

《插泥劍》又曰：浪里蛟螭欲回首，五載一巡狩山頭，立定望龍門，槎向來源走，此言排運收星之法，

水龍從龍起者，水上五年、山上五年、向上五年、龍上五年也【此從下葬之年起，分行四處次第漸推】。

水龍從向起者，龍上五年、向上五年、山上五年、水上五年也。

其中如某處零正得宜，行運到得宜處，五年命與之合者，斷其發(fā)福，某處零正反位，行運到反位處，五年命與之沖者，斷其獲禍，且從龍排來上盤得其令星【所謂得令星者，向水得生旺，龍山得衰死也】。從向排來下盤布列衰神【所謂衰神者，排向收排龍之星，陰陽錯雜之謂也】。

覆宅者，于上盤行生旺運之五年，房分之相逢者，斷其發(fā)祥；于下盤行衰死運之五年，公位之接得者，斷其多咎。

此水龍覆斷年代之秘訣也。

孔恭曰：‘行運須知有部位，四神【龍向山水四處也】漸次類。若是渾淪斷吉兇，捉影而捕風’者，即《插泥劍》行運分斷之謂也，至排龍知星之法，莫詳于相穴歌。歌曰：下卦起星有來由，逆轉四位收。任他萬縷并千頭，總向三般求。熟玩斯言，則知龍上起星，雖排完二十四山，而其中如貪起星龍得破，文曲起星龍得貪，破起星龍得文者，一四七各歸一卦也。巨起星龍得輔，輔起星龍得廉者，二五八各歸一卦也。祿起星龍得弼，弼起星龍得武，武起星龍得祿者，三六九各歸一卦也。

茍非天道之廣大精微，何以千山萬水各歸其位，不遺一黍哉。

《玉鑰匙》曰：玄空大卦有來音，處處合天心；三卦辟分三大界，天地不能外，言其理其法，雖后之俯察地理者，不能出其范圍故也。

【提要】論每一運20年龍向山水各分5年，逢旺衰陰房分及山龍起星。