嵇琴阮嘯

“嵇琴”是嵇康撫琴的故事，典出《晉書·嵇康傳》。嵇康，字叔夜，譙郡（今安徽宿縣西南）人，是西晉時(shí)的名士，善彈琴賦詩。曾官居中散大夫，亦稱嵇中散，西晉時(shí)著名的“竹林七賢”之一(嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎)。嵇康精通音樂，著過《琴賦》，善彈奏《廣陵散》，相傳是早年游學(xué)洛水、夜宿華陽時(shí)，一位異士傳授給他的。嵇康是曹操的嫡孫女婿，司馬氏當(dāng)政后，堅(jiān)決不出仕，最終被司馬昭所殺。嵇康臨刑前，只要求再彈奏一次《廣陵散》，三千名太學(xué)生上書要求赦免嵇康，遭到朝廷拒絕。嵇康輕撫瑤琴，最后彈了一遍《廣陵散》，嘆息說：“袁孝尼多次請(qǐng)求要學(xué)奏此曲，都被我拒絕了。從今之后，此曲絕矣”！彈畢，從容赴死，享年三十九歲。有人盜了東漢蔡邕的墓，據(jù)說從中發(fā)現(xiàn)了《廣陵散》的曲譜，但一經(jīng)演奏渾然不似絕響之曲，屬偽譜無疑。

“阮嘯”是“阮籍長嘯”的故事，典出《晉書·阮籍傳》。阮籍，字嗣宗，陳留郡（今河南開封陳留縣）人，竹林七賢的領(lǐng)袖人物。阮籍的父親阮禹，曾是深得曹操信任的文臣。司馬氏執(zhí)政后，阮籍看到天下變亂，名士很少能有保全者，因此常與劉伶等人借酒抒情。他有時(shí)候閉門讀書，足不出戶，有時(shí)又一出幾個(gè)月不歸。《晉書·阮籍傳》中記載，他經(jīng)常獨(dú)自駕車，一任牛車走到窮盡之地，大哭一場后再調(diào)轉(zhuǎn)車頭回家。

    阮籍一生中只做過十余天的東平太守，他下令拆除衙署的墻壁，首開“開放式”辦公的先河，又大刀闊斧地簡化政令。李白曾寫詩贊頌阮籍為官的瀟灑：

阮籍為太守，乘驢上東平。判竹十余日，一朝化風(fēng)情。

相傳，阮籍曾在蘇門山（今河南輝縣）向一著名隱士，蘇門先生孫登學(xué)得“嘯法”。阮籍聽說蘇門山有一得道之士，就去訪他。蘇門先生正在打坐，無論阮籍怎樣軟磨硬泡，孫登也不理睬他。阮籍無奈只好打道回府，行至半山腰，忽聽山上傳來長嘯之聲，抬頭看時(shí)，正是孫登在長嘯，聲震山谷。阮籍陡然間聽懂了嘯聲中的隱意，也以長嘯相和，并為此寫下一篇《大人先生傳》，這就是“阮嘯”的故事。

嘯是古代道家一種吐納練氣的內(nèi)功法門，要運(yùn)丹田之氣，長嘯一聲，使內(nèi)氣闖三關(guān)、過九竅、直沖頂門。禪宗的洞山禪師就會(huì)此嘯法，郎州刺史李翱是洞山的弟子，他有兩首描寫洞山禪師的詩，寫得很美、很有意境。

其一：

煉得身形似鶴形，

千株松下兩函經(jīng)。

我來問道無余說，

云在青天水在瓶。

其二：

選得幽居愜野情，

終年無送亦無迎。

有時(shí)直上孤峰頂，

月下披云嘯一聲。

    洞山禪師看似松形鶴立、仙風(fēng)道骨，哪知他一嘯聲傳三十里，其內(nèi)功之深可見一斑。

好了，我們今天先講到這里，感謝大家的收聽和支持，我們下期再見！