治療精神疾病的有效神方——柴胡加龍骨牡蠣湯 柴胡加龍骨牡蠣湯是《傷寒論》方,是古代治療恐懼癥、抑郁癥的常用方。作者經(jīng)常將此方用于治療具有精神神經(jīng)系統(tǒng)癥狀的抑郁癥、恐懼癥、神經(jīng)官能癥以及腦萎縮、癡呆等,此方治療癲癇有特效顯效,這其中有個特別關(guān)鍵的藥,是什麼呢? 頭腦不清醒,失眠、夜尿頻繁、煩躁,說話顛三倒四的現(xiàn)象就減少;但停藥個把月後,癥狀又會加重,再服此方,又會好轉(zhuǎn)。這次我仍然沒有更方,慢性病還是要守方,日久方可療效穩(wěn)固。 臨床經(jīng)驗方:柴胡加龍骨牡蠣湯加減:柴胡10克,黃芩5克,姜半夏10克,黨參10克,伏苓10克,桂枝5克,制大黃5克,龍骨10克,牡蠣10克,生姜10克或幹姜5克,紅棗15克。每日壹劑。服用本方有效以後,需要間斷性服用1月以上,然後可以改爲(wèi)壹劑服兩天。 老年性癡呆是精神神志病中的難病,柴胡加龍骨牡蠣湯對老年性癡呆有效,雖然是近期療效,而且也只是改善部分癥狀,但已經(jīng)是不簡單了。這個信息提示我以後可以進(jìn)壹步觀察。 臨床再配上桂枝伏苓丸和梔子厚樸湯。桂枝伏苓丸是活血化瘀的名方,老年人瘀血多,尤其是腦血管梗塞患者,多用此方。梔子厚樸湯只有三味藥:梔子、厚樸、織實,經(jīng)典方證是“心煩腹?jié)M,臥起不安”,這正是焦慮癥、抑郁癥患者常見的表現(xiàn),梔子厚樸湯除脹滿、抗焦慮效果好。 三方相合,作用面更寬,改善睡眠的效果尤其明顯。對于許多老年性癡呆等老年腦病患者來說,睡眠的改善就是其生活質(zhì)量的提高,不可小視。 柴胡加龍骨牡蠣湯:柴胡加龍骨牡蠣湯見于《傷寒論》第107條:“傷寒八九日,下之,胸滿煩驚,小便不利,譫語,壹身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之?!?/span> 使用本方的主要癥候有,胸滿,煩、驚,小便不利,譫語,壹身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)。這都是精神神經(jīng)系統(tǒng)疾病的部分常見癥狀。故可知,柴胡加龍骨牡蠣湯是古代治療恐懼癥、抑郁癥的常用方。 胸滿,並非真的胸廓脹滿變形,而是壹種感覺,如胸悶,抑郁,甚者表現(xiàn)爲(wèi)呼吸困難;煩,是壹組癥狀,具體表現(xiàn)爲(wèi)如煩躁,睡眠障礙,情緒不穩(wěn)定,注意力不集中,工作效率下降等;驚,爲(wèi)驚恐不安,多噩夢,也表現(xiàn)爲(wèi)心胸悸動或臍腹部搏動感; 小便不利,是軀體癥狀的壹種,小便頻數(shù)或失禁,多爲(wèi)緊張或疲勞導(dǎo)致機(jī)體功能紊亂所致,檢查可無異常發(fā)現(xiàn);譫語,可看作是思維與語言障礙,也是壹種精神障礙;壹身盡重、不可轉(zhuǎn)側(cè),也是壹種自我感覺,是壹種抑郁狀態(tài),如疲乏,身體不靈活,或爲(wèi)木僵狀,或爲(wèi)行動遲緩,或爲(wèi)意欲低下,或爲(wèi)反應(yīng)遲鈍?;颊叱3TV說身體重,拖不動。 使用本方的患者體質(zhì)特點:體格中等或偏瘦,營養(yǎng)狀況中等,面色黃或白,抑郁神情,表情淡漠。主訴以自覺癥狀爲(wèi)多,但體檢無明顯器質(zhì)性改變。大多伴有睡眠障礙,多惡夢,易驚,不安感,食欲不振,意欲低下、乏力、畏冷、大便或便秘或腹瀉,或有關(guān)節(jié)疼痛。以中老年爲(wèi)多。脈多弦,胸脅苦滿,兩脅下按之有抵抗感。 方解:方中柴胡、黃芩、半夏主要有解熱鎮(zhèn)靜作用,可用于寒熱往來、胸脅苦滿、心煩喜嘔等癥;龍骨、牡蠣有鎮(zhèn)靜作用,乃爲(wèi)驚恐、心胸悸動、臍腹部搏動感、失眠、驚狂等癥而設(shè);桂枝主治氣上沖;伏苓主治眩暈而小便不利。 桂枝、伏苓配伍龍骨、牡蠣能治心悸亢進(jìn)、驚狂、眩暈等精神神經(jīng)系統(tǒng)之重癥;大黃能清楚肝膽邪熱,疏通腸道且有消炎鎮(zhèn)痛作用;生姜、紅棗顧護(hù)胃氣且有增強藥效之作用。注意:方中大黃不是用于通便,而是清火下瘀血。故用制大黃,小劑量。 柴胡加龍骨牡蠣湯的臨床應(yīng)用—兼談鉛丹,傷寒論原方:柴胡4兩,龍骨1兩半,黃芩1兩半,生姜(切)1兩半,鉛丹1兩半,人參1兩半,桂枝(去皮)1兩半,伏苓1兩半,半夏2合半(洗),大黃2兩,牡蠣1兩半(熬),大棗6枚(擘)。上藥十二味,除大黃外,以水8升,煮取4升,納大黃,切如棋子,更煮1-2沸,去滓,溫服1升。 這個方子臨床用得非常多。比如說心髒病頻發(fā)心律失?;蛟绮?;冠心病可以用;用于失眠焦慮癥;精神抑郁癥,偏陽證的有痰火的可以用。出現(xiàn)癲癇的病人也可以用;小孩抽動穢語綜合征這個方有特效,但也是偏陽證的有效果,偏陰證的不能用這個方。所以,這個方,是肝膽經(jīng)的風(fēng)火夾痰濁上擾出現(xiàn)了心率失常、冠心病,高血壓、失眠、焦慮癥,精神障礙的病人、癲癇的病人,效果特別好。 那麼我的體會,治療癲癇有特效顯效,這其中有個特別關(guān)鍵的藥。所以我們學(xué)中醫(yī)學(xué)傷寒論那個少見的藥,他爲(wèi)什麼加進(jìn)去?這個藥壹般都有特效。但是,有個問題啊,這些藥因爲(wèi)少用比如說鉛丹,壹是說它有毒,第二,它不常被用。把它去了之後啊這個方子也有效,但是很難有速效特效的特點。 這個方,它壹個關(guān)鍵是胃已虛,所以張仲景說此屬胃,就是說這種病在裏面很重要,出現(xiàn)精神障礙,是有胃虛停痰的情況,胃火重狂躁爲(wèi)主;胃火不重痰濁重以癲爲(wèi)主、靜爲(wèi)主。痰爲(wèi)主分兩種情況,總之都是胃虛有痰濁在臨床上是很多見。 妳看它的組方最大的關(guān)鍵是鉛丹,核心的核心是鉛丹。鉛丹這個藥就是鉛粉、紅丹,它不是鉛。鉛丹這個藥也不是說它沒有毒,有非常微小的毒,它不溶于水,但是煎了之後非常細(xì),達(dá)到壹定治療效果。鉛是有毒的,鉛過去叫做黑錫丹,黑錫丹是對重度哮喘喘脫的病人有特效,那真正就是用鉛粉做的,它是鉛跟硫磺壹起熬,熬了之後,用那個新做的大鐵瓢,燒,燒紅之後把錫壺丟進(jìn)去。 錫就是鉛,把硫磺放進(jìn)去壹起熬,結(jié)成塊之後,放壹宿,冷了之後去火毒,再把它碾成粉,再加入肉桂、茴香、補骨脂、肉豆蔻,補腎的壹些藥,黑附片溫陽的,這些藥放進(jìn)去,壹起做成叫黑錫丹。那個嚴(yán)格從西醫(yī)講是有毒的。但它對喘脫救命是非常好的,腎陰虛腎陽虛喘脫的病人、痰多呼魯呼魯響,上實下虛,這樣的病人它是特管用的。 我們這兒用的鉛丹,和那個還不同,這個鉛是氧化了的,四氧化三鉛,是那個氧化劑,這個藥有幾個大的特效,在這裏面主要是瀉火降火,有鎮(zhèn)靜、安神的效果。第二個,它可以墜痰,少量它可以止吐,大量用就可以湧吐黏痰黏涎。第三個它有殺蟲作用。很重要的壹個作用是鎮(zhèn)靜安神。對精神狂躁的病人、焦慮煩躁的病人有特效,它有瀉火的作用。有瀉火、有化痰、有去腐生肌作用,外用在濕瘡、瘡疹有特效。 這個藥是關(guān)鍵的藥,用和不用兩重天。它用多大的量呢?用的是1.5兩,相當(dāng)于現(xiàn)在的4.5克,如果按古人來說壹兩等于7.8克,用8、9克也行,如果按小量來說大致就是4.5克,但是古人也有用到1.5克的也有用到9克左右,總之,這個藥是壹個關(guān)鍵性的藥。 沒有它很難有神奇效果。但是如果沒有到了癲和狂的程度,用其他的如生鐵落也有效果,不是沒有效果,不用也有效果。這個方是壹個非常神奇的方。這個方在臨床用的很多。有高血壓的有冠心病的、有焦慮的有癲癇的,還有就是心律失常的,這個方子都很好用。 只要符合肝膽郁火夾痰濁擾心上擾的都有特效,妳只要以這個爲(wèi)辨證要點,大便結(jié)不結(jié)不作爲(wèi)主要辨證要點,不壹定出現(xiàn)陽明證,以精神神經(jīng)癥狀爲(wèi)主,有陽證痰火的都管用。關(guān)鍵是用鉛丹,少點是用1.5克,我壹般是用3克,張仲景是用4.5克,3克到6克左右,大致都管用,不包煎。 曾經(jīng)在中醫(yī)院治療癲癇的小孩,原先是用它來治療失眠,治完以後,發(fā)現(xiàn)好大的壹部分病人來,病人來了之後,有壹部分是精神病人也來。如果是肝膽火的病人,這個方子特別好用。但是我們要動員病人停西藥,西藥用了之後病人呆呆傻傻的。妳要花壹點時間給病人講壹講,大致這些病人都有壹個精神受刺激的病史。 病案分析—狂躁證,記得有壹個小孩15歲,其實哪有什麼太大問題啊,15歲,他就是有個手淫史,手淫之後,造成腎虛,他從網(wǎng)上看到,網(wǎng)上講了,後來他精神上就有些狂躁,後來我單獨把他和他父親叫出來,講壹講。我和他說這很正常??!男的裏面70%都有。他說他有非常大的負(fù)罪感,造成精神出現(xiàn)問題了。後來講了之後他壹顆心就放下來。另外就吃藥,很快就好了。而且小孩抽動穢語綜合征也用這個方。另外病久了的病人,我壹般要加養(yǎng)肝的藥。這個方子沒有加養(yǎng)肝,他都是實證治。 鉛丹的替代品,這個方主要是鉛丹和大黃,大黃後下,只壹兩開(壹兩沸),壹兩開就是瀉的力量很強,泄痰瀉火,起到壹個鎮(zhèn)定的作用。另外大黃和鉛丹放在壹起,還有壹個好處,就是不容易大便秘結(jié)。另外少量的鉛,吸收進(jìn)去,它也有排鉛的作用,所以不必顧慮他會不會鉛中毒。沒有。壹般按照它的劑量用不太可能。從這個方,進(jìn)壹步驗證經(jīng)方的量的關(guān)系。到底壹兩是多大劑量?應(yīng)該說不會是15.629和13.9,應(yīng)該頂多就是7.8克,這是我的體會。 我們也曾試驗過用金戒指代替鉛丹,拿個金戒指掉在裏面,也有效果,但是慢壹些。金戒指還有生鐵落、珍珠母只有鎮(zhèn)靜效果,沒有墜痰作用,痰是他發(fā)病的很重要的原因,這裏面有半夏生姜化痰、龍骨牡蠣化痰甯心,但是核心的藥是鉛丹,但是很多醫(yī)生,沒有經(jīng)驗嘛,就會把這個藥去掉。如果沒有精神癥狀的人去了也不會有太大的差別。 我的體會如果是用常山也可以,也有很好的墜痰作用,這裏面主要的是截痰,截痰才能斷病根,截不了痰斷不了病根兒。那個癲癇的病人,小孩高燒之後癲癇,也是要用它,關(guān)鍵是它有墜痰的作用,另外它本身有鎮(zhèn)靜安神的作用。它(常山)應(yīng)該沒什麼毒。壹般鉛丹入煎劑,用布包煎,用布包煎可以防止它有少量的沈澱物喝進(jìn)去,防止鉛中毒。煎劑並沒有溶出多少的鉛。 病案分析--心律失常:這個方子臨床用多了,比如說心律失常。有個病例,是我同學(xué)的父親,高血壓冠心病。他的父親做了肛瘺手術(shù),術(shù)後感染,並出現(xiàn)典型的胸悶心煩失眠,容易出現(xiàn)驚嚇驚恐,口幹口苦血壓高,脈弦滑有力。就開這個方子,但是沒用鉛丹,沒有鉛丹,壹樣效果很好,因爲(wèi)他不是以精神癥狀爲(wèi)主,如果是癲狂,這些頑固性疾病,他都有痰濁阻塞,妳不用特效墜痰的藥,不會有特效。 再談鉛丹及其替代品:所以我認(rèn)爲(wèi)這個方子的核心,就是鉛丹的特色。另外,因爲(wèi)他胃虛,所以用人參。另外小柴胡湯加苓桂大黃龍骨牡蠣,但是獨獨去了甘草,這個方子必須去甘草,不去甘草好不快。這個方子就是要壹鼓作氣,把痰火壹清、把痰墜者清出去,加甘草緩,這個病就纏綿難愈,不容易好。所以核心是去甘草。 所以這個方子有兩個關(guān)鍵,壹個關(guān)鍵去甘草,壹個關(guān)鍵加鉛丹。所以妳如果要希望這個藥發(fā)揮緩慢的作用,不傷正就加甘草,或者讓這個藥性留得持久壹點。如果讓病邪去得快,倒去老巢,妳就不能用甘草,他的病邪有時出不來、好不快。這個方運用的關(guān)鍵要點就是兩點,其他沒什麼,大黃後下,不要煮得太久,不管有沒有便秘。沒有鉛丹,常山或者蜀漆可以用來替代,也可以嘗試用明礬,明礬有化痰作用,但是也不是都有效,皂角也可試。 鉛丹是鉛的氧化劑,四氧化三鉛,壹種就是燒嘛,燒紅了以後就自己氧化了。工業(yè)上也有賣的。也叫黃丹紅丹。也叫紅粉就是氧化鉛。因爲(wèi)說這有毒那有毒,就有沒有人用了。實際上,中醫(yī)自己沒有把機(jī)制解釋清楚。張仲景把鉛丹和大黃配在壹起,大黃本身就有壹種去鉛的作用。既發(fā)揮了大黃的作用,降顱壓降血壓、降痰火,降火的作用,同時也防止吸收少量的鉛丹,他就不會中毒。 這個方子對于兒科,小兒患有抽動穢語綜合征的,效果特別好。多半是什麼情況呢?感冒之後沒有好,傷了胃,胃虛停痰;肝木是風(fēng)火之髒嘛,肝膽的風(fēng)火把痰攪上去,出現(xiàn)癲和癇的問題。西醫(yī)認(rèn)爲(wèi)是腦子的異常放電。這多半是肝風(fēng)造成的,肝風(fēng)夾痰上去了,所以他不老發(fā),定時而發(fā),這都是說明肝膽病變的問題。所以妳要搞清楚,傷寒論的壹個方子能夠治好多病,而不是壹個病。只要病機(jī)符合都可以用。高血壓冠心病,心律失常、焦慮抑郁失眠、癲癇狂躁、小兒抽動穢語綜合征,這都可以用?! ?/span> 怎麼研究中醫(yī):關(guān)鍵是好的中醫(yī)生太少了,我們要靜下心來,鑽研學(xué)問,研究透了,啓發(fā)每個人看清楚。每個病人看清楚、看好,不要看多,對自己都是提高。我們現(xiàn)在是含得多嚼不爛。我們要壹邊教學(xué)壹邊臨床,這對臨床水平,會有很大的促進(jìn)提高。講課的時候,會把平時的經(jīng)驗教訓(xùn)都能想起來。 不講的話條理性不夠,這種思考的深度也不夠。我們最好是,病房的這種教學(xué),壹邊教學(xué)壹邊臨床。在病房裏用方用藥,立竿見影,看得著,可以觀察。就是這樣開兩三副藥讓病人吃,看看效果怎麼樣?很快還可以調(diào)方子,這樣容易摸清楚病機(jī)規(guī)律??床∪说臅r候,應(yīng)該是能夠靜下來,摸脈的時候,浮中沈寸關(guān)尺,反複揣摩,應(yīng)該是能夠摸清楚。 我們有的時候是因爲(wèi)心氣浮躁,浮中沈都沒有仔細(xì)地摸到位,所以摸不清楚。另外我們看病的時候,有時候會有壹種先入爲(wèi)主的傾向。把先前的經(jīng)驗、前面的東西引到那兒去了,應(yīng)該每次看病都清空清零,所見的脈證再仔細(xì)分析,這個才對。我爲(wèi)什麼看親人的病看不好,就是顧慮,顧慮就是先入爲(wèi)主的東西定在那兒,總想如果他是什麼什麼因素在那兒、如果他是什麼時候體質(zhì)? 擔(dān)心他什麼什麼情況出現(xiàn)?這就會出現(xiàn)壹葉障目,沒有心靜下來,壹點壹點地去分析。就是經(jīng)驗,經(jīng)驗就是先入爲(wèi)主。所以我看到病人他要給我分析,我就說先別給我分析,會把醫(yī)生帶到他的路子裏。他會認(rèn)爲(wèi)我是精神因素,或是什麼什麼因素?聽他的分析,妳可能就會順?biāo)穆纷幼呦氯チ?,這有很大的問題。妳就讓病人說自己的癥狀就行。 讓病人能仔細(xì)地觀察壹下自己的癥狀,有什麼變化也可以寫下來,把癥狀寫下來。然後我再看,這樣我就有可能重新找到路子??赐飧胁∨c內(nèi)傷病不同,因爲(wèi)內(nèi)傷病有的時候受多種因素影響,特別是體質(zhì)的影響,醫(yī)生看病要盡人力而聽天命。 山野壹僧、娑婆壹經(jīng) |
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