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八十年代初中期隨著改革開放的深入，宜興開始成立了紫砂二廠、三廠、四廠、五廠這樣的民營企業(yè)，他們用更加靈活的、低成本的優(yōu)勢與國營紫砂工藝廠展開了市場競爭。二廠建立初期，產品品質雖然不能達到國營廠的水準，但是還具備一定的水準。其他民營小廠，由于沒有嚴格的生產體系，產品可謂粗制濫造，基本上對國營廠造成不了任何威脅。 茶器山房收藏八十年代中期紫砂二廠黑星土商品茶壺 茶器山房收藏八十年代中期紫砂二廠紫泥豐收茶壺 紫砂工藝廠一如既往地享受著改革開放帶來的利好因素，不斷擴大著自身在行業(yè)中的影響力和引領力。八十年代中后期，在泥料配制、生產工藝、器型研發(fā)、拳頭產品、燒制技術、商品檢驗和市場營銷等方面都開始建立起一套完善的體制與機制，真正成為了一個現(xiàn)代化的工業(yè)企業(yè)。 茶器山房收藏八十年代后期黑紫泥小葡萄樁茶壺 茶器山房收藏八十年代后期黑泥大春奎茶壺 茶器山房收藏八十年代后期大拼紫圓君茶壺 茶器山房收藏八十年代后期拼紫四方如意茶壺 茶器山房收藏八十年代后期拼紫玉蘭茶壺茶壺 茶器山房收藏八十年代后期拼紫包袱茶壺 茶器山房收藏九十年代初期紅泥花鳥茶壺 作為唯一的一個紫砂工藝的國有企業(yè)，紫砂工藝廠自盡管七十年代中期以來一直平穩(wěn)發(fā)展，而且需求逐年擴大，生產量也不斷提供高，但是由于我國還處在市場經濟的初級階段，對企業(yè)發(fā)展和市場變化的關系還沒有完全的把握能力，一旦出現(xiàn)意外情況，就很難面對和解決。九十年代后期作為紫砂工藝廠最大的銷售市場，臺灣出現(xiàn)了經濟不景氣，整體紫砂市場突然變得蕭條，這個情況使得紫砂工藝廠立刻陷入困境，以至于到最后生產都難以為繼。
茶器山房收藏九十年代初期拼紫三足云間如意茶壺
茶器山房收藏九十年代初期拼紫刻扁鐘茶壺
茶器山房收藏九十年代初期拼紫大集玉茶壺
茶器山房收藏九十年代初期紅泥六方井欄茶壺
茶器山房收藏九十年代初期拼紫奔月茶壺
茶器山房收藏九十年代初期拼紫春牛茶壺
茶器山房收藏九十年代初期紅泥方壺茶壺
茶器山房收藏九十年代初期紅泥源泉茶壺
茶器山房收藏九十年代初期拼紫奎壺
茶器山房收藏九十年代初期拼紫小蜜桃茶壺
茶器山房收藏九十年代拼紫玉帶茶壺 除去外部市場的變化，企業(yè)自身內部出現(xiàn)的問題也越來越嚴重。時間推移到九十年代，隨著改革開放的深入，人們的思想觀念、企業(yè)的生產經營思路都在發(fā)生著變化，過去強調產品質量、出口創(chuàng)匯為國爭光的企業(yè)發(fā)展理念開始逐步被追求經濟效益、降低成本所代替。例如過去三年學徒的硬性時間規(guī)定開始松動降低、為了追求效益降低制作工藝要求將網孔出水統(tǒng)一改為獨孔出水、為了提高產品的燒成率降低窯燒溫度，造成產品使用后出現(xiàn)吐黑現(xiàn)象，而由此導致產品質量下降也是意料之中的事情，與七十年代末期到八十年代中期的產品比較起來，精工細做的產品數(shù)量占全部產品數(shù)量的比例大大降低。內憂外患，造成紫砂歷史上唯一的一個官辦企業(yè)走向了覆滅。
茶器山房收藏九十年代后期拼紫漢鐸茶壺
茶器山房收藏九十年代中后期紅泥上新橋茶壺
茶器山房收藏九十年代后期勝境茶壺
茶器山房收藏九十年代后期調砂黑泥水平茶壺
茶器山房收藏九十年代紅泥鋪砂水平茶壺
茶器山房收藏九十年代中后期雙色葫蘆茶壺浸泡后吐黑 紫砂工藝廠在改革開放之后的巨大發(fā)展除了高海庚、唐伯年兩任廠長的起到的重要作用以外，作為七老之一的顧景舟先生所做出的貢獻更為矚目。1985年，顧景舟擔任宜興紫砂研究所所長之后，抽調大量廠內的優(yōu)秀職工充實研究的研究力量，不但研發(fā)新品種、新工藝，更是從多渠道對宜興紫砂進行不予余力的推廣和普及。“宜興紫砂”被國家評定為質量銀質獎后，他又親自指導設計了一批紫砂精品，參加全國性的展評活動，促使“方圓牌”高級紫砂茶具被國家評定為“金質獎”。在他擔任宜興紫砂研究所所長期間，積極引導技術人員參加國外舉辦的作品展覽，并親自撰寫文章、編輯圖冊，制作作品，將紫砂的推廣從商品化宣傳上升到藝術品的文化層次。憑借著高超的工藝水平和對行業(yè)貢獻的力量，1988年4月，他被中華人民共和國輕工業(yè)部授予“中國工藝美術大師”的稱號。1989年赴香港辦展之際，他為紫砂愛好者又作了專題講座，并參加評獎活動，使優(yōu)秀的中華民族文化——紫砂陶藝得到了進一步的發(fā)揚光大。
《砂壺匯賞》著錄顧景舟制墨綠泥如意仿古茶壺
《砂壺匯賞》著錄顧景舟制紫泥漢鐸茶壺
《砂壺匯賞》著錄顧景舟制紫泥三足乳鼎茶壺 與此同時紫砂工藝廠還肩負起培養(yǎng)紫砂工藝人才的重任，在老一輩紫砂藝人的帶領下，建國后第二代紫砂職工也開始成熟起來，通過像“特藝班”這樣的培訓形式，他們從理論學習和實踐經驗中得到了鍛煉，為以后成為共和國第二批次國家級工藝美術大師奠定了堅實技藝基礎。這些第二代優(yōu)秀職工既包括后來的九位國家級工藝美術大師——徐漢棠、徐秀堂、汪寅仙、譚泉海、周桂珍、顧紹培、呂堯臣、李昌鴻、鮑志強、，也包括后來的施小馬、張紅華、謝曼倫、吳群祥、葛陶中、何道洪等一大批高級工藝美術師，可以肯定的是，紫砂工藝廠為未來培養(yǎng)大量紫砂人才所做的工作，可謂功在當代、利在千秋。
《粲雅軒紫砂收藏》著錄徐漢棠作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄徐秀堂作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄汪寅仙作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄周桂珍作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄李昌鴻作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄顧紹培作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄呂堯臣作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄鮑志強作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄何道洪作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄潘持平作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄吳群祥作品
《粲雅軒紫砂收藏》著錄施小馬作品
宜興紫砂博物館藏謝曼倫作品
宜興紫砂博物館藏張紅華作品 顧老一生中最為推崇的古代紫砂藝人是清代中期的著名藝人——邵大亨，他推崇邵氏的用料精選、制作精細、造型完美，并把這一工藝追求始終貫徹于對自我要求中。也正是由于顧老的推動與帶動，紫砂工藝廠第二代優(yōu)秀職工皆以精工為最高的紫砂制作工藝要求，這一主張甚至影響到了當代的中青輩紫砂制作者。毋容置疑，工藝品必將以工藝作為自身的前提條件，歷朝歷代的紫砂工匠們都在不斷完善自己的制作技藝。但不可否認的是，如果一個藝人或者一個時代的藝人把精工作為唯一的追求與衡量標準，必將淡化與喪失對作品造型、藝術意蘊的把握，必然走向唯工藝論和唯精工論的狹隘的發(fā)展道路。一個行業(yè)的健康發(fā)展離不開理性的思考與批評，正像文藝批評對于文藝創(chuàng)作和文藝發(fā)展的重要性一樣，紫砂離開了紫砂批評也必將走向唯舞獨尊和孤芳自賞的境地。但愿理性的思考與客觀的評判能夠伴隨著紫砂的健康發(fā)展。
隨著時代的發(fā)展，市場消費者的消費理念、審美形態(tài)、價值取向都會逐步走向成熟，更何況我們已早已走入了互聯(lián)網時代，新的時代為前者提供了強大的工具和路徑，信息傳遞的速度、質量、數(shù)量與精確度都在顛覆著我們以往的所有經驗。昔日的行業(yè)巨頭，美國的柯達公司、芬蘭的諾基亞公司都是因為沒有跟時代的變化，不僅快速落后于同行業(yè)的發(fā)展，更是迅速被市場無情地淘汰，這便是前車之鑒。不管你愿意接受也好、不愿意接受也罷，時代的進步從來都不以個人的意志為轉移，互聯(lián)網時代所形成的新觀念、新思維、新形態(tài)正在以迅猛的速度滲透到我們社會生產、生活的每一個領域，必將以摧枯拉朽之勢革新所有行業(yè)的陳規(guī)陋習，必將深刻地改變著我們的生活觀與消費觀。無論從哪一個角度看，跟上時代的發(fā)展步伐，是每一個個人與行業(yè)發(fā)展的必然。否則，必將無法逃脫潮被淘汰與淹沒的宿命。 |
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