夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？

當(dāng)人的身體長(zhǎng)出一個(gè)小的癌細(xì)胞或者是腫瘤細(xì)胞的時(shí)候，你如果能夠做到「真氣從之」，它就會(huì)把氣血運(yùn)過(guò)去，然後把那些癌細(xì)胞、腫瘤細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)乾掉。可是，大多數(shù)的人都在瘋狂地用他們的後天意識(shí)去消耗他們的元?dú)狻．?dāng)元?dú)獗挥迷谇瑒e的事情的時(shí)候，它就顧不上保護(hù)身體了，這時(shí)候人就容易得病。

只有先做到「恬淡虛無(wú)」，才能「真氣從之」，這樣健康才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。為什麼「真氣從之」就能讓自己變得健康呢？

「真氣從之」的「真」指的就是天然賦予人本來(lái)的那個(gè)面目。父母的精子和卵子結(jié)合的一瞬間，我們叫「兩精相搏謂之神」。兩個(gè)細(xì)胞一結(jié)合，人就有「神」了，而且，先天的「神」帶來(lái)的能量也就開(kāi)始運(yùn)動(dòng)了。這時(shí)候一個(gè)細(xì)胞分裂成兩個(gè)，兩個(gè)分裂成四個(gè)，然後就成了一個(gè)人形。推動(dòng)細(xì)胞發(fā)展的能量就叫「元」氣，是先天賦予你的，這就是所謂的真氣。

人在出生以後，開(kāi)始呼吸，小孩子一哭，然後再吃奶。這個(gè)氣，我們稱作後天的「穀氣」?！笟狻乖诠糯窃觞N寫的呢？上面一個(gè)「氣」字底下一個(gè)「米」字，所以叫「後天之氣」。

人出生以後，先天元?dú)饧由厢崽旆Y氣，共同作用來(lái)完成人生命的整個(gè)活動(dòng)?！冈?dú)狻故遣豢商娲o(wú)法再加、沒(méi)法複製的東西，用完了就沒(méi)了。所以，大家要保護(hù)好自己的「真氣」。但是，現(xiàn)在很多人每天都在做傷害自己元?dú)獾氖?。?dāng)人處?kù)兑环N「恬淡虛無(wú)」的狀態(tài)時(shí)，人先天被賦予的「真氣」就會(huì)隨著指揮它的「神」去開(kāi)始運(yùn)作。

從之，這個(gè)「之」指的是誰(shuí)呢？這真氣又是受誰(shuí)的指揮呢？它肯定不受你的意識(shí)指揮。你的意識(shí)可以指揮你的手動(dòng)一動(dòng)，腳動(dòng)一動(dòng)。但你問(wèn)自己一下，你能用意識(shí)控制你的心率嗎？你說(shuō)心跳快點(diǎn)，心跳慢點(diǎn)；或者說(shuō)胃快點(diǎn)消化，大腸趕緊蠕動(dòng)、排便，這是絕對(duì)控制不了的。就像你打一個(gè)賭，說(shuō)馬上給我放個(gè)屁，不見(jiàn)得你馬上能放得出來(lái)。大部分的人是絕對(duì)放不出來(lái)的。這就說(shuō)明，這套內(nèi)在臟腑的運(yùn)作是受另外一個(gè)系統(tǒng)控制的。推動(dòng)臟腑運(yùn)作的能量我們叫「真氣」，而推動(dòng)真氣運(yùn)動(dòng)的能量我們叫「元神」，就是中醫(yī)里所說(shuō)的「先天之氣」。

很多人對(duì)「先天之氣」完全不理解。在這裡，我給大家舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如說(shuō)，地球上有石油、天然氣。在很多很多年以前，這些東西就已經(jīng)停留在地殼裡面了，是經(jīng)過(guò)幾次地殼運(yùn)動(dòng)才留下來(lái)的?，F(xiàn)在人類不環(huán)保，瘋狂的開(kāi)採(cǎi)石油、天然氣，使得地球變暖了，就跟人們過(guò)度開(kāi)採(cǎi)自己的先天元?dú)舛鴮?dǎo)致虛火上浮是一回事兒。

如果大家相信地球這個(gè)比喻的話，那人體就是這個(gè)樣子。而且大家也就能理解「先天之氣」這個(gè)概念了。其實(shí)，每一個(gè)人在出生的時(shí)候，就已經(jīng)有他自己的「石油」和「天然氣」了。

當(dāng)人處?kù)丁柑竦摕o(wú)」的狀態(tài)時(shí)，他能夠感覺(jué)到「真氣」的運(yùn)行，這就叫「真氣從之」。中醫(yī)發(fā)現(xiàn)，人的經(jīng)絡(luò)和腧穴都是古代的聖賢們?cè)凇柑裉摕o(wú)」的狀態(tài)下體會(huì)出來(lái)的。然後，他們把自己的感覺(jué)詳細(xì)地記錄下來(lái)：這個(gè)氣怎麼走，從哪兒走到哪兒，在哪兒有停留，這就是經(jīng)絡(luò)、腧穴的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)東西是可以重復(fù)驗(yàn)證的。如果大家按照道家或者中醫(yī)的方法去這麼做，你同樣能感覺(jué)到「元?dú)狻沟倪\(yùn)行。

舉個(gè)例子，當(dāng)人的手被劃破時(shí)，他忽然會(huì)覺(jué)得傷口那兒的小動(dòng)脈在「突突突」地跳。這就意味著，你的「神」或者「元神」把氣血運(yùn)到這兒來(lái)修補(bǔ)傷口了。如果在你的身上劃一道口子，你除了疼，其餘啥感覺(jué)也沒(méi)有，而且這個(gè)傷口長(zhǎng)時(shí)間不愈合，還化膿流水，這就說(shuō)明你的真氣沒(méi)從「神」，沒(méi)到它該去的地方去。

比如說(shuō)，當(dāng)戰(zhàn)士衝鋒殺敵的時(shí)候，受了傷的他有可能腸子都流出來(lái)了，但當(dāng)時(shí)他一點(diǎn)都不覺(jué)得痛。等到把敵人都幹掉了，慶祝勝利的時(shí)候，他突然覺(jué)得這是什麼東西，一拉，原來(lái)是自個(gè)兒的腸子，這時(shí)他才覺(jué)得疼。

為什麼那會(huì)兒他不覺(jué)得疼？這就是因?yàn)槟菚?huì)兒他的「氣」用在了另外一件事情上。我的很多病人都是在熱情投入一個(gè)大的工程或是項(xiàng)目之後，事情剛搞定，然後身體就垮掉了。這樣的事情經(jīng)常發(fā)生。

在中國(guó)，有很多中產(chǎn)階級(jí)以上的朋友都有這麼一個(gè)情況：在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好的時(shí)候，合同一個(gè)接一個(gè)，生意特別好，他們也常常不覺(jué)得自己有什麼病。但是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度停下來(lái)的時(shí)候，事兒沒(méi)那麼多了，渾身的病就來(lái)了，這個(gè)就是印證了。

其實(shí)，他當(dāng)時(shí)並不是沒(méi)有病，只是他的慾火把疾病給掩蓋住了。他處?kù)秇igh的狀態(tài)時(shí)，他是意識(shí)不到自己的病態(tài)的。等到虛火一下來(lái)，所有冰山角下的東西全都暴露出來(lái)了，這時(shí)候他才知道自己病了，但為時(shí)已晚。

「恬淡虛無(wú)，真氣從之」這八個(gè)字其實(shí)講到了一個(gè)很有意思的境界。有的人可能會(huì)注意到這樣的情況：比如說(shuō)你稍微安靜一下，待個(gè)五分鐘、八分鐘，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：哦，原來(lái)我能感覺(jué)到自己呼吸的聲音，能感覺(jué)到自己心跳的速度，甚至我還能感覺(jué)到肚子裡面有一股氣在「咕嚕咕嚕」的響，這些在平常說(shuō)話、講事兒的時(shí)候是覺(jué)察不到的。大家想想看，才五分鐘就有這樣的變化。如果你能夠這樣靜靜地待上六到七天，那你就一定能感受到一些比心跳、呼吸更加微妙的東西，這就叫「恬淡虛無(wú)」。

如果你能做到這一點(diǎn)，你會(huì)感覺(jué)這個(gè)世界跟我們現(xiàn)在用意識(shí)學(xué)認(rèn)知的那個(gè)世界是完全不一樣的，你能體會(huì)到很多奇妙的境界?！干瞎盘煺嬲摗贯崦娼Y(jié)尾的時(shí)候講到人有四個(gè)境界，叫真、至、聖、賢。它就告訴你，那會(huì)兒你會(huì)有什麼樣的功能，你能感覺(jué)到什麼。可是我們現(xiàn)在連一個(gè)普通的健康人的狀態(tài)都感覺(jué)不到，根本就體會(huì)不到那些東西。