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閑談風(fēng)水(廿三)集齊歌訣,風(fēng)水基礎(chǔ)之九歌十訣下部

 眉州閑人688 2017-10-21

各位好!今天咱們把九歌十訣介紹完,先說幾句題外話,昨天有幾位高士在評論區(qū)留言點(diǎn)評了我整理的東西,首先致謝!再次重申這些東西不敢說是我寫的,整理而已,我所知所學(xué)有限,紙上談兵。如果有那位方家認(rèn)為我的理解有誤那么恭候指教,并在此替我和讀到這些資料的讀者對將來予以指點(diǎn)的先生致謝!另外我是在工作之余做這個(gè)整理工作,有時(shí)對評論可能不及細(xì)看原文,回復(fù)如有冒犯先致歉!

言歸正傳。

地有十緊要,這十條因?yàn)榛緵]寫所指只有要求,所以多說幾句。

一要化生開帳:所謂化生,即從何處演化而來,開帳本意就是帳篷打開,在這里是指穴場周圍山的山肩展開,像鳥張開翅膀,從中心穿出,如此,開帳之山重重疊疊,如護(hù)衛(wèi)保護(hù)著穴場,穴場就可聚集生氣。

二要兩耳插天:兩耳就是龍首的耳朵位置的山脈,插天形容山高,山高則積攢的生氣就多,生氣才可源源不絕。

三要蝦須蟹眼:蝦的長須和螃蟹睜開的眼睛都是八字形的,向外伸展。風(fēng)水認(rèn)為,穴場周圍的水流,能夠類似則吉。

四要左右盤旋:是說以穴場為中心,借用氣勢的那座山為后方,與左右兩邊的山聯(lián)合起來達(dá)到“藏風(fēng)”的目的。所謂盤旋,有兩個(gè)要點(diǎn),一是山要呈重重疊疊之勢,一層層如圍墻;二是蜿蜒曲折,纏繞在埋葬地周圍,走勢不能朝向其他地方。

五要上下三停:前面文中說過山脈是龍,而龍貴在有靈性,有活力,就是說要有起起伏伏,有種動(dòng)態(tài)的感覺,如龍游走。三是個(gè)虛詞,上下三停,指起起伏伏的次數(shù)多。

六要砂腳宜轉(zhuǎn):砂是指穴場周圍的山。砂腳即山腳,宜轉(zhuǎn),就是說山應(yīng)該蜿蜒曲折有活力,不能僵硬死板,死氣沉沉。

七要明堂開睜:之前說過明堂本指皇帝朝見大臣的地方。風(fēng)水借用它來指山水圍出來的風(fēng)水寶地。明堂有大明堂,中明堂,小明堂之分。小明堂最重要,是穴場的所在位置。而中明堂與大明堂是包括了周圍陪襯的格局。開睜,就張開的眼角。明堂開睜,就是說其需要面積大,不閉塞。

八要水口關(guān)攔:水口,是指水流出或流入的地方。風(fēng)水認(rèn)為水需曲曲折折,而不能直泄無阻攔。關(guān)攔,即水流能夠曲曲折折,水勢能夠緩緩慢慢,并不是說要設(shè)閘建壩困住水流。

九要明堂迎朝:此處說的是中明堂和大明堂的特點(diǎn)。周圍的陪襯要像大臣覲見皇帝一般,對穴場呈恭敬之勢,不可有喧賓奪主的形態(tài)。

十要九曲回環(huán):九曲回環(huán),說的還是水流貴在曲折,這里水流主要指的是穴場周圍纏繞的水流。

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二十二好,這個(gè)是龍穴砂水的二十二種有利葬事之形。寫的很形象,也不難理解。

龍好飛鸞舞風(fēng),穴好星辰尊重,砂好屯軍擁從(意思是纏護(hù)周密如同千軍侍衛(wèi)),水好生蛇出洞。龍好不挨王星(王星是地煞之一),穴好兇星藏屏(藏屏是隱藏形跡之意,屏古文是使……退的意思,可以理解為屏退的簡寫),砂好有朝有映,水好如蛇過徑。龍好迎送重重,穴好遮藏八風(fēng),砂好屯起千峰,水好形如臥弓。龍好卓筆頓槍(形容山勢要挺拔清秀),穴好四正明堂,砂好朝陽秀江。龍好如僧坐禪(意指凝靜莊嚴(yán),形象的比喻),砂好如人秉筆(也有說砂好如人卓拳),水好如弓上弦。龍好有蓋有座,穴好有包有裹,砂好有堆有垛,水好有關(guān)有鎖。

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地有十不葬,這個(gè)是十種葬地的忌諱之形,內(nèi)容非常直白,應(yīng)該完全不用解釋,僅看原文就能非常清楚。

一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬窮源絕境,四不葬孤獨(dú)山頭,五不葬神前廟后,六不葬左右休囚,七不葬山岡繚亂,八不葬風(fēng)水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。

另外還有一個(gè)“山地十不葬”,說的是十類生氣不聚,于葬事不利的山巒,分別是:

一不葬童山:這種山土色枯焦、草木不生,山嶺光禿,看上去死氣沉沉,是無生氣之地,故不可葬;

二不葬斷山:這種山山勢橫斷,生氣依土脈而行,脈勢一斷則生氣被割斷,故不可葬;

三不葬石山:結(jié)穴之地絕不可危巖聳峙,怪石突兀猙獰,此為地之怨氣所生,多惡煞,故不可葬。但是,若得有石之山,體質(zhì)嫩脆,文理溫潤,顏色鮮明,葬之亦吉;

四不葬過山:是指山勢未止,揚(yáng)長而去,挽留不住,因其勢未止所以生氣無觸結(jié),故不可葬;

五不葬獨(dú)山:行龍孤獨(dú),無隨從護(hù)持,城郭不全、山水不會(huì)、單山獨(dú)龍、四顧不應(yīng),這種山形只可安寺立廟,若作葬地主子嗣零落。前文十貧孤獨(dú)獨(dú)龍、十賤有主無賓中都包括這種山形;

六不葬逼山:穴前“案山”或者“朝山”太近,形成“倒逼”之勢,葬之后人則出眼光短淺,心胸狹窄之人,且容易性格急躁沉不住氣導(dǎo)致事情落敗,故不可葬;

七不葬破山:由于人為原因或者山龍無氣又經(jīng)自然雨風(fēng)熱吹造成山體破損,葬之后人必?fù)p丁破敗,故不可葬;

八不葬側(cè)山:是左右斜歆之山,側(cè)山也就是是不正之山,仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)有雙邊不平衡的現(xiàn)象,一邊太陡,一邊太斜,一邊坡度長,一邊坡度短,側(cè)山有地靈,但地靈不依正規(guī)之形態(tài)而走,所以容易發(fā)生兇邪之事,故不可葬;

九不葬陡山:山勢太過陡峭之處不可落葬,葬之則后輩出行事無根之人,孤傲目空,籌謀諸事最終也是兩手空空;

十不葬禿山:山頂沒有草木之山,葬之則出頹廢不堪敗家之人,故不可葬。

好了,今天就到這里,結(jié)束之前再次向所有曾經(jīng)指出我文中缺陷的高士表示感謝!各位的評論既能提高我也能提醒讀者仔細(xì)思考不至盲從,感謝批評,歡迎指正,再次致謝!祝各位諸事順?biāo)?!明天開始要用一個(gè)比較長的篇幅說說龍與星峰,明天見。

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