西門慶在中國幾乎是家喻戶曉的一個形象，主要原因是作者構(gòu)建這個人物形象的時候，在細節(jié)方面毫無保留，人物結(jié)局也具有十足戲劇性和話題性，再經(jīng)過某些影視劇的渲染，西門慶成了腐化墮落生活的最典型最不堪的警示代表，是遺臭百年的反面人物。從這個角度來講，可見蘭陵笑笑生刻畫這個人物是多么成功，因為一般家喻戶曉的大反派多是真實存在的禍國殃民的歷史人物。然而，提到“西門慶”這個名字，也總還是會有人發(fā)出意味深長的“嘿嘿”一笑，眼神中流露出某種艷羨的神情。對此當(dāng)然也能理解，畢竟西門慶的生活，是某些男人所能幻想的最好生活。

在小說《金瓶梅》中，西門慶是被蘭陵笑笑生仔細解剖后，放到顯微鏡下呈現(xiàn)給讀者的。他沒有隱私，生活的方方面面，從流連官場的應(yīng)酬交際到一日三餐的日常飲食，從聲色犬馬的狐朋狗友朋友圈到纏綿悱惻男女私情閨中事，整部《金瓶梅》幾乎是通過記錄西門慶的個人生活，延伸性地來展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)情。因此，認真讀一遍《金瓶梅》，就能了解西門慶其人及其人生。以下是我簡單的總結(jié)，就當(dāng)是給他畫個素描。

1、善于鉆營的幸運兒。一開始時，西門慶只是一個繼承了父親生藥鋪，“算不得十分富貴”的中產(chǎn)小商人而已，命運的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在他迎娶了孟玉樓和李瓶兒。在幸運地得到她們的陪嫁財產(chǎn)之后（財產(chǎn)總額約1萬兩白銀），西門慶完成原始資本積累。靠著這些資本，他不斷擴大了商業(yè)版圖，陸續(xù)開了緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪，加上后來承攬的放款借貸、官方特許的販鹽等業(yè)務(wù)，身家暴漲。這里面很多業(yè)務(wù)當(dāng)然離不開各種公關(guān)鉆營，西門慶尤其擅長此道。他深諳這整條利益鏈條運行規(guī)則，舍得下本，理得清其中利害關(guān)系，簡單說就是互利互惠。另外，從他生前如何躲過幾次重大人身危機，也可以看出他人生中的運氣成分，第一次是武松尋仇不成，第二次是來旺兒泄恨未果，第三次是曾御史參劾失敗，都是事前有人告密，事后有人善后，其中哪怕有一次發(fā)生，等待他的必然是另一種命運。

2、政治上的低端玩家。他能在官商利益通道里游刃有余，不代表他能玩轉(zhuǎn)政治。他因巴結(jié)朝廷權(quán)臣蔡京，而獲得了金吾衛(wèi)副千戶的武官，居五品大夫，但那基本上是拿錢砸出來的。作為一個商人，他明白政治庇護能給他帶來什么利益。盡管他也渴望能在仕途上有所進步以光耀門楣，但在當(dāng)時的時代背景下（宋朝尚文），幾近文盲的他上升通道很有限。作為主管地方治安的武官，他本人既無甚才能做好本職工作，只是應(yīng)付了事甚至也不像周守備那樣有報國雄心，空有一廂往上爬的意愿和使錢巧取的手段。在政治變革劇烈的宋徽宗時期，面對內(nèi)外局勢變化，皇帝尚且有自身難保之時，朝中權(quán)臣傾覆也只是時間問題。西門慶以為倚靠了一棵大樹就前途無憂，殊不知大樹一旦倒了，他所謂前途瞬間變成泡影（只是他沒能活到蔡京垮臺的那一天），因為他既無才能，又不善于捕捉時局變化。有一個細節(jié)揭示了這點，當(dāng)蔡京府中的翟管家得知西門慶將由金吾衛(wèi)副千戶升任金吾衛(wèi)正千戶，原來的正千戶夏敬忠將升任京職，提前將這個信息告訴了西門慶，并再三囑咐保密，結(jié)果西門慶還是在某個飯局上說漏了嘴。從此事可以看出在政治上，西門慶甚至都不能做到基本的保密原則，政治這個變幻莫測的游戲里，他真的只是一個低端玩家，他也似乎滿足于此。

3、靠著本能驅(qū)使生活的人。如果認真觀察西門慶的生活，發(fā)現(xiàn)他幾乎沒有精神生活的部分，他幾乎從不讀書學(xué)習(xí)，也沒有什么支撐精神生活方面的愛好（如果雙陸這種棋盤游戲算的話），每天的生活無非就是吃喝玩樂，近似于動物本能般的生活。他幾乎每天喝酒，有著異于常人的性需求，對于他來說，酒和性從來不是需要有太多禁忌和節(jié)制的，而最終這種無節(jié)制令他在33歲的黃金年紀就喪了命。他自我感覺良好，對于垂涎的女人從不套路，接近她們的策略簡單直接——死纏爛打和投其所好。他很少故作深沉，喜怒哀樂都寫在臉上，甚至有些時候像一個心機單純的少年，他會在跟應(yīng)伯爵等一幫酒肉朋友觥籌交錯之際透露機密信息和內(nèi)心深處的真實想法。有一個場景，在李瓶兒死后，西門慶有一番真情流露，眼看就要覓死覓活：”、、、好不睜眼的天，撇的我真好苦！寧可教我西門慶死了，眼不見就罷了。到明日，一時半刻想起來，你教我怎不心疼！平時，我又沒曾虧欠了人，天何今日奪吾所愛之甚也！──先是一個孩兒沒了，今日他又長伸腳去了。我還活在世上做甚么？雖有錢過北斗，成何大用？”，經(jīng)應(yīng)伯爵如下一番勸：“哥，你這話就不是了。我這嫂子與你是那樣夫妻，熱突突死了，怎的不心疼？爭奈你偌大家事，又居著前程，這一家大小，泰山也似靠著你。你若有好歹，怎么了得！就是這些嫂子，都沒主兒。常言：一在三在，一亡三亡。哥，你聰明憐俐人，何消兄弟每說？就是嫂子他青春年少，你疼不過，越不過他的情，成了服，令僧道念幾卷經(jīng)，大發(fā)送，葬埋在墳里，哥的心也盡了，也是嫂子一場的事，再還要怎樣的？哥，你且把心放開。”，西門慶心地透徹，茅塞頓開，也不哭了。我很喜歡這段描寫，短短幾段文字就把西門慶前后情緒變化毫無隱藏地表現(xiàn)出來了。也許西門慶把應(yīng)伯爵當(dāng)知心朋友才在他面前毫無保留，但是應(yīng)伯爵卻只是抓住了西門慶性格弱點，所有的看似知心舉動只不過挖空心思的討好，最終目的是利用他獲取自己的利益。如果要探討西門慶人生意義，最主要貢獻的大概就是他促進了地方的GDP，養(yǎng)活了一大幫子依賴他生活的人（應(yīng)伯爵謝希大等人，包養(yǎng)的青樓妓女，以及家里的伙計、丫鬟等）。他人生大部分時間都是生活在滿足自我動物性本能以及價值觀錯亂的生活中，從這個方面來講，他又是一個簡單的人。

4、無法解決家庭內(nèi)部矛盾的漢子。古代的大家庭里，處理家庭事務(wù)一般的原則都男主外，女主內(nèi)，但總的來說，家庭都是男主人占主導(dǎo)地位。西門慶當(dāng)然也是家庭的頂梁柱，然而在《金瓶梅》中，除了各種應(yīng)酬之外，很難感覺到他對家庭有足夠的關(guān)心和付出。他家里的妻妾身份不同，在家里分工也明確：正室月娘是大家閨秀，家里內(nèi)部的事情西門慶都是找她商量；孫雪娥是原來的丫鬟被納為妾的，家里的各種飲食支出等都由她管理，然而在所有妻妾中地位最低；潘金蓮、孟玉樓、李瓶兒等是寡婦，李嬌兒是“院中人”（青樓女子），她們似乎都是西門慶養(yǎng)在家里，什么都不操心。然而盡管西門慶在外威風(fēng)八面，對解決家庭內(nèi)部的矛盾卻顯得頗為無力。面對妻妾之間的爭執(zhí)，他試圖兩頭討好卻往往兩頭都碰一鼻子灰。因為他無法很好地解決潘金蓮和李瓶兒之間的積怨，最終導(dǎo)致了潘、李矛盾激化，間接導(dǎo)致了他們的孩子官哥兒以及李瓶兒本人的死亡。

把每個人的生活掰開揉碎，都一樣會有不堪的地方，俗世中的你我他都一樣。那些看似強權(quán)的人，生活不僅中充滿各種不堪，無奈和心酸也許比一般人還多。西門慶生前，家中訪客往來絡(luò)繹不絕，到哪都是呼朋引伴，然而他身邊的人大多數(shù)是帶著目的性地在接近和利用他，他跟他們的所有聯(lián)系似乎都是建立在利益之上。那些在他生前唯他馬首是瞻的所謂朋友，那些他曾寵愛的女人們，他信任和施惠的伙計們，在西門慶死后，是如何對待他的家人的？讀來令人唏噓，人緣好的西門慶分明無比孤獨。

（完）

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