從上我們可以看出，年命納音論命的根本理論就是年命納音的平衡性和穩(wěn)定性，其“平衡——失衡——再平衡——再失衡”的過程，就是命主吉兇禍福、生老病死的演化過程。這時，我們忽然聯(lián)想到別一門預(yù)測學(xué)——卦宮預(yù)測學(xué)，其根本理論也是如此。八字年命納音論命法是以五行納音——六十花甲以類萬物，而卦宮論命法是以八純卦——六十四卦以類萬物。于是，“一音”“一卦”所代表的事物，它們都同樣具有靜態(tài)組成材料、結(jié)構(gòu)比例的穩(wěn)定性和動態(tài)發(fā)展變化過程中的平衡性。八字預(yù)測和八卦預(yù)測兩門預(yù)測術(shù)的最根本理論竟然水到渠成、天衣無縫地在這里會師，達到了神奇的統(tǒng)一。而卦宮平衡理論是廣東預(yù)測學(xué)家饒宜獻先生首創(chuàng)。雖然他在表述上沒有這樣的直觀和明白，但實際理論效果和運用卻是必然肯定。他的理論主要是：一是卦宮平衡；二是卦宮失衡是病，在卦爻發(fā)展變化中有修復(fù)卦宮失衡的五行并且有力為藥，就吉，相反則兇。即卦宮五行是平衡的、穩(wěn)定的，本身不體現(xiàn)吉兇。吉兇的產(chǎn)生是因四值（年月日時）這個外部條件的靜態(tài)影響和主卦變卦動態(tài)變化綜合影響。此卦宮預(yù)測理論與前面的年命納音預(yù)測理論實現(xiàn)了天然對接。下面就是以八純卦為經(jīng)，爻變?yōu)榫暎擦呢砸韵笕f物的陣列表。

我們運用此理論測兩卦試試。

例1：甲申年丁丑月癸巳日壬戌時（午未空）某人測當天偏財運如何？

主變卦 天火同人(離宮-歸魂)之 澤火革(坎宮)[空亡:午未]

玄武 ━━━○子孫戌土 應(yīng) ━　━ 子孫未土

白虎 ━━━ 妻財申金 ━━━ 妻財酉金

螣蛇 ━━━ 兄弟午火 ━━━ 官鬼亥水世

勾陳 ━━━ 官鬼亥水世 ━━━ 官鬼亥水

朱雀 ━　━ 子孫丑土 ━　━ 子孫丑土

青龍 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母卯木應(yīng)

此卦為離宮卦，屬火，于丑月申年弱僅日支生扶，為了保持離宮平衡，宜扶不宜泄。

我們試試用種方法來預(yù)測

1、梅花卦法。即只用卦不用爻。主卦天火同人卦，不變之離火卦為體，變動之乾天卦為用，是體克用的組合結(jié)構(gòu)。因離宮火在四值弱而宜扶，故天火同人卦以離火卦為喜，以乾金卦為忌。變卦是乾金卦變兌金卦，是忌神乾卦化進神化旺。結(jié)論是不吉，破財！

2、六爻預(yù)測法。

（1）所起天火同人離宮卦在四值弱而宜扶；

（2）六爻世為首。世爻亥水克離宮之弱火，導(dǎo)致卦宮更失衡，故世爻亥水為忌神。

（3）應(yīng)爻戌土臨日、時生助旺克亥水世爻忌神為喜神；

（4）四爻申財臨日長生，與年伏呤，得丑土月生有力，并且申化酉，化進神。耗泄喜神戌土，申金財忌神旺，故破財。

實際結(jié)果：當天破財150元。

例2：乙酉年壬午月丁卯日戊申時（空戌亥）測當天偏財如何？

主變卦 風(fēng)天小畜(巽宮) 之 乾為天(乾宮) [空亡:戌亥]

玄武 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 妻財戌土世

白虎 ━━━ 子孫巳火 ━━━ 官鬼申金

螣蛇 ━　━×妻財未土 應(yīng) ━━━ 子孫午火

勾陳 官鬼酉金 ━━━ 妻財辰土 ━━━ 妻財辰土應(yīng)

朱雀 ━━━ 兄弟寅木 ━━━ 兄弟寅木

青龍 ━━━ 父母子水世 ━━━ 父母子水

我們依然用兩種方法來試：

1、梅花卦法。即只用卦不用爻。主卦風(fēng)天小畜卦，不變之乾金卦為體，變動之風(fēng)木卦為用，是體克用的組合結(jié)構(gòu)。因巽宮陰木在四值旺而宜克，故風(fēng)天小畜卦以乾金卦為喜，以風(fēng)木卦為忌。變卦是乾金純卦，是喜神乾卦回頭克忌神卦風(fēng)木卦，本為大吉。然因戌亥逢空，戌亥為乾卦，喜神逢空吉變兇。結(jié)論是當天破財！

2、六爻預(yù)測法。

（1）所起風(fēng)天小畜巽宮卦在四值旺而宜克；

（2）六爻世為首。世爻子水為風(fēng)木死地，弱了風(fēng)木，故世爻子水為喜神。

（3）應(yīng)爻未土財星用神克穿子水喜神為忌神，并且臨月支旺，還得午火回頭之生；

實際結(jié)果：當天破財700元。

例3：求測人：龍吟九霄

起卦方式：其它方式 占問事宜：丟失摩托一輛人，能否找回？

起卦公歷：2004年11月29日8時2分(北京時間)。

起卦農(nóng)歷：甲申年 十月 十八日 辰時。

干支： 甲申年 乙亥月 壬子日 甲辰時 (卦身：卯)

主變卦 雷山小過(兌宮-游魂) 之 澤山咸(兌宮) [空亡:寅、卯]

白虎 ━　━ 父母戌土 ━　━ 父母未土應(yīng)

螣蛇 ━　━×兄弟申金 ━━━ 兄弟酉金

勾陳 子孫亥水 ━━━ 官鬼午火 世 ━━━ 子孫亥水

朱雀 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金世

青龍 妻財卯木 ━　━ 官鬼午火 ━　━ 官鬼午火

玄武 ━　━ 父母辰土應(yīng) ━　━ 父母辰土

這是一位網(wǎng)友的求測卦，我們照樣用兩種方法來分析和判斷：

1、梅花卦法。即只用卦不用爻。主卦雷山小過卦，不變之艮土卦為體，變動之震木卦為用，是用克體的組合結(jié)構(gòu)。因兌宮金在月沐浴、在年帝旺、在日長生，四值無制約，反以扶持兌宮金為宜，故雷山小過卦以用卦雷木耗兌宮為忌神卦，變卦是雷木卦變兌金卦。是忌雷卦化喜神回頭來克，為大吉。結(jié)論是能找回，在兌金逢旺時日！

2、六爻預(yù)測法。

（1）所起雷山小過兌宮卦在四值旺而無制反宜扶；

（2）六爻世為首。世爻午火克兌宮金為忌，導(dǎo)致卦宮更失衡，故世爻午火為忌神。而午忌化亥水回頭合克，有吉象。

（3）外卦五爻申金發(fā)動緊鄰泄世多午火忌神為吉，在兌宮旺有力，化酉金化進神，更有力，更吉；

（4）丟失車的原因是申金在月日支處死病無氣，又逢午火官克，故與管理人員有關(guān)。

（5）找回應(yīng)期。測卦日為壬子，申金弱，故此日無法找回。第二日癸丑為申金之墓，第三日甲寅、第四日乙卯，申金處絕胎之地。本來更無法找回。但寅卯逢空反斷，故此兩日應(yīng)當能找回。

龍吟九霄反饋：寅日戌時得到消息，被保安推走了，卯日子時推回來，沒什么損失。

由此不難看出，卦宮平衡理論是卦爻預(yù)測學(xué)的根本和基石，卦宮“平衡——失衡——再平衡”的過程，是八卦預(yù)測學(xué)能夠發(fā)揮預(yù)測功能的唯一動力和源泉。如果在預(yù)測過程中我們用此法預(yù)測出現(xiàn)失誤，要么是起卦有問題，未能真正體現(xiàn)當時的時空卦象，要么就是我們運用本理論不成熟，分析、判斷失誤，絕對不是本理論存在問題。

通過卦宮平衡預(yù)測法的品嘗我們不難看出，其論斷過程嚴密而有序，操作過程行云流水、天衣無縫。推斷信息規(guī)范而水到渠成。不象其它的分析方式，雖然說得天花亂墜，文字優(yōu)美，但卻基本在猜，讓學(xué)習(xí)者感覺天馬行空、如墜迷霧。因為他們沒有把握事物（卦宮）質(zhì)的穩(wěn)定性和量的平衡性這個根本原則。成天只是在以上卦或者下卦、應(yīng)爻或者世爻這些組成事物的一種材料在苦思冥想。他們不知道一個穩(wěn)定、平衡的事物自己無法定義什么材料（五行干支）為喜、什么材料（五行干支）為忌，因為這些材料不管性質(zhì)差異多大、比例懸殊多少，都是這個事物的合理需要。少了或者死亡了即使一種材料，此事物要么失衡殘損，要么變成其它事物。當然他們也就無法簡明扼要、大道易簡地揭示事物吉兇信息的本質(zhì)狀態(tài)。