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《無常經(jīng)》中有言：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅?！?/span>

這句話說明一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。我們心里裝著敬、愛、慈，那么我們的面容便會和善；反之，若是裝滿怨、憎、惡，則會面露猙獰。就像財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，年輕的容顏來自善良的性情。

一、相由心生

有句俗話，“人不可貌相，海水不可斗量”。其實，在很多時候，人是可以貌相的。宋初著名隱士陳希夷曾說：“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍?/strong>。”就是說有什么樣的心境，就有什么樣的面相。

一個人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見識與作為可以從一個人面相中看出來。

容乃天生，相貌特征與父母的遺傳因素有關(guān)，臉型身材與稟受的先天之氣有關(guān)，但人的內(nèi)心會隨閱歷而改變，故而一個人的面貌氣質(zhì)就是內(nèi)心積累多少的直接體現(xiàn)。

南朝的劉義慶在他的《世說新語·容止篇》里講了一則故事，魏王曹操將要接見匈奴的使者，自認為自己形貌丑陋，很難在遠方來的使者面前稱雄，便讓魁梧英俊的崔季珪代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。

接見完畢，曹操派人去問使者：“你看魏王怎么樣？”

匈奴使者答稱：“魏王嚴正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄?！?/span>

人因性情之別，在天長日久的歲月磨礪中，必然因習慣性的表情重復，而在面部留下難以隱藏的痕跡。人生的種種際遇，久而久之會作用于人的容貌氣質(zhì)，加重一個人外貌上的優(yōu)勢和劣勢。對此，有許多成語形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。

有什么樣的心，就有什么樣的臉。

生活中，我們觀察寬厚的長者，他們都有一種慈眉善目的相，一看到這個人，你就愿意跟他親近。有的人就是賊眉鼠眼相，就像警察一上公共汽車，拿眼一掃，他就知道誰是小偷。因為，這個人的相貌，或者他的神情，都表現(xiàn)出一些特征，讓人一看就知道有問題。

誠然，蕓蕓眾生，性情各異，相貌有別。簡單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，一個人，有一顆什么樣的心，就有一張什么樣的臉。

《禮記·祭義》中有一句話說：

“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！?/span>

一個面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一個人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業(yè)之途一定平坦遂意，他的表象正透露著他的人生密碼。

二、相隨心轉(zhuǎn)

面貌不是一成不變的，你的心念，思想，性格改變，面相也會漸漸隨之改變，至于好壞也全在于個人。

曹彬是宋朝的一位大將，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。

有一天，曹彬遇到精于相術(shù)的陳希夷先生。陳希夷告訴曹彬：

“看你面相，必定可以早年富貴，但可能晚年沒有福氣。今后你出兵作戰(zhàn)，宜網(wǎng)開一面，得饒人處且饒人，或許可培植一些晚福！”

曹彬聽了陳希夷的建議，心里頗為認同。平時對于蟄藏在地下的各種昆蟲，都不忍心加以傷害。

據(jù)《宋史》記載，曹彬帶兵攻打四川，占領(lǐng)遂寧時，他部下的將士都主張要屠城，曹彬堅持禁止屠殺。

士兵們擄獲了敵方的婦女，曹彬下令開辟房屋妥善地加以保護，絕對不許有非禮的行為。

到了戰(zhàn)爭結(jié)束后，對于有家可歸的婦女，發(fā)車旅費遣送還鄉(xiāng)；無家可歸的女子，也都替他們準備聘禮選擇佳偶嫁人。

后來曹彬奉命攻伐江南。當江寧城快攻下來時，曹彬忽然稱病無法去巡視戰(zhàn)事，諸將領(lǐng)都來探視病情。曹彬說：

“我的病不是藥物能治好的，只需各位真心實意發(fā)誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那么我的病就自然好了。”

眾將領(lǐng)應(yīng)承，一起焚香發(fā)誓。

第二日，曹彬病情果然逐漸好轉(zhuǎn)。城破之日，李煜出降，城內(nèi)百姓感恩曹彬，紛紛贊其仁德。

宋軍攻城后，受到城內(nèi)老百姓的歡迎。曹彬?qū)φ埥档睦詈笾骱痛蟪紓兒醚园参?，待之以賓禮。

凱旋后，曹彬只帶一些圖書和衣物回京城。他又遇到陳希夷。陳希夷告訴他：

“數(shù)年前，我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現(xiàn)在你的相已經(jīng)改變了。你口角頤豐，金光聚耀于面目和須眉，你不但能增加官祿、延長壽命，而且后福不可窮盡！”

曹彬果然應(yīng)了陳希夷的預言，晚景非常美好，活到九十六歲高齡才安詳逝世，被追封為“濟陽郡王”。他有九個兒子，長子曹瑋、次子曹琮、三子曹燦都是一代名將。連幼子也被封賜王爵，子孫昌盛無比。

一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的，現(xiàn)在的你只代表過去，而以后的你什么樣子將由現(xiàn)在和你的心境所決定。

這一點佛學講的更透徹，《覺林菩薩偈》有言：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。”

心如同一位工畫師，畫出世間萬物，五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）皆從此生出，世間萬法無不由此造作，何況區(qū)區(qū)外貌。

三、心善相美

心決定性，叫心性；性決定命，叫性命；

命決定運，叫命運；運決定氣，叫運氣；

氣決定色，叫氣色；色決定相，叫相貌。

所以有人說：“二十歲的臉是天生的，三十歲的臉是生活雕刻的，但五十歲的臉，是你自己選擇的。”

現(xiàn)實生活中，人到中年后，就顯現(xiàn)出受性格和品格影響所致的各種面貌：

寬厚的人多半一臉福相；

性情柔順的人面相柔和善美；

性格粗暴的人總是滿臉兇相；

心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮雙眉緊蹙；

心術(shù)不正暗中害人的小人往往一臉陰鷙眼光飄移。

我們也不難發(fā)現(xiàn)，那些相貌與年齡不相稱、顯得特別年輕秀美的人，是因為她們品性單純善良，非常注意修煉自己的健康身心。

所以面容就是心靈的鏡子，而最好的化妝品不是高檔的潤膚霜，胭脂粉，而是那顆時時拂拭洗滌的美麗心靈，它由內(nèi)而外散發(fā)的光芒會給你別樣的氣質(zhì)。

既然我們無法改變先天的相貌，那么就通過后天的努力來改變心境。與其通過借助衣著打扮化妝整容來費盡心機地修身，不如用知識、智慧以及仁慈、愛心、寬容、教養(yǎng)等美德修心。

著名影星奧黛麗·赫本，年輕時風華絕代，老了依然絕代風華。

她為何能成為女神中的女神？秘訣就在她的遺言里：

“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；

若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；

若要苗條的身材，就把食物分享給饑餓的人；

若要美麗的秀發(fā)，在于有孩子的手指穿過它；

若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不只有你。

人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改、自我反省、自我成長，而并非向人抱怨；

當你需要幫助時，你可以求助于自己的雙手；

年老之后，你會發(fā)現(xiàn)自己雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人?！?/span>

“心善則貌美，心惡則面丑”，要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

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