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1.照片名稱：貔貅 貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。 2.照片名稱：贔屃 在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首，形似龜，好負(fù)重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。 3.照片名稱：赤焰獸 火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，在一次大戰(zhàn)中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導(dǎo)致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其后裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。 4.照片名稱：重明鳥 重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。舊時新年風(fēng)俗，貼畫雞于門窗上，實即重明鳥之遺意。 5.照片名稱：鉤蛇 古代神獸之一，是中國傳說中的一種蛇類，兩棲生物，一般生活在水中，性情兇猛好斗，有劇毒，最為明水經(jīng)注顯的特征就是它的尾部與普通的蛇類不同，分叉如同兩個鉤子一般，而且鉤蛇的捕食方式也是用尾鉤來鉤住獵物，再進行吞食。這種蛇，在《水經(jīng)注（若水）》一文中有記載。只是似乎近幾百年來，再也沒有聽說有人看到過這種蛇類了。 6.照片名稱：長股 山海經(jīng)長股國，長股之國在雄常北，披發(fā)，一曰長腳， 西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。 7.照片名稱：陸吾 陸吾又被稱作開明獸，本是黃帝都城昆侖丘的守衛(wèi)，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴(yán)和力量。只是不知為何會出現(xiàn)在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責(zé)，只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。 陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。所謂天之九部，就是整個上層宇宙。 天帝的苑圃、懸圃的時令與節(jié)氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說不清楚的各種植物、動物等等。 8.照片名稱：隗知 樣子象羊，但是有一支很長的獨角。具有能分辯善惡的能力，會用角觸傷有罪的人。傳說中國古代法庭曾用隗知來斷案。傳到日本以后成為狛犬的一種，東京日本橋的守護石像即是。 9.照片名稱：青鸞 傳說這世上有一種鳥叫青鸞，可是誰也沒有見過。傳說青鸞是僅次于鳳凰的鳥，羽翼青如曉天，在太陽下泛著柔和的光芒！傳說青鸞是為愛情為生的鳥它們一生都在尋找另一只青鸞。青鸞有世上最美妙的聲音，但是它們只為愛情歌唱，可是誰也沒有聽過，因為這世上只有一只青鸞！傳說中的這只青鸞是天地孕育而生，很美麗很優(yōu)雅卻無法發(fā)出聲音，它很孤獨很寂寞。因為它從來沒有發(fā)現(xiàn)它的同類，別的鳥類羨慕的眼光沒有增添它的光環(huán)反而村顯了它的寂寞。直到有一天它遇見了鳳和凰，它明白了自己存在的意義，于是它開始尋找另一只青鸞，它飛過高山，越過大海，飛過沙漠，穿過城市，可是它始終沒有找到和它一樣的鳥類，精疲力盡時它落到一戶人家的窗戶上，對著窗有一面鏡子，青鸞的眼睛一亮，它看見了一只和它一模一樣的鳥，正用熱切的眼光望著它！另外的一只鸞！它終于找到它！忽然間，一股辛酸甜美、劇烈疼痛的暖流沖破了它的心，它唱出了沒有其它鳥兒唱過的絕美歌聲。所以青鸞也被用來引申為愛情。 10.照片名稱：風(fēng)生獸 別名風(fēng)貍。似貂，青色?；馃凰?刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數(shù)千下方死，但只要其口入風(fēng)立即復(fù)活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。 11.照片名稱：馬腹 《山海經(jīng)·山經(jīng)·卷五·蔓渠山》：“又西一百二十里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛，有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。”
12.照片名稱：鬼車 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。
13.照片名稱：鯤鵬 鯤鵬來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”這鯤鵬精于變化，通靈萬物，助天 帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
14.照片名稱：鳴蛇 大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則大旱?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
15.照片名稱：麒麟 亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現(xiàn)實中常認(rèn)為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻杰出的人。從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶。有角，為龍角，其角極為堅硬，為淺灰色。據(jù)古籍的描述，它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲的意思是有毛的動物）。
16.照片名稱：狻猊 傳說中龍生九子之一，排行老四，是一種猛獸。形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當(dāng)了坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。相貌又軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。是佛祖文殊菩薩的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
17.照片名稱：騶吾 《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》：“ 林氏國 ，有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長于身，名曰騶吾，乘之日行千里?！?/p>
18.照片名稱：諸懷 《山海經(jīng)·山經(jīng)·卷三·北岳山》：“又北二百里，曰北岳之山，多枳棘剛木。有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人。諸懷之水出焉，而西流注于囂水，其中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。”
19.照片名稱：獅鷲獸 長有獅子的軀體與利爪、鷹的頭和翅膀，是相當(dāng)有名的奇幻生物。因為獅子和鷹分別稱雄于陸地和天空，獅鷲被認(rèn)為是非常厲害的動物。
20.照片名稱：橫公魚 《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
21.照片名稱：赤鱬 《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥?！?/p> 中國神話異獸圖鑒[2]
22.照片名稱：青龍 青龍在中國傳統(tǒng)文化中是四象之一，根據(jù)五行學(xué)說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
23.照片名稱：白虎 在中國傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據(jù)五行學(xué)說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節(jié)是秋季?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：“奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君?！敝劣谄湫蜗螅兜篱T通教必用集》卷七云：“西方自虎上應(yīng)觜宿，英英素質(zhì)，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右?！蓖瑫r，道教亦將其用于煉丹術(shù)語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位?！啊督?jīng)》云：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。 亦為兇神形象，《協(xié)紀(jì)辨方》卷三引《人元秘樞經(jīng)》：“白虎者，歲中兇神也，常居歲后四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災(zāi)?！奔此渍Z所云“喪門白虎”或“退財白虎”者。按照十二主星宿中記載：“白虎兇神當(dāng)堂坐，流年必然有災(zāi)禍，不現(xiàn)內(nèi)孝現(xiàn)外孝，否則流血難躲過?！?/p>
24.照片名稱：朱雀 朱雀為中國傳統(tǒng)文化中是四象之一，上古四大神獸之一。根據(jù)五行學(xué)說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節(jié)是夏季。按陰陽五行之說，“鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象?！弊怨啪陀续P鳥屬火的說法，古書《春秋演孔圖》說：“鳳，火精?！薄洞呵镌氛f：“火離為鳳?！薄尔i冠子·度萬第八》也提到：“鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也。”昔蔡衡云：“鳳之類有五，其色赤文章鳳也，青者鸞也，黃者鹓雛也，白者鴻鵠也，紫者鸑鷟也?！笨梢婙P凰并不是指單一一種鳥種，而是泛指一種鳥類，有許多不同的亞種，各種不同的鳳凰顏色也不同。因此又有說法認(rèn)為朱雀是鳳凰的一種，俗稱為火鳳凰?！秹粝P談》卷七：“唯朱雀莫知何物……或云，鳥即鳳也?！惫湃藢⒉煌姆轿毁x予不同的靈獸作為代表，其中南方被分配到的靈獸即為鳳鳥，在五行學(xué)說中南方屬火，色屬紅，故南方神獸稱朱雀。只是鳳鳥被分配到南方后，由于南方屬火才賦予鳳鳥其火的象征，還是由鳳鳥屬火才將其分配至南方的就無從考據(jù)了。
25.照片名稱：玄武 它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數(shù)種，'玄武’即龜?！抖Y記.曲禮上》云：'行，前朱鳥而后玄武……’'玄武’乃龜蛇?！冻o.遠游》洪興祖補注：'玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。'玄武’為蛇合體、龜與蛇交。有別于其他三靈，其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，朱雀成了九天玄女，但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。
26.照片名稱：應(yīng)龍 應(yīng)龍最早出現(xiàn)是在先前的黃帝時期，《山海經(jīng)》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應(yīng)龍擅長“畜水”，蚩尤那方也有擅長呼風(fēng)喚雨之靈物，本領(lǐng)較應(yīng)龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。黃帝處于弱勢，就請?zhí)炫镑伞睅兔χ棺×舜笥?，一舉殲滅蚩尤部落。應(yīng)龍在戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。由于戰(zhàn)爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回歸天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤里。龍屬水性，所句之地，云氣水分自然而然會聚起來，這就是南方多雨的緣故。許多年后，應(yīng)龍復(fù)出，助天禹譚水脈，開江河，成為治水功臣之一。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解?！掇o源》說“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應(yīng)龍更是龍中之貴(當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應(yīng)龍氏和應(yīng)國)。
27.照片名稱：虬龍 古代傳說中的有角的小龍。屈原《天問》：“虬龍負(fù)熊”。宋《瑞應(yīng)圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見?！彬褒垊t是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虬”。
28.照片名稱：蛟龍 蛟和龍是不同的生物，蛟龍是蛟和龍交而成。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質(zhì)不同。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名龍，無角名螭。小者名蛟，大者稱龍。
29.照片名稱：九尾狐 在上古有一個夏族大禹娶涂山族女子的神話，此中牽涉一個神秘物象，便是九尾白狐。據(jù)東漢趙曄九尾狐《吳越春秋·越王無馀外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到涂山——據(jù)考在今河南嵩縣，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這里“成家成室”，就會子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。由于神話記載得很晚，明顯加進后世思想文化觀念，如果恢復(fù)其本來面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。這個人獸婚配神話背后所隱藏的文化意義，乃是涂山氏是一個以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被涂山氏當(dāng)作自己的祖先。由于九尾狐有這么一件很風(fēng)光的事情，所以后代的狐貍精們總喜歡驕傲地說自己是涂山后裔，炫耀血統(tǒng)的高貴。
30.照片名稱：天狗 在中國的傳說中，日食、月食現(xiàn)象被說成是“天狗吃月亮”，恐慌的人們也會敲鑼打鼓放鞭炮來驅(qū)趕天狗。中國的天狗最早出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中，原文是：又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流于番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如貍而白首，其音如榴榴，可以御兇。這種像貍而白首的動物很可能是某種古代哺乳動物，是真實存在過的。 |
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