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民俗字是吉祥文化的組成部分“日日有見才”是唐伯虎所創(chuàng)

 Lesley_cc 2017-10-06
民俗字是吉祥文化的組成部分 “日日有見才”是唐伯虎所創(chuàng) 

招財進寶
日日有見才
天長地久
唯吾知足
天人合一

    “招財進寶”、“金玉滿堂”、“只見財來”這幾個字如果不告訴你解讀方法,你能認出這些字嗎?

    又快到過年了,類似于“招財進寶”之類的字又會大量出現(xiàn),這些看起來似熟非熟的文字其實就是我們身邊常用的吉祥用語。

    民俗字是民間喜聞樂見的一種書法形式,又叫合體字、組合字、團結字、吉利字、吉祥字等。

    “日日有見才”起源于唐伯虎

    一提起唐伯虎,人們首先想到的往往是周星馳的電影《唐伯虎點秋香》中那個風流倜儻的“江南第一風流才子”。

    其實,歷史上的唐伯虎,不僅沒有傳說中的風流韻事,而且生活清貧、一生坎坷。

    南京一民俗專家介紹,“'日日有見才’這個字相傳就是唐伯虎于明代正德元年間創(chuàng)造出來的,是為了勉勵他自己每天都能增加一點知識,每天都有一點收獲,從而創(chuàng)造了這個組合字。”

    該民俗專家表示,在江南,無論是文人還是商人,都喜歡把這個字剪成門簾掛家里,或做成工藝品饋贈親朋好友。“其實就是為了討個好口彩,希望讀書人每天進步,商人每天多賺錢,其他人每天有收獲:日日有見才,日日有財見?!?/p>

    “青氣 、萬丈、山水土、多年”代表天長地久

    最為特別的一組民俗字,當屬“青氣、萬丈、山水土、多年”。據(jù)介紹,這組特別的民俗字現(xiàn)位于江西省上饒市婺源縣秋口鎮(zhèn)秋口村161號古民居的門楣上。這4個字分別由兩個或三個獨體字組成,從左往右依次是“青氣”、“萬丈”、“山水土”和“多年”。

    后來,有一位南昌游客路過此地,經(jīng)過一番思考和推敲后認為,“青氣”為“天”;“萬丈”寓意為“長”;“山水土”是“地”的組成元素;而“多年”則為“久”的意思,最終他猜出這4個字應該依次念作“天長地久” 。

    南京民俗博物館資料研究部副研究員徐龍梅告訴記者,還有一種民俗字是在不改造原來字形的基礎上,把畫融入其中,進行圖畫式描述,比如“一帆風順”,看起來既是字也是畫。

    “唯吾知足”最早出現(xiàn)于漢朝古錢幣

    還有的民俗字出自古錢幣,這說明民俗字已經(jīng)有上千年的歷史。

    據(jù)介紹,“唯吾知足”這幾個民俗字最早就出現(xiàn)在漢朝的古錢幣上,代表知足者常樂,漢朝距今已有2000多年。

    據(jù)南京收藏圈一位資深古錢玩家介紹,凡是印有“唯吾知足”的古錢幣,在當時都不是作為貨幣進行流通的?!斑@種錢也叫'借口錢’或'花錢’,其實就是我們現(xiàn)在的紀念幣,一般是用于玩賞、裝飾、節(jié)慶、饋贈、紀念、鎮(zhèn)邪、祈福等?!?/p>

    這位玩家告訴記者,民俗字代表了古代的民俗文化和古人樸素的心愿、寄托和追求。古人認為,知足者常樂,知足才能避免災禍,才能全生保身?!暗溎笥诓恢恪保赃@幾個字還暗喻人不能貪心。

    民俗字是吉祥文化的重要組成部分

    徐龍梅告訴記者,民俗字雖然歷史悠久,但它既不是國家承認的正字,也不屬于很多學者研究范圍內的俗字?!敖^大多數(shù)民俗字,我們今天只有在一些古老相傳的民俗技藝中,才能見到。比如葫蘆畫、剪紙、中國結等等?!睋?jù)介紹,民俗字是民間喜聞樂見的一種書法形式,又叫組合字或者合體字、團結字、吉利字?!半m然我們現(xiàn)在見得少了,但是民間其實一直在使用。比如福建寧德三都澳斗帽島斗姥景區(qū)中的石刻'天人合一’,就是以石刻的方式傳承下來的?!?/p>

    徐龍梅認為,民俗字是中國傳統(tǒng)吉祥文化的重要組成部分?!袄^承傳統(tǒng)文化的大有人在,好的東西絕對不會被遺棄?!?nbsp;   (據(jù)江南時報網(wǎng))



合體字的歷史演變 

biang字

    合體字本來是一個常用詞語、詞組,但后來由于這些詞語、詞組在方言中使用的頻率很高的原因,就把這些詞語在講究字形美觀的前提下,原封不動地組合成了一個獨有的漢字,這樣的漢字被稱為合體字。

    合體字是一個比較特殊的門類。合體字的特點是意義與原來的詞語、詞組完全相同,不能使人產(chǎn)生歧義。合體字一般都要到“難檢字檢索表”去查找,因為它們是一個詞語的組合,有部首的話也是其中一個字本來的部首。如“嘦”(讀jiào)”的部首是女部。

    合體字,包括紅雙喜字在內的連體字,被稱之為吉利字、吉祥字等。其源頭可追溯至先秦時君主用來傳達命令或征調軍隊的符文,通常是把幾個篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖為兩半,雙方各執(zhí)一半,合之以驗真假。

    到了道教流行的漢代,這種手法被道士們借用到所謂符篆上,稱為“復文”。因為合體字長期被應用在道教符箓上,而符箓一向被認為帶有召鬼神、鎮(zhèn)精魅的奇特力量;民間亦深受其染,造成以吉語合成文字的興起。晚從宋代起,合體字已從道士畫符,演變?yōu)槊癖姳磉_避兇求吉愿望的一種手段。傳世兩漢道教經(jīng)典《太平經(jīng)》中收錄的一些早期的符,如“興善除害”、“令尊者無憂”等。其實,就是幾個表示吉祥含義的字的合體,學者把這種符稱為“復文”。這種風氣一直影響到后世。

    在清代的厭勝錢上,可以見到連筆減劃的“黃金萬兩”、“招財進寶”之類的四字合體。常見的這種合體字有還“日日見財”、“福祿壽全”、“唯吾知足”等。

    漢語中biangbiang面的biang字是現(xiàn)代筆畫最多的漢字,該字的筆畫簡寫42畫,繁寫56畫。biangbiang面是源于陜西的一種面,現(xiàn)在也是一家面館的品牌,還在使用這個字,但這個字在字典中查不到。    (據(jù)新浪網(wǎng))


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