既然已經(jīng)有了癌癥，就可以用鼓舞自身正氣的方法，將病邪驅(qū)除。這個方法就是利用重灸時產(chǎn)生的強大的“通竄”力量（癌癥就是積聚，積聚就是不通），也就是極大地激發(fā)了人體的免疫功能，將癌瘤化掉，并疏通血脈將垃圾輸送出去。

       因為灸法具有“興陽祛寒、扶正祛邪”的作用，重灸又具有“通竄”的作用，所灸的關(guān)元、中脘、膏肓以及大椎、足三里等大補穴，都具有極強的激發(fā)真陽元氣、提高免疫功能的作用，而且，重灸的作用是顯而易見的——患者的寒邪是有一定數(shù)量的，而所灸的壯數(shù)卻完全可以在短期內(nèi)人為的超過寒邪的數(shù)量，被“通竄力”所達到的臟腑或組織，其病邪一定能夠被驅(qū)出，所以，用重灸法，可以治療任何瘟疫甚至“癌癥”。

        至于艾炷產(chǎn)生的強熱，對于身體來說就是“外來力量幫助正氣作戰(zhàn)”的陽氣，這股不斷滲入的陽氣，一方面溫化陰邪，一方面鼓舞臟腑正氣，臟腑功能逐漸恢復(fù)，就會按照固定的途徑，將陰邪逐漸排出。

（電子顯微鏡下的癌細(xì)胞）

癌癥就是積聚的陰邪（陰邪就是積聚壞死的氣血），依照此理，不論患者有無癌瘤（是否被西醫(yī)檢查出來），只要施以重灸，“通竄”的力量就會使有積聚壞死的地方疼痛異常，在重灸過程中，腫瘤必然會稍微變大，直至疼痛消除，腫瘤就會在1～3個月內(nèi)隨之消除，是一種既能檢查，同時又能徹底治療的絕好方法。并且，重灸后，身體會一天比一天強壯起來，絕對不會出現(xiàn)像西醫(yī)放療、化療以后所出現(xiàn)的頭發(fā)脫落和身體極度虛弱的現(xiàn)象。

西醫(yī)通過手術(shù)來切除癌瘤，似乎是一個很直接的辦法，但手術(shù)會更損傷元氣，而且周圍被堵塞的氣血經(jīng)脈依舊沒有被疏通，氣血運行會更加不暢，這就是導(dǎo)致手術(shù)后癌細(xì)胞還會擴散的根本原因。如果將西醫(yī)的癌瘤手術(shù)與傳統(tǒng)中醫(yī)恢復(fù)元氣的方法相結(jié)合，倒是癌癥患者的福音。

        由于癌癥患者氣滯寒凝的情況較為嚴(yán)重，必須重灸500以上才會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，而且，出現(xiàn)的癥狀會使患者恐懼，醫(yī)生必須沉著把握，向患者說明原理，婉言安慰，或根據(jù)病情減少每天艾炷的數(shù)量或暫停艾灸，輔以補藥，不可一味地重灸。但不論出現(xiàn)任何情況，醫(yī)生都必須堅定自己的信念和治療原理。

        倘若（有形的）真陽元氣空虛，臟腑真陰精氣衰竭，脈象極微、極虛，甚至出現(xiàn)亡陽虛脫的癥狀，一般不宜首先施灸，否則必有亡陽的情況出現(xiàn)。應(yīng)先服藥補充臟腑精氣以恢復(fù)臟腑功能。而補藥宜陰陽兩補，不宜偏陰與偏陽。如：參附湯、理中湯、小建中湯之類。

        但是對于平素精血極度虧損的患者，切不可投以大劑“四逆湯”或重灸。因為精虧血少就好比鍋里的水少，若用大火燒鍋，容易將鍋燒干燒壞。所以一般每次施灸不超過800壯，每天灸10～15壯（在施灸過程中，只要出現(xiàn)血虛癥狀或脈象，就應(yīng)該適時減少或暫時停止施灸）。同時，每天服用附子理中湯加阿膠以補血并調(diào)養(yǎng)脾胃，祛寒以恢復(fù)生機和運化功能，以便能夠通過飲食來恢復(fù)元氣。正如有經(jīng)驗的司機常說的“寧走十里遠(yuǎn)，不走一里險”。

        施以灸法以后，必須用增加飲食、不管閑事、加強鍛煉的方法才能恢復(fù)精氣。倘若只依賴藥物的滋補，疾病就不可能完全治愈。

        因為臟腑功能的恢復(fù)必須建立在十二經(jīng)脈完全通常運行的基礎(chǔ)上，而經(jīng)脈的循行和連接主要分布在四肢。其中，精氣必須靠飲食進行補充，生機必須在經(jīng)脈通暢的條件下才能恢復(fù)和旺盛，只有體育鍛煉才能使經(jīng)脈運行通暢，經(jīng)脈正常運行才能使臟腑功能恢復(fù)并能夠消化飲食，飲食被完全消化才能補充精氣。而體育鍛煉最主要的目的就是為了運化并積蓄更多的精氣。因為人的精氣積累的多少與平時的運動量是成正比的。

瘢痕灸，又稱化膿灸，屬于艾炷灸之直接灸的一種。系指以艾炷直接灸灼穴位皮膚，漸致化膿，最后形成瘢痕的一種灸法。瘢痕灸可以說是我國應(yīng)用歷史最長的一種灸法，最早見于《針灸甲乙經(jīng)》：“欲令灸發(fā)者，灸履熨之，三日即發(fā)”。化膿灸在晉唐時期最為盛行，不僅在醫(yī)籍中有大量的記載，而且文學(xué)作品中也有反映，如唐代著名詩人白居易的詩中寫道：“至今村女面，燒灼成痕?！?，韓愈還生動的描述了施灸的場面：“灸師施艾炷，酷若獵火圍”。當(dāng)時的醫(yī)家認(rèn)為，化膿灸與疾病的療效直接相關(guān)，如唐代醫(yī)家陳延之的《小品方》中指出：“灸得膿壞，風(fēng)寒乃出；不壞則病不除也?！薄妒セ莘健芬舱f“灸炷雖然數(shù)足，得瘡發(fā)膿壞，所患即差；如不得瘡發(fā)膿壞，其疾不愈”?！秱浼本姆ā匪d灸治的22類急癥中，有21類系用直接灸療。直接灸須出現(xiàn)灸瘡，是許多醫(yī)家追求的目標(biāo)，如《針灸資生經(jīng)》還記載了引發(fā)灸瘡之法“用赤皮蔥三五莖去青，于（火唐）灰中煨熟，拍破，熱熨瘡十余遍，其瘡自發(fā)”。瘢痕灸到南宋時，由于較為疼痛，不受達官貴人的歡迎，聞人耆年的《備急灸法》中提到：“富貴驕奢之人，動輒懼痛，聞?wù)f火灸，嗔怒叱去。”所以從金元時代起針法，特別是針刺手法重新受到重視。然而盡管如此，瘢痕灸仍然受到明清乃至近現(xiàn)代針灸醫(yī)家的青睞。如清·李守先在《針灸易學(xué)》一書中形容說：“灸瘡必發(fā)，去病如把抓。”現(xiàn)代的臨床實踐也證實，在某些病證，主要是急難病證的治療上，瘢痕灸與包括無瘢痕灸等在內(nèi)的各種灸法相比，其療效優(yōu)勢還是相當(dāng)明顯的。

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