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溥心畬(1896年－1963年)原名愛新覺羅·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人，滿族，為清恭親王奕欣之孫。曾留學(xué)德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有'南張北溥'之譽，又與吳湖帆并稱'南吳北溥'。溥心畬先生現(xiàn)場書畫視頻 
有關(guān)西山逸士二三事
（文/臺靜農(nóng)）
溥心畬先生的畫首次在北平展出時，極為轟動，凡愛好此道者，皆為之歡喜贊嘆。北宋風(fēng)格沉寂了幾三百年，而當(dāng)時習(xí)見的多是四王面目，大都甜熟無新意，有似當(dāng)時流行的桐城派古文，只有軀殼，了無生趣。心畬挾其天才學(xué)力，獨振頹風(fēng)，能使觀者有一種新的感受。他的潤筆在北平琉璃廠肆固然是居第一位，而后門大街小書畫店，也偶有他的作品出現(xiàn)，其價值自不同于廠肆。據(jù)說這都是他家的傭人流出來的，因為他的恭王府距后門大街甚近，傭人們與后門的店商，難免都有往來的。一次吾友常維鈞兄在這家店里看到一小捆心畬寫的對聯(lián)，維鈞選了兩副，米襄陽的筆意，極佳。等我去時，剩下的只有成親王體了，我買了兩副，定價不高，每副兩元。所有題款卻非溥儒，也不是心畬或西山逸士，而是“仲衡”，兩字，下鈐“省心堂”小印?！爸俸狻笔撬缒甑淖?，后因京劇有一名演員叫“郭仲衡”的，他就不用了。后來我又在那家店里，收了一幅山水小品，舊高麗紙，元人筆意，蕭疏有致，維鈞看了也以為是一幅好畫。不意兩三天后，我在那家店里發(fā)現(xiàn)了同樣的一幅，為之奇怪，我買的難道是贗品么？于是我請袁玨生先生鑒定，玨生名勵準，前清翰林，名收藏家，所收古墨尤知名海內(nèi)。此老當(dāng)時在輔仁大學(xué)美術(shù)系講授“書畫題跋”，我將畫帶到教員休息室，他一看就說是心畬的真跡，并說心畬喜歡一張稿子畫上兩三次，這樣的事，當(dāng)他在臺時也證實了。以現(xiàn)在觀念看來，如此“拷貝”有什么價值？我想，他大概以筆墨為主，構(gòu)圖并不重要。如倪云林的畫，并看不出什么高山峻嶺，又如古人作品往往題曰仿曰臨，卻不減其流傳的價值。雖然如此，心畬的精品，沒有不可以看出他的匠心的。至于他自以為游戲之作如《西游記》圖等，意趣橫逸，想象力之高，則是前無古人的。當(dāng)時我還收了一幅仕女圖，像是紅葉題詩之類。另一幅友人名之為歸隱圖，一高士在驢背上斷流而渡，一琴童岸上看著發(fā)抖，神情畢現(xiàn)。這一小品，曾經(jīng)給他看過，他笑著說：“境界還好，筆弱些?！?我與心畬第一次見面，是在北平他的恭王府，恭王府的海棠最為知名，當(dāng)時由吾友啟元白兄陪我們幾個朋友去的。王府庭院深沉，氣派甚大，觸目卻有些古老荒涼。主人在花前清茶招待，他因我在輔仁大學(xué)與美術(shù)科主任溥雪先生相熟的關(guān)系，談起話來甚為親切。雪齋是心畬從兄，這兩位舊王孫，同負畫苑盛名，兄清癯而弟豐腴，皆白皙疏眉，頭發(fā)漆光，身材都不算高。心畬渡海來臺，我們始相見于臺大外文系英千里兄的辦公室，道途輾轉(zhuǎn)，不慣海行，頗有風(fēng)塵之色。我陪他參觀中文圖書館，甚是高興，以為不意臺灣孤懸海外，居然還有這么多藏書。我告訴他這些書都是福州龔家烏氏山房的收藏，早年臺灣帝大買來的，他笑著說：“這不失為楚弓楚得?！焙髞硭銜r向我借書，如來信云：
未接清誨，良深馳想，以儒之簡出索居，離于益友，不得聞過，殊深惕懼。今欲有所述著，敢煩在臺大圖書館，倩生徒一察。書目謹列于后，愿次第借觀，當(dāng)早奉璧。又曾在本館中，見有《晚笑堂畫傳》，木版二冊一函，記在地室書架上，請先檢借為盼。前所乞借孫淵如《續(xù)古文苑》中有“云居寺”中漏抄兩句，乃元和年范陽縣丞吉逾詩，其詩曰：“到此花宮里”云云。務(wù)請分神將此全首抄示，弟因作筆記錄至此條，見少二句，大為窘急。
他要我為他刻印章，我這刻工并不高明，他的謝簡卻極典雅，信手拈來，居然六朝韻味，若在皇帝時代，定是“書記翩翩”的人物，這不過是心畬文學(xué)方面的另一本領(lǐng)。如：
承惠佳刻，鐵筆古雅，損益臣斯之璽，追琢妾趙之章。筆非五色，煥滄海之龍文；石不一拳，化昆山之片玉。永懸此賚，敬奉蕪函，既致繾綣，靡深仰止。
我只為他刻過四印，兩名字小印外，一“義熙甲子”，又一“逸民之懷”，前者他比跡陶公，后者似用王羲之語，十七帖中：“吾為逸民之懷久矣，足下何以方復(fù)及此？似夢中語耶？”羲之此語雖不知對何人所說，然可體會的是羲之的喪亂意識，若參之《晉書·羲之傳》中與殷浩書，更覺得此語之沉重，然則心畬羲之有同感耶？《魏書·王粲傳》云：粲“善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也”。王粲這樣的捷才，后來雜書，亦有類似的記載，而我生平所見到的只有心畬一人如此。有一天晚上，我在他家，正談話時，有人拿了一張藝術(shù)大照片，請他題字，他拿起筆來即刻在上面寫了一首七絕，詩意與照片上面的景物，非常切合，當(dāng)時使我一驚。
約在甲子春夏之交，大千兄在日本帶給我一本他畫的冊頁，甚精。他聽說了，急于要看，因告訴目寒兄，后日同在某家宴會，務(wù)必帶去。屆時我?guī)チ?，他坐方桌前，正為一群人寫字?？次襾砹?，就放下筆，欣然將冊子接去，邊看邊贊賞。翻到最后空頁，拿起筆來便題，不曾構(gòu)思，便成妙文：
凝陰覆合，云行雨施，神龍隱見，不知為龍抑為云也。東坡泛舟赤壁，賦水與月，不知其為水月為東坡也。大千詩畫如其人，人如其畫與詩，是耶？非耶？誰得而知之耶？
寥寥六十來字，超脫渾成，極切合大千氣度。尤妙者，所謂“是耶非耶”語氣，好像是受大千的題語而觸發(fā)了靈感，因大千是冊最后畫的是他日本侍兒山田女史的像，題云：
畫成既題署，侍兒謂尚余一頁，興已闌，手亦倦，無暇構(gòu)思，即對影為此，是耶？非耶？靜農(nóng)何從而知之耶？
是耶？非耶？已無從起心畬而問之矣。我曾與大千談到心畬的捷才，他也佩服，因說昔年同在日本時，他新照了一像，心畬看了，就立刻題了一詩：
滔滔四海風(fēng)塵日，天地難容一大千；恰似少陵天寶際，作詩空憶李青蓮。
這樣真情流露。感慨萬端，不特看出他兩人的交情，并且透露了他兩人以不同的格調(diào)高視藝壇的氣概。我想他這種感情，必是久蓄胸中，一旦觸機而發(fā)，絕非偶然?？杀?，大千投老歸來，心畬競先返道山，正如少陵所說：“人生不相見，動如參與商”了。今則兩人俱歸于寂滅，而心畬逝世且二十年，墓木拱矣。其門弟子方集作品展覽，以為紀念，余寫此回憶，雖平昔瑣屑，實深懷舊之感。（原載一九八四年一月十三日臺北《中國時報·人間》)
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