我們現(xiàn)在談起“八卦”一詞都是帶著一些特別的色彩，比如“八卦新聞”“八卦故事”，多說的是這則新聞，這個(gè)故事無關(guān)緊要而又詼諧風(fēng)趣，引人耳目。但是我們今天說的這個(gè)“八卦”和這些輿論媒體所謂的“八卦”是兩回事，《周易》為中華文化的精髓，被奉為萬經(jīng)之首。這本書承載著中華文化的靈魂和中國人特有的力量。說起這本書，談起八卦，不論說的人，還是聽的人，都一片虔誠。因?yàn)殛P(guān)乎吉兇悔吝，未來前途，甚至是生死存亡。

      八卦是《周易》的骨骼，沒有八卦《周易》則難以成說。那么 《周易》是什么？

《周易》是我國最古老的書之一。周是指成書的年代周朝，易是事物運(yùn)動(dòng)變化的意思?！吨芤住酚纸幸捉?jīng)。老祖宗喜歡把有代表性又有權(quán)威性的著作叫經(jīng)，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》，而“易、書、詩、禮、春秋”更是合稱五經(jīng)?！吨芤住樊a(chǎn)生約在三千年前，商滅周興時(shí)。而《周易》又是夏朝易經(jīng)《連山》、商朝易經(jīng)《歸藏》的繼承和整編。《連山》、《歸藏》的歷史更久遠(yuǎn)，可以追溯到大禹時(shí)期，距今四千多年。而今甘肅天水出土的八卦記載可追溯到上古時(shí)期距今8000—10000年（詳見天水境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大地灣文化遺址）相傳為人祖伏羲所畫?！哆B山》《歸藏》《周易》合稱三易，但是前兩書早已失傳。

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易經(jīng)有何功用？從古至今，一部分人用來卜卦，一部分人用來研究哲學(xué)。它的原始功能是卜卦。古人崇尚自然的力量，認(rèn)為萬事萬物都是由人以外的神密力量所主宰，遇事卜卦請(qǐng)求上天指示。自然而然周易也成為了中國最早的預(yù)測學(xué)著作之一?？鬃友凶x《周易》后覺得書中蘊(yùn)含著深邃的哲理，專用它來測字問卦實(shí)在是大材小用，于是他為《周易》立傳，寫出十篇文章，人稱“十翼”，闡述《周易》是哲學(xué)，是治國、治世的綱要！

    八卦是《周易》的骨骼，那么八卦是什么呢?

八卦是用“——”“——”兩種符號(hào)表示，以體現(xiàn)陰陽之理（對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系）由陰陽符號(hào)進(jìn)行三次組合產(chǎn)生八種不同的符號(hào)，然后按八方分布的圖像。

學(xué)過《周易》的朋友都聽過一段話，即所謂的“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。無極生太極，說明了宇宙萬物從無到有、生化不息的過程，說明宇宙萬物處于不斷的陰陽消長運(yùn)動(dòng)之中。實(shí)際上，陰陽的消長變化，是陰陽運(yùn)動(dòng)的基本形式之一。老子云“一陰一陽之謂道”那么我們不妨用現(xiàn)代科學(xué)來解釋一下這個(gè)過程。二進(jìn)制很流行。“——”和“——””可以表示一事物的兩狀態(tài)，若兩符號(hào)二組合使用，可以表示一事的四狀態(tài),三組合使用則可以表示事物的八種狀態(tài)，這就是八卦的成卦基本數(shù)學(xué)過程。這種組合法用現(xiàn)代數(shù)學(xué)語言描述就是，從m個(gè)不同的元素里，每次取出n個(gè)元素的重復(fù)排列的所有種數(shù)是

        N=m^n     (m,n是自然數(shù)。)

在這個(gè)特定環(huán)境里m是兩種符號(hào)。“——”和“——””即m=2；n=1,2,3。

我們用這上圖來說明無極太極的生化過程，可以清楚的看到無極是用圓圈來表示的，這個(gè)和我們阿拉伯?dāng)?shù)字中的“0”是一樣的。那么基數(shù)m為2，為什么是2上面已經(jīng)簡單解釋了（萬物皆有兩性），無極生太極=2的0次方=1，太極生兩儀=2的1次方=2，兩儀生四象=2的2次方=4，四象生八卦=2的4次方=8。這也就是老子所云的““道生一，一聲二，二生三，三生萬物”三生萬物則是N=m^n

 由無到有，無中生有！老子云：“天下萬物生于有，有生于無?！币馑际鞘篱g萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發(fā)展成萬物在到“無”，由此遵循道的規(guī)律，萬物周而復(fù)始，生生不息。