文字獄是指封建社會(huì)統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄。中國(guó)的文字獄古已有之，歷朝歷代屢見(jiàn)不鮮?！稘h書》記載，司馬遷的外孫楊惲因《報(bào)孫會(huì)宗書》令“宣帝見(jiàn)而惡之”，而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬。

曹魏末年，嵇康因?qū)懽鞯摹杜c山巨源絕交書》令權(quán)臣司馬師“聞而惡之”，而被斬于東市。

北魏太平真君十一年（公元450年）六月，大臣崔浩因主持編纂的國(guó)史直書揭露了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏太武帝下令族誅，同時(shí)株連被殺的還有崔浩姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏和河?xùn)|柳氏等北方大族，史稱“國(guó)史之獄”。

古代許多文人墨客皆因?qū)懺?shī)而招致禍端，輕則斷送仕途，重則入獄獲刑，而這一切皆因一句詩(shī)。

劉禹錫與“桃花詩(shī)案”

劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人，是柳宗元的文章?lián)从押椭就篮系耐?。其與柳宗元、白居易二人過(guò)往甚密，秦晉厚交，故時(shí)有唱和，時(shí)稱“劉柳”、“劉白”，文學(xué)史上傳為佳話。一提起劉禹錫，許多人便會(huì)想到使其個(gè)性大放光彩的“桃花詩(shī)案”。透過(guò)“桃花詩(shī)案”吟詩(shī)結(jié)案的經(jīng)過(guò)，自可窺見(jiàn)詩(shī)人的鯁直為人和錚錚氣骨，及其為真理百折不撓的斗爭(zhēng)精神。

劉禹錫

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽！

據(jù)劉昫等撰的《舊唐書·劉禹錫傳》和宋祁、歐陽(yáng)修等撰的《新唐書·劉禹錫傳》等書分別記載：

唐永貞元年（805年），時(shí)并稱“二王劉柳”（注：王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元）的劉禹錫因參與王叔文、王伾和柳宗元等人的革新活動(dòng)遭株連，初被貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再度被貶為郎州（今湖南常德）司馬。

柳宗元、韋執(zhí)誼、韓泰、劉禹錫等八司馬被貶遠(yuǎn)放之后，唐憲宗曾下詔：“縱逢恩赦，（八司馬）不在量移之限?！保ā杜f唐書·憲宗紀(jì)》）這樣一晃便是十年。十年漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)謫生涯之后，詩(shī)人終于憲宗元和十年（815年）被朝廷“以恩召還”京師，回到長(zhǎng)安。漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)放生涯并未改變?cè)娙说某踔?。是年春天，他借去京郊玄都觀賞桃花一事，寫下了對(duì)充斥朝野的抱殘守缺的守舊派辛辣諷刺和無(wú)情嘲弄的《元和十年自郎州承召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)，即《玄都觀桃花》：

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回；

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽！

在這首詩(shī)中，詩(shī)人以明艷趨時(shí)之桃花隱喻充斥朝中暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人，借花諷喻，痛快淋漓，入木三分。故王湘在給《千家詩(shī)·七言·玄都觀桃花》作注時(shí)指出：“玄都觀桃花千樹(shù)，指在朝之官。劉郎，自喻也。言滿朝之人皆吾去后而升遷者?！痹?shī)的前兩句正面寫出長(zhǎng)安近郊?jí)m土飛揚(yáng)、紛繁嘈雜的熱鬧場(chǎng)面，明寫以桃花紅艷趨時(shí)的盛況，暗里卻用“深于影刺”的手法（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）著實(shí)譏諷守舊勢(shì)力的趨炎附勢(shì)、結(jié)黨營(yíng)私和炙手可熱。

劉禹錫以明艷趨時(shí)之桃花隱喻充斥朝中暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人

詩(shī)的后兩句即由物及人，觸景情生，把“桃花”的趨時(shí)盛況與自己的也即“八司馬”們的遭遇聯(lián)系到一起，強(qiáng)烈地鳴出了地主階級(jí)革新派的不平之忿——“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。”輕蔑之情，力透紙背，語(yǔ)到即止，恰到好處！如果說(shuō)詩(shī)的前兩句還較為含而不露的話，那么到了這里實(shí)在是所指明確、鋒芒畢露了。詩(shī)人無(wú)情地諷刺了那班充斥朝中的趨炎附勢(shì)、抱殘守缺的地主階級(jí)守舊派勢(shì)利小人，隱隱地批評(píng)了朝政。

故而，此詩(shī)一經(jīng)劉郎唱出，立刻即牽動(dòng)了那班守舊者敏感而虛弱的神經(jīng)。于是，詆謗蜂起，“時(shí)相惡其譏諷”（王湘《千家詩(shī)》注）。劉禹錫又因“語(yǔ)涉譏刺”而再度遭到遠(yuǎn)放，被貶謫為連州刺史。這就是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的“桃花詩(shī)案”，亦即劉禹錫玄都觀一賦“桃花詩(shī)”。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

繼這次玄都觀吟詩(shī)結(jié)案，“劉郎”被貶遠(yuǎn)放之后，劉禹錫又曾先后擔(dān)任過(guò)夔州刺史、和州刺史等職。寶歷二年冬（826年），劉禹錫被從和州召回洛陽(yáng)客居。此間，詩(shī)人一度消沉，參禪信佛，思想上極為苦悶。

唐文宗太和元年（827年），劉禹錫再次以主客朗中之職被朝廷召回長(zhǎng)安。這時(shí)距“桃花詩(shī)案”發(fā)再貶連州又過(guò)了長(zhǎng)長(zhǎng)的十二年。次年三月，詩(shī)人再游長(zhǎng)安近郊之玄都觀。這時(shí)，觀中桃花已盡，“種桃之蹊，半是蒼苔而菜花滿徑矣”；“種桃道士”——“比先年宰相已去”（王湘注《千家詩(shī)》），其徒黨亦如鳥獸散。詩(shī)人舊地重游，不禁無(wú)限感慨，隨即復(fù)又吟出七絕一首，即《再游玄都觀》。劉禹錫感慨之至地?cái)⑹龅溃骸坝嘭懺荒隇橥吞飭T外郎時(shí)，此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶為郎州司馬，居十年，召還京師。人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇，以志一時(shí)之事。旋又出牧，今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，唯兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字，以俟后游。時(shí)太和二年三月。”（《劉禹錫集·再游玄都觀·序文》）文中的“再題二十八字”即指《再游玄都觀》。在這首詩(shī)中，劉禹錫明挽桃花暗影刺趨時(shí)小人政治上的迅速消亡。此即其玄都觀二賦“桃花詩(shī)”。詩(shī)云：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

詩(shī)人聯(lián)系政治上的變化，睹物生情，百感交集涌上心頭：百畝之大的玄都觀之中，現(xiàn)多半地方已長(zhǎng)滿了青苔。昔日那些明艷趨時(shí)的桃花現(xiàn)在都已死光了，唯有野草、野花遍地叢生，就連種桃之人也去向不明了，遺下的僅是一片荒涼蕭條。詩(shī)人仍明寫物暗以喻人事之變遷，感慨道：當(dāng)年那些打擊王叔文、貶斥“八司馬”們的權(quán)臣們及黨羽現(xiàn)在都到哪里去了呢？“前度劉郎”我不是又回來(lái)了嗎！詩(shī)人坎坷多年而依然故我，豪氣逼人、初衷未改。劉禹錫痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)意志，并流露出幾分得意的勝利歡悅。

玄都觀二賦“桃花詩(shī)”

劉禹錫自永貞元年因革新失敗被貶郎州，到元和十年被召回；從玄都觀賦詩(shī)感興“桃花詩(shī)案”發(fā)二貶連州，又到太和二年再游玄都觀復(fù)為“桃花”嘆，其間竟長(zhǎng)達(dá)二十四年之久，雖也曾一度消沉過(guò)。然而，二十四年的漫長(zhǎng)歲月，并未磨減劉禹錫堅(jiān)持真理的銳氣，沒(méi)有改變他為宦之初衷。“前度劉郎今又來(lái)”時(shí)，其鯁直為人和不懈的斗爭(zhēng)精神仍一如當(dāng)年，絲毫沒(méi)有減色。其錚錚氣骨直讓后來(lái)者為之嘖嘖稱嘆，緬懷不已。今人讀其詩(shī)，仍能受到強(qiáng)烈的激勵(lì)，并從中獲得深刻的教益。(劉禹錫部分 作者/鮑傳龍)

蘇軾與“烏臺(tái)詩(shī)案”

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，生于1036年，四川眉山縣人。他是北宋著名文學(xué)家，他和其父蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，一同列入“唐宋八大家”。而三人中，蘇軾名氣最大，成就最高。古時(shí)有諺云：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹?！闭l(shuí)知世事難料，千古文豪竟被“烏臺(tái)詩(shī)案”攪得終身不得安寧。

蘇軾

蘇軾的入獄與王安石變法

1079年夏天，臺(tái)史皇甫遵奉令到湖州緝拿東坡，從而釀成了宋代有名的文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。烏臺(tái)，即御史臺(tái)，史稱臺(tái)獄。御史臺(tái)中有許多柏樹(shù)，常有數(shù)千烏鴉棲居其上，朝去暮來(lái)，號(hào)為“朝夕烏”。因此，后人將御史臺(tái)稱為“烏臺(tái)”。凡朝廷大臣犯罪及皇帝親自過(guò)問(wèn)的重大案犯，均關(guān)押在臺(tái)獄之內(nèi)。實(shí)際上，臺(tái)獄是皇帝懲辦犯罪官員的御用牢房。

蘇軾的入獄與王安石變法有著密切關(guān)系。1069年，宋神宗起用王安石為參知政事，相當(dāng)于副宰相一職，開(kāi)始了歷史上有名的變法運(yùn)動(dòng)，并在朝廷里形成了以王安石為主的改革派，亦即新黨。但變法開(kāi)始，就遭到了韓琦、歐陽(yáng)修等元老重臣的反對(duì)。后來(lái)，逐漸形成了以司馬光為首的變法反對(duì)派，是為舊黨。就這樣，面對(duì)著改革問(wèn)題，朝廷出現(xiàn)了兩黨相爭(zhēng)的局面。

王安石變法

據(jù)說(shuō)東坡父親蘇洵在《辯奸論》一文中，將王安石丑化為“衣臣虜之衣，食犬彘之食”。同樣，蘇東坡對(duì)王安石變法也有看法。變法第一年，宋神宗下令減價(jià)收買浙燈4000盞。東坡寫了《諫買浙燈狀》，反對(duì)神宗鋪張浪費(fèi)之舉。神宗居然從善如流，欣然采納。東坡見(jiàn)神宗聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，便又接著寫了《上神宗皇帝書》和《再上皇帝書》，對(duì)王安石變法進(jìn)行了批評(píng)。東坡對(duì)神宗皇帝說(shuō)：“王安石不知人，不可大用?！辈研路ū茸鞫舅帲f(shuō)：“今日之政，小用則小敗，大用則大敗，若力行不已，則亂亡隨之?！睎|坡除上書反對(duì)王安石變法外，還寫了一些諷刺新法的詩(shī)文。于是，他與王安石為首的變法集團(tuán)之間的成見(jiàn)愈來(lái)愈深。

果然，王安石的姻親、御史知章事謝景溫便誣奏東坡，說(shuō)他販運(yùn)私鹽。東坡不予理會(huì)，但他不想和新黨人員糾纏，確實(shí)想到地方任官。其實(shí)，王安石是一個(gè)相當(dāng)有氣度的人，他對(duì)蘇東坡的出言不遜比較寬容，一般都不予追究。但當(dāng)王安石下臺(tái)之后，東坡的處境就難了。1074年，王安石遭反對(duì)派圍攻，不得不罷相。由于黨內(nèi)之爭(zhēng)，第二年，王安石再度為相，但很快又再度罷相。王安石下臺(tái)后，使變法流為純粹排斥打擊異己的無(wú)聊鬧劇。自1079年6月開(kāi)始，御史何正臣等人先后四次上書，彈劾東坡。他們?cè)谖闹蟹Q東坡該殺的理由之一是，皇帝對(duì)他寬容已久，希望他能改過(guò)自新，但東坡還是拒不改悔；理由之二是，東坡所寫的詩(shī)，包藏禍心，愚弄朝廷，“無(wú)君臣之義，虧大忠之節(jié)，”荒謬膚淺之極，流毒廣遠(yuǎn)，且有“大不敬”之心。

送菜肉與送魚之別

在新黨的捕風(fēng)捉影、惡意圍攻之下，東坡被捕。不久就被押送御史臺(tái)受審。一開(kāi)始，東坡稱自己無(wú)罪。后來(lái)，東坡同朝廷內(nèi)外大臣來(lái)往唱和的詩(shī)作被抄錄，他只好承認(rèn)，“與人有詩(shī)賦往還?！辈坏貌辉谝幌盗泄┰~上簽字。被囚烏臺(tái)之后，東坡自知在劫難逃，便與長(zhǎng)子蘇邁商定，平時(shí)送食只送菜肉，若有不測(cè)時(shí)則送魚。有一天，蘇邁因有事，便托一親友送食。這名朋友不知底細(xì)，燒了一條魚，送到獄中，東坡見(jiàn)魚大驚，以為大限已到，匆忙寫了絕命詩(shī)，托獄卒轉(zhuǎn)給弟弟蘇轍，“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神，與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因?！比?shī)充滿了凄苦之情。

蘇軾被貶，充任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使

10月，審問(wèn)結(jié)束。結(jié)果，朝廷對(duì)“烏臺(tái)詩(shī)案”意見(jiàn)不一，神宗對(duì)“烏臺(tái)詩(shī)案”的態(tài)度是依違兩可。不過(guò)，他很賞識(shí)東坡的才華，并且也不滿李定等人的牽強(qiáng)附會(huì)，但最終促使神宗皇帝寬大處理東坡的原因，是他不敢開(kāi)宋朝殺讀書人的先例。其間，與東坡有嫌隙的王安石說(shuō)了一句“豈有盛世而殺才士乎”起了關(guān)鍵作用。如此一來(lái)，東坡被判從輕發(fā)落了。

這年年底，東坡被釋放出獄，充任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。東坡邁出監(jiān)獄門檻時(shí)，感慨萬(wàn)千，揮筆寫道：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低?！?/span>

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月

蘇軾到黃州后，沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的不幸遭遇而失魂落魄。他開(kāi)墾荒地，蓋上草屋，種上竹子，還給自己起了個(gè)號(hào)，叫“東坡居士”。其間，他的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了高峰。有一天晚上，他和幾個(gè)朋友游覽長(zhǎng)江，寫下了著名的詞篇《念奴嬌·赤壁懷古》?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰……人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！背浞煮w現(xiàn)出英雄無(wú)用武之地和灰心喪氣的復(fù)雜心理。

1084年，宋神宗又想起用蘇軾，并將他調(diào)入汝州。途經(jīng)南京時(shí)，他特意去看望了罷相在家的王安石，并安慰王安石“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。蘇軾的寬廣情懷感染了王安石。

《念奴嬌·赤壁懷古》

宋神宗死后，宋哲宗繼位，大權(quán)掌握在守舊派司馬光等人手里。他們想拉攏蘇軾，便升他為翰林學(xué)士，但蘇軾不同意將新法全部廢掉，與司馬光當(dāng)面爭(zhēng)吵起來(lái)。不久，蘇軾遭到“自己人”排擠，被貶到杭州任地方官。蘇軾到杭州后，筑堤植柳修湖，深受老百姓愛(ài)戴。至今，在那漫漫長(zhǎng)堤上，垂柳成蔭，煙霧朦朧。凡游西湖者，誰(shuí)不緬懷這位偉大的詩(shī)人？

1094年，變法派占了上風(fēng)，又將蘇軾貶到偏僻的廣東惠州，后又將蘇軾貶到天涯海角的海南島儋州。1100年，新皇帝宋徽宗登基，蘇軾才被赦免。第二年，在北歸的路上，蘇軾在江蘇常州病逝，終年65歲。

但總的來(lái)說(shuō)，蘇軾是歷史上的文化巨人，特別在詩(shī)歌散文、書畫方面有很大貢獻(xiàn)。他的詞，豪邁奔放、感情深厚，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)豪放派詞文的先河。另外，他開(kāi)朗樂(lè)觀，超然曠達(dá)的人生態(tài)度和不屈不撓的頑強(qiáng)精神，也歷來(lái)為人們所景仰和傳頌。（蘇軾部分原載于《江南時(shí)報(bào)》2007-01-25 第23版 )

他超然曠達(dá)的人生態(tài)度歷來(lái)為人們所景仰和傳頌

明太祖時(shí)期令人哭笑不得的文字獄

眾所周知，明太祖朱元璋是個(gè)暴脾氣，他治下的文字獄大多令人哭笑不得：

翰林編修高啟作詩(shī)：“小犬隔墻空吠影，夜深宮禁有誰(shuí)來(lái)？”被腰斬。

御史張尚禮作詩(shī)：“夢(mèng)中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲！”下獄死。

僉事陳養(yǎng)浩作詩(shī)：“城南有安婦，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。

僧人一初作詩(shī)：“見(jiàn)說(shuō)炎州進(jìn)翠衣，羅網(wǎng)一日遍東西”“新筑西園小草堂，熱時(shí)無(wú)處可乘涼”被懷疑抨擊明太祖刑法太苛，斬。

僧人來(lái)復(fù)作詩(shī)：“金盤蘇合來(lái)殊域，...自慚無(wú)德頌陶唐”，“殊”字被視為“歹朱”并罵太祖“無(wú)德”，斬。

清朝時(shí)期的文字獄是空前絕后的，而且隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固而加深，越是統(tǒng)治穩(wěn)定的時(shí)期，文字獄就越是登峰造極。至乾隆時(shí)期，以是無(wú)以附加的強(qiáng)化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也因此而扭曲變形。按照魯迅的說(shuō)法，“文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了”（《且介亭雜文·買〈小學(xué)大全〉記》）。順治帝興文字獄7次，康熙帝興文字獄12次，雍正帝興文字獄17次，乾隆帝興文字獄130多次。中國(guó)史學(xué)家顧頡剛形容清朝文字獄在二百多年間基本上沒(méi)間斷：“清代三百年，文獻(xiàn)不存，文字獄禍尚有可以考見(jiàn)者乎？曰：有之，然其嚴(yán)酷莫甚于清初。”

康熙年間的黃培詩(shī)案

康熙五年(1666年)，山東發(fā)生了黃培詩(shī)案。黃培是山東即墨人，明末官至錦衣衛(wèi)都指揮使，明亡后，隱居在家。曾經(jīng)接濟(jì)過(guò)于七農(nóng)民起義軍，所作詩(shī)如“一自蕉符紛海上，更無(wú)日月照山東”、“殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎人金徽”、“平沙一望無(wú)煙火，惟見(jiàn)哀鴻自北飛”反映出黃培反清的民族思想，他還和一幫同道結(jié)為大社。

康熙年間的黃培詩(shī)案

告黃培的人是他家世奴家仆黃寬之孫黃元衡。黃元衡本姓姜，在他考中進(jìn)士、當(dāng)上翰林后，為了歸宗還姓，解除與黃家的主仆名分，就向官府控告黃家私下刻印并收藏有“悖逆”的詩(shī)文書籍等。因此黃培等十四人被捕入獄，被處斬。姜元衡還嫌不夠，又伙同惡人上了一道《南北通逆》的稟文，指控顧炎武等“故明廢臣”和對(duì)清廷懷有二心之人，南北之間的通信，不是密謀造反，就是誹謗朝廷。在這份居心叵測(cè)的稟文中，姜元衡點(diǎn)了約三百人的名字，企圖制造一件大案。此案果然被弄到奉旨辦理的地步，山東總督、巡撫也親自過(guò)問(wèn)。顧炎武為此被囚禁了近七個(gè)月，經(jīng)朱彝尊等人四處營(yíng)救才出獄。

雍正年間的“清風(fēng)不識(shí)字”案

翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字，雍正見(jiàn)了，馬上把徐駿革職。后來(lái)再派人一查，在徐駿的詩(shī)集里找出了如下詩(shī)句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人”，于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。

雍正年間的“清風(fēng)不識(shí)字”案

雍正十一年(1733年)下詔征舉士人，想學(xué)康熙重開(kāi)博學(xué)鴻詞科，誰(shuí)知響應(yīng)廖廖，只得作罷。人才凋零，文治廢弛，一至于此，文字獄的消極影響于此可崢。