作者：史遇春

說到統(tǒng)治者出行，大家心中可能會想到很多。

關于這個話題，我曾經根據(jù)清人的筆記寫過一篇文章——《皇帝出巡的接待排場：乾隆南巡雜記》。那篇文章，記述的重點在接待皇帝的排場上；另外，那篇文章的背景，是在清朝的鼎盛時期。因為都是在講述最高統(tǒng)治者的出行，所以，那篇文章可以作為本文的參考。

關于慈禧太后及光緒帝的資料很多，世人要怎樣評說議論他們，我們都應該給予尊重。對于他們，無論怎樣地厭惡或者痛恨，都不能抹殺他們作為歷史存在的事實。所以，對于他們，作為中國歷史的一部分，研究、認知、了解，還是需要的、甚至是必要的。

因為慈禧太后和光緒帝的爭議太多，為了避免不必要的口水、攻擊、和帽子，我需要首先聲明一下：

我在這里整理關于慈禧太后和光緒帝的文字，并沒有任何其他的想法或心思。我要做的：一是尊重筆記作者的記述，力求行文忠實于原作；二是希望從筆記作者親歷的記述文字中，給眾多的歷史資料再增加一點小小的補充，讓大家能夠多維觀察歷史，全面認知歷史，思考當下，規(guī)劃未來。

本文出自清人何剛德的筆記《春明夢錄》卷上。

光緒十四年（公元1888年），清德宗十八歲，這一年，光緒帝大婚【又稱大昏，是指天子或諸侯的婚娶?；噬洗蠡橐话闶侵高@位皇帝登基之前沒有娶過正妻，是登基以后結的婚，這場婚禮被稱為皇上大婚?！俊Ｌ貏e需要一提的是，這一年，北洋水師成立。

光緒帝大婚次年，也就是光緒十五年（公元1889年），這一年，光緒帝親政。也是在這一年，由孝欽太后（慈禧）率領德宗及宮中的眷屬，一起赴東陵祭掃。

猜想，謁陵的目的，大概就是要向先帝（后）們匯報光緒帝大婚與親政這樣的重大事體吧！

既然是祭掃東陵，那么，先簡單說一下清東陵。

清東陵位于今河北省唐山市遵化市西北30公里處，西距北京市區(qū)125公里，占地80平方公里，是中國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。

滿清入關以后所營建的陵寢，基本都因襲了明陵的規(guī)制。

清東陵各座陵寢的序列組織都嚴格地遵照“陵制與山水相稱”的原則，既“遵照典禮之規(guī)制”，又“配合山川之勝勢”。

清東陵于清世祖順治十八年（公元1661年）開始修建，歷時247年，陸續(xù)建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園。陵區(qū)南北長125公里、寬20公里，埋葬著5位皇帝、15位皇后、136位妃嬪、3位阿哥、2位公主，共計161人。

皇家講究，事事精細，孝欽太后率領皇帝及皇室眷屬往東陵祭掃，還有專門的名號，稱之為“打圍”。

眾所周知，所謂“打圍”，原本是指打獵。

去東陵祭掃，懷念先皇，不忘先人，被清廷稱作“打圍”，似乎有些不妥。

其實不然，因為滿清是靠著騎射取得天下的，祭奠先人時，之所以號稱為“打圍”，原因就是，統(tǒng)治者在向世人宣示，滿清不能忘記用武。

這次東陵祭掃，按照朝廷以往的慣例，吏部必須扈從隨行。恰巧，這個時候筆記作者何剛德在吏部任職，所以，他就有了隨從前往東陵祭掃的機會。

京師距離東陵二百四十里（這與現(xiàn)在慣用的125公里基本一致），太后帶領皇帝祭掃，行經之路，要修成御道。為此，京師至東陵御道沿途民眾的田地要被鏟平，遇到有水的地方，還要設橋。這御道，平整如磨刀石一般。當然，這御道的修筑也可以看作是基礎設施建設，只是最初的目的是為了統(tǒng)治者出行方便。猜想，御道修筑過程，需要占用民田、民產等，大概只要一聲命令就可以了吧。所謂“普天之下，莫非王土”嘛！有點好奇的是，清廷占用民田、民產時，會不會有大規(guī)模的暴力沖突、會不會有蠻橫的強制措施？不知道，清廷會不會向占用民田、民產的人家補償？

御道之外，還有便道便橋，主要是供扈從隨行人員來往方便之用的。

統(tǒng)治者出行，大費周章的樣子，從古至今，從內到外，似乎就沒有大的改變。有些時候，仔細想一想，在這一點上，現(xiàn)代并不比古代先進；再仔細想一想，現(xiàn)代比之古代，似乎還有變本加厲的勢頭。

太后出行，每日的安排也是井井有條。每天行多少路程，經多少站點，都是精心安排，有計劃進行的。

孝欽太后東陵祭掃時，從京城出發(fā)，每天行走兩個尖站【旅途中可以暫時休息或進飲食之處，與"正站"對言?！?、一個宿站【可供宿夜的驛站?！?。一路上，所到之處，都有以往舊存的行宮。這些行宮，規(guī)模不小，起居日用之物一應俱全，可供太后、皇帝及隨行扈從人員歇住。

鑾輿行進過程中，隨扈人員必須先行，以備站班接駕。

注意了，清廷太后出行時候，并沒有做到方圓幾里之內寸草不生，并沒有清空御道周邊的民眾。這樣看來，清廷還是有些氣度和自信的。這不是諂諛清朝，只是和后世相比，略有所感而發(fā)。

按照何剛德的記述，孝欽太后行徑沿途，百姓遮道，跪迎鑾駕。

不知道，這樣的狀況，清廷的安保是怎么做的？

鑾駕過處，百姓官員跪迎，但是，站班的人員，則不需要下跪的。這個細節(jié)也需要清楚。

鑾駕快要到達之前，肯定會有一騎行者口中呼叫到：

“二里！”

所謂“二里”，是指鑾駕距離此處站點只有二里地了。應該是在提醒大家做好接駕的準備。

“二里”呼叫完畢之后，迎駕的人員必須在臨時帳篷里面如鵠一般，延頸而立，靜候恭迎。

鑾駕經過之后，隨扈人員必須馬上拔掉帳篷，先行趕路，需要在下一站繼續(xù)迎接鑾駕，具體情形如前所述。

（未完待續(xù)）