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《楚石扇面畫集》序 楚石 扇面之于書畫，始有記載的是唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》：三國(guó)楊修為曹操畫扇，誤點(diǎn)為蠅；《晉書》云：“王羲之在蕺山時(shí)，一老媼持六角扇賣之，羲之書五字于扇上。媼初有慍色，羲之曰：‘但虧右軍書，求百錢。’人竟買之。”類似寫扇典故甚多。 時(shí)至唐代，扇面書畫多見于當(dāng)時(shí)的繪畫之中，如唐張萱所繪的《搗練圖》，周昉繪的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，多為婦人持長(zhǎng)柄團(tuán)扇，有的繪有花卉,其實(shí)物今不得見。僅在新疆阿斯塔那的唐墓中曾出土木柄絹質(zhì)團(tuán)扇，長(zhǎng)柄，扇面上繪有花鳥圖案,這是最早的扇面的實(shí)物了。 入宋，扇面書畫形式多樣，時(shí)以紈扇為主，民國(guó)扇子研究者白文貴云：“團(tuán)扇小景中，獨(dú)以宋代名賢為伙，且均為精到之作……凡有款者，多為宋賢；其無款者，多為宋畫院作品……可見書畫紈扇，獨(dú)盛于宋，尤以崇寧以后為最。”《宋人畫冊(cè)》載百幅小品，紈扇扇面占其66幀，且題材廣泛，刻畫入微，千姿百態(tài)。諸如：徐熙《豆花蜻蜓圖》、夏珪《煙岫林居圖》等。宋徽宗也作有扇面《枇杷山鳥圖》傳世。上有所好，下必從焉,故書畫扇面在宋代風(fēng)行。 到了元代，由于其統(tǒng)治者乃游牧民族，沒有用扇的習(xí)慣，對(duì)于扇子中所蘊(yùn)含的文化意味知之甚少，扇面書畫走向衰微。 至明代，“折扇大興，紈扇幾無人問”。史載：永樂年間朝鮮進(jìn)貢折扇，得明成祖賞識(shí)，于是命內(nèi)廷仿制,供后宮和賞賜群臣。此后“自內(nèi)傳出，遂遍天下?！迸c之相應(yīng)的折扇書畫也在此際興行。清高士奇《天祿識(shí)余》云：“揮灑翰墨始于成化間”。最早的折扇繪畫是明代謝縉所作《汀樹釣船圖》，現(xiàn)藏于上海博物館?！皡情T四家之沈周、文征明、唐寅、仇英始為書畫，蔚為吳下人書畫扇面之風(fēng)氣?！敝撩鞔笃谡凵葧嫞谖娜耸孔又形等怀娠L(fēng)。 清代扇面書畫承明代之風(fēng)，興盛而有過之,如“淞江畫派”、“清六家”、“四僧”、“四王”、“揚(yáng)州八怪”、“金陵八家”等都在扇面上留下許多佳作。 近代，有任伯年、齊白石、張大千、徐悲鴻等所繪扇面十分精美，尤以任伯年畫扇為最。 扇子在電扇沒有普及之前，人們多用于扇風(fēng)引涼，時(shí)至今日，扇面更多是作為一種書畫創(chuàng)作的形式,供人們欣賞和收藏之用。 余自幼好集扇，尤喜于扇面作書畫，近十余年間，所作書畫扇逾百，今輯成冊(cè)，望方家不吝賜教。 乙未冬月南岳居士楚石于平遠(yuǎn)堂 2015年11月28日 |
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