2017年8月18日~10月22日， “吳地雅事——無錫博物院藏文氏一門書畫”特展在深圳博物館舉辦。在無錫博物院藏書畫中，文徵明本人作品以及文氏一門作品相當(dāng)豐富。其數(shù)量既多，質(zhì)量亦高，不乏國家級文物和精品佳作。

▲深圳博物館舉辦的“吳地雅事”展覽現(xiàn)場

本次深圳博物館展出的文氏一門書畫精品，以文徵明為出發(fā)點，分為“一門風(fēng)雅傳”、“從游之士眾”、“衡山在梁溪”三個單元。而對于這類文字信息量很大的書畫展常常是讓博物館策展人員頭大的問題，此次展出的藏品雖說是32件/冊頁，但光是冊頁部分，就有一百多開頁。

如何讓觀眾駐足細(xì)品?如何讀懂書畫背后的作者?如何玩味當(dāng)時的故事?我們邀請到此次深圳博物館古代藝術(shù)研究部書畫研究人員陳珊婉娓娓道來。

▲深圳博物館舉辦的“吳地雅事”展覽現(xiàn)場

文徵明其人——

江南吳地，自宋元以來人文薈萃，藝術(shù)文化氛圍十分濃厚。至明沈周名家出現(xiàn)，傾動天下，吳派就日趨興盛，獨步中原。文徵明(一四七〇—一五五九年)是繼沈周之后吳地藝壇的領(lǐng)袖。他初名壁，字徵明，后以字為名，改字徵仲，因先世為湖南衡山縣人，故號“衡山”。沈周以后的吳地書畫，實際上完全是文家天下。以文徵明為中心和起點，師友、弟子、文氏一門數(shù)代在書畫界的影響巨大而深遠(yuǎn)。

▲文徵明書法作品

家學(xué)：從明代繪畫史來看，吳門畫派的沈周、文徵明均是世家子弟，相對于非世家出身的唐寅、仇英，他們的影響顯然要大得多。文徵明一支乃第十一世宋代名臣文寶后裔，自第二十世文徵明祖父文洪以文學(xué)起家，成為代有著述的書香門第。文洪與祝允明祖父祝顥、沈周妻侄桑氏、王榖祥祖父王敏等人交好，其子文林(文徵明之父)、文森均有文名，且善書法，與當(dāng)時李東陽、沈周、吳寬、李應(yīng)禎等文人名士相友善。故文徵明文師吳寬、書學(xué)李應(yīng)禎、畫宗沈周，俱一時之名家。

藝術(shù)個性：從此次展覽的文徵明作品來說，自律嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂平和、堅韌大度應(yīng)該是他一生恪守的風(fēng)格。此次展出的《行書赤壁賦冊》是文徵明89歲時書寫的晚年作品，原本應(yīng)該是手卷，殘破之后再裁出來裝裱成開。

▲文徵明《行書赤壁賦冊》（局部）

文徵明長壽且是個大器晚成的人，他六十多歲算剛成名，在寫書法的前期什么書體都嘗試過，比如草書、臨黃庭堅的大字、小楷，嘗試過很多奔放的風(fēng)格，但最后都不是他的選擇，所以凡是看到他的偏于奔放的草書作品，幾乎都是五六十歲寫的，到晚年他幾乎是以行草為主，而且他的行草和別人比起來也更為嚴(yán)謹(jǐn)。

他在寫跋文、信件時，對得非常齊整，還不能寫漏字，如果漏字，他就不要了，重新寫。一般人寫漏字就在旁邊補一下就行了，但他是不行的。

▲文徵明所書《九歌》

人品：可以說，雖然江南四大才子一向并稱，但從當(dāng)時人的詩文、信札來看，對文徵明的好評遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他人。唐寅、祝允明一向交好，雖然才氣縱橫，但風(fēng)流不羈，被人贊譽的同時也少不了被抨擊?？墒菍ξ尼缑鲙缀跏且贿叺沟暮迷u。尤其文徵明一生只有一位夫人，為昆山名門吳氏之后。文徵明與夫人相攜相伴，潔身自好。在此次展出的文徵明與華世禎的一封通信中，可以看出字跡潦草且常有漏字，這與文徵明一向嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格不符，原來這一時段，正逢文徵明夫人過世，所以心緒很亂。

文人生活：此次展出的《綠蔭草堂圖軸》“潤物細(xì)無聲”地展示了當(dāng)時文人的日常生活畫面，畫中的人正拿著手卷看畫，旁邊仿古的香爐里燃著香，裊裊青煙，有書童侍立，整個畫面疏朗淡雅，和宋代流行的“院體畫”的那種富麗堂皇截然不同，體現(xiàn)出文人非常雅致的日常生活狀態(tài)。

▲文徵明《綠蔭草堂圖軸》

而此次展出的文徵明次子文嘉的《天下第二泉圖卷》則可以一窺當(dāng)時吳地雅人們欣賞的去處，畫中的天下第二泉在無錫市西郊惠山山麓的錫惠公園內(nèi)。此泉是唐朝時期開鑿的，“茶圣”陸羽親品其味，故也名“陸子泉”，經(jīng)乾隆御封為“天下第二泉”，蘇軾得飲此水，更是留下了“獨攬?zhí)焐闲F(tuán)月，來試人間第二泉”的名句。

明代文人畫派興起后，此地成了文人經(jīng)常雅集之地。這幅畫是文嘉的老年作品，水潤氣很重，后面都是明清時期人的題跋。

▲文嘉《天下第二泉圖卷》

更值得一提的是此次展出的一級文物《蕉石鳴琴圖》，此畫作于文徵明59歲，畫中人物叫做楊季靜，他是明代吳地非常有名的一位琴士，琴技高超，且和當(dāng)時文人，如唐寅、祝允明、文徵明等都有過交集。此幅文徵明為楊季靜精心所作的畫像，足見當(dāng)時文人之間彼此的歆慕以及琴棋書畫的共通欣賞。不僅如此，這件作品上還有2000余字的蠅頭小楷題跋——《琴賦》，是文徵明偏年輕時候的楷書作品里面的精品。

▲文徵明《蕉石鳴琴圖》

而在元代崔彥輔《虎丘晴嵐圖卷》后，陸治、陸師道、文嘉、黃姬水等十三人的題跋，活脫脫一個現(xiàn)代版的“朋友圈”。

▲元代崔彥輔的《虎丘晴嵐圖卷》

子孫：文家世代書香相傳，在子孫的培養(yǎng)下自然下足了功夫，縱觀吳門畫派的其他人，幾乎后世子孫藝術(shù)成就高的并不太多，而文徵明的長子文彭、次子文嘉卻都是藝術(shù)史上不可能不提的人物。

文彭的草書和篆刻對后世影響很大：他的書法為吳門書派之中堅，此次展出的文彭《草書扇面》，精美絕倫，文人氣十足;篆刻更是一代宗師，明代流派印中之“三橋派”即以其號為名。文彭的篆刻比較寫意，跟前人偏于工整的風(fēng)格大不一樣。

▲文彭《草書扇面》

文嘉的書法、篆刻成就雖不及文彭，但此次展出的《仿董北苑山水》也可看出他在繪畫上盡得其父真?zhèn)鳎驗槲尼缑骱芟矚g仿古人的山水，所以文嘉也有這一習(xí)慣。這幅作品構(gòu)圖平淡淡雅，雖然是仿董北苑的山水，但是原作很多都是濕筆，皴法也與董源的披麻皴法不盡相同。

▲文嘉《仿董北苑山水》

更為難得的是，除了文彭、文嘉，文徵明的孫輩、曾孫輩也是人才輩出，曾孫文震孟官至禮部尚書，剛正不阿，書法成就很高;而另一位曾孫文震亨也是位出色的畫家和園林設(shè)計師。此次展出的文震亨《白岳游圖卷》有4米多長，氣勢宏大，最有趣的是這幅作品就像我們現(xiàn)在出去旅游的手賬一樣，玩一個地方就畫一段。比如今天就玩了這里，我就畫到這兒，然后旁邊落一個小字，寫上我們今天走了多遠(yuǎn)，玩了哪兒，跟誰一起，然后住在哪兒，明天想去哪兒。雖然是玩一段畫一段，但是整個氣勢非常連貫。而這樣的畫法是也從明代文人畫開始的。

▲文震亨《白岳游圖卷》

不僅如此，文震亨還寫了一本《長物志》，這本書把當(dāng)時幾乎所有很文人的、很雅致的東西都搜羅在了一起，比如品茗、文玩、雅集，這書在文化藝術(shù)界名氣極大。

后學(xué)門生：不僅家學(xué)深厚，文徵明在吳地有這么長遠(yuǎn)的影響，離不開一大批跟隨者、從游于藝者，吳地研究文徵明非常著名的民國學(xué)者周道振曾撰寫過文徵明年譜，里面提到他的門生就有五十多人。

所以在此次展覽的第二部分，云集了文徵明后學(xué)門生的作品。有一件重量級的手卷《觀物之生四季花卉圖卷》是陳淳的，尺寸很大，長度就有6.7米，這在手卷中是少有的。這幅作品畫的是四季花卉11種，畫中四時雜花皆“略約點染而意態(tài)自足”，其精細(xì)程度在陳氏作品中都是少有的。

▲陳淳《觀物之生四季花卉圖卷》之一

陳淳寫意花鳥中的折枝畫法從明代起盛行，一直影響至今，但在他之后畫的折枝都畫不出這種淡雅、寫意的感覺。他在顏色里加了一些淡墨，所以畫面非常雅致。他的筆非常潤，但又很有力道。雖然題材豐富，但并不顯得零碎，每一張獨立出來都是一幅精美的小品。

▲陳淳《觀物之生四季花卉圖卷》之一

最重要的是，這幅畫后面有一個文徵明的題跋，題跋中寫道：“陳道復(fù)雖然在我門下學(xué)過，但是也在門下徘徊，并沒有完全學(xué)習(xí)我，實際上你已經(jīng)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。”從藝術(shù)史的角度來說，陳淳確實如此，他和文徵明的畫風(fēng)相差甚遠(yuǎn)，雖然他是文徵明的徒弟，但可以說是自立一派，以寫意花卉和徐渭并稱青藤、白陽。

▲陳淳《觀物之生四季花卉圖卷》之一

而文徵明另一位學(xué)生張復(fù)的作品《西林園景圖冊》也在此次展覽中亮相，它是16開的冊頁，畫的是當(dāng)時無錫一個名門——安家的私家花園“西林園”，西林園在當(dāng)時跟寄暢園齊名，內(nèi)有32景。張復(fù)把這32景都畫下來了，存世的有16開，每開都非常精美。而且安家敗落之后，這個園子毀壞殆盡，現(xiàn)在已經(jīng)看不到當(dāng)年的繁華盛景。所以這幅畫對于研究吳地園林的學(xué)者來說，意義非凡。

▲張復(fù)《西林園景圖冊》之一

▲張復(fù)《西林園景圖冊》之一

還值得一提的是陸治的《臨管夫人綠竹圖軸》，因為文徵明非常注重對古人、對自然的學(xué)習(xí)，并在自己理解之后有所創(chuàng)新。從明代開始，花鳥的畫法大部分人都采用沒骨、寫意，雙勾填色是宋元人比較喜歡的。但陸治這件作品用的卻是雙勾填色，臨摹趙孟頫太太——管夫人的作品。

▲陸治《臨管夫人綠竹圖軸》

雖然用的是雙鉤填色，但它的細(xì)節(jié)跟宋元時期的作品還是有些區(qū)別，結(jié)構(gòu)、線條的力度都不太一樣。宋代院體派追求寫實，而陸治則畫出了竹子的比較清涼的意境，一看此作竟有種幽幽的感覺。

畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，在陸治的《后赤壁賦圖卷》中，在長卷的正中間畫了一塊陡峭奇絕的巨石，構(gòu)圖非常大膽，巨石上有一人，極目遠(yuǎn)眺，意境長遠(yuǎn)。單看陸治的這兩幅畫，很難相信這一竹一景，出自同一人之手。

▲陸治《后赤壁賦圖卷》

世交：文徵明是蘇州長洲縣人，但跟無錫的關(guān)系很密切。在明代，無錫有很多名門望族，其中的華氏一族和文家是長年關(guān)系密切的世交。華氏家底殷實，注重文化傳承，把很多文徵明的作品、信札都收集起來，裝訂成冊。后來華氏家族遷到臺灣，而后代中也沒有從事藝術(shù)研究的人，所以他們回到無錫，將家族內(nèi)收藏的大量文氏書畫精品捐贈給了無錫博物院。

▲文徵明跋手抄黃楊集冊

▲文徵明跋手抄黃楊集冊

此次展覽的展品可以看出文徵明在無錫和名門之間深入而廣泛的交游，華氏的不少子弟都是文徵明的學(xué)生或者從游者。而這樣的交游不只是個人之間，甚至是幾代人的情誼，在文徵明的后人中依舊保持著與華氏子弟的通信、來往。文徵明的學(xué)生錢榖曾畫過華氏一家老少共濟(jì)一堂，在午后的盛夏消暑、作詩，很應(yīng)了“詩書傳家”的景。

此次展出的《清拓澄觀樓法帖》第二冊，是華世禎抄錄當(dāng)時名士，如文徵明、祝允明、陳淳等訪贈倡和之作上石，制成拓本，藏于澄觀樓。

▲《清拓澄觀樓法帖》

▲《清拓澄觀樓法帖》

從此次“吳地雅事”展出的精品縱觀文徵明一生，他的成就絕非偶然。明代中期資本主義已然萌芽，江南地區(qū)已走在了全國發(fā)展的前列，而無錫、蘇州更相當(dāng)于今天改革開放的深圳，所以當(dāng)時無錫、蘇州等地的名門望族、富商巨賈云集。文徵明出身世家，歷代與這些望族聯(lián)姻交好，他仕途不太順利，考了十次才中了個翰林院的小官，玩了幾年就辭官回吳地了。而他本人不僅高壽，且自律勤奮，高潔不染，詩、書、畫、印俱佳。他承繼家學(xué)，培養(yǎng)文氏子弟，使得文氏一門才氣斐然，銳不可當(dāng);而對于大量跟隨他的弟子，他傾囊相授又胸襟寬闊，鼓勵后學(xué)開拓自我的風(fēng)格，青出于藍(lán)。種種努力，使得文徵明及他的子弟、后學(xué)成為了吳地文人畫的中流砥柱，而他自己，則當(dāng)之無愧地成為繼沈周之后的“吳門畫派”領(lǐng)袖人物。