我們漢族人有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)和習(xí)俗,但是有一項(xiàng)惡習(xí)卻是禍害無窮的,那就是女子裹小腳。大家看過早一陣子的電視劇《白鹿原》吧?白靈裹小腳的時(shí)痛苦不堪的樣子令人垂憐?!叭缃鹕彙奔葌ε缘纳眢w,又毫無美感,為何能一直流行呢? 關(guān)于裹小腳的起源,有過很多爭(zhēng)論,估計(jì)永遠(yuǎn)也不會(huì)得到一個(gè)公認(rèn)的答案了。最早的起源甚至可以追溯到大禹的老婆、夏啟的老媽涂山氏,她是個(gè)狐貍精,小足;在《封神演義》中的妲己,也是狐貍精所附身,小足。 神話傳說當(dāng)然不能為證明,包括隋朝、五代時(shí)也有部分零星的野史說明當(dāng)時(shí)已有女子纏足,這有可能是后人根據(jù)當(dāng)時(shí)所處年代特征的添油加醋,也不能為憑證。從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn),北宋之前,包括北宋前期的圖畫、雕塑、古籍、墓葬中女子的鞋子,都可以認(rèn)為北宋之前漢族女子是不纏足的。 大量關(guān)于纏足的描述是出自于北宋年間,蘇東坡的《菩薩蠻》中“涂香莫惜蓮承步。長(zhǎng)愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看”應(yīng)該是目前明確描述纏足的第一首詩(shī)詞。袁褧父子所編寫的《楓窗小牘》介紹當(dāng)時(shí)甚至已經(jīng)出現(xiàn)了專門纏足的鞋子——“錯(cuò)到底”。 為什么北宋會(huì)出現(xiàn)纏足這個(gè)變態(tài)的陋習(xí)呢?原因很多,簡(jiǎn)單來說,就是宋朝的時(shí)候程朱理學(xué)盛行,思想上對(duì)女子約束越來越多。女子地位逐漸降低,淪為男性的玩物。因此,將女子纏足,可以限制其人身自由,喪失了遠(yuǎn)游、勞作甚至學(xué)習(xí)的能力,從而禁錮她們的思想。 這種陋習(xí)不僅沒有隨著兩宋的覆滅而拋棄,反倒是讓人產(chǎn)生了變態(tài)的審美觀而越來越流行。到了明朝的時(shí)候,纏足到了一個(gè)頂點(diǎn)。如果說兩宋女性的纏足更多是在上層社會(huì)流行,明朝女子纏足則是火遍了大江南北。 最開始的時(shí)候,朱元璋將天下分為各種等級(jí),最低級(jí)的丐部女子不許讀書,也不許纏足。這樣一來,讓纏足反倒成為身份的象征,禁令稍一放松,便趨之若鶩。這時(shí)候纏腳還出現(xiàn)了不少臭講究:不僅要小,還要“弓”,還要纏成各種形象。這時(shí)候出名的“纏腳名城”是宣德府,那里的女子纏腳技術(shù)成為明朝的標(biāo)桿,好色的明武宗經(jīng)常去那里選美。 一個(gè)廣為流傳的故事,是說明末張獻(xiàn)忠進(jìn)入四川。此人特別喜歡女人小腳,他又生性殘暴,于是將寵愛過后的女子的三寸金蓮全部砍下,堆積如山,號(hào)稱“金蓮峰”。胡適曾經(jīng)將纏足、八股文、鴉片并稱為明朝三大病癥。 進(jìn)入清朝之后,滿族人是不纏足的,他們開始也禁止?jié)h族女子纏足。但是幾百年的傳統(tǒng)根本禁不住了,清廷費(fèi)盡九牛二虎之力,能讓男人留辮子,卻不能禁止女性纏足,可以看出這個(gè)惡習(xí)在漢族人心目中是何等的根深蒂固。后來發(fā)現(xiàn)漢族女性纏足,對(duì)清廷有好處沒壞處,便樂于放松禁令,這就是后來傳說的“男降女不降”。 有清一朝,女子纏足再一次到達(dá)極盛時(shí)期,名氣甚至傳到了國(guó)外。有一個(gè)笑話,是說當(dāng)年李鴻章出使國(guó)外的時(shí)候,當(dāng)?shù)匾晃幻と寺犝f過中國(guó)女子纏足,心里十分好奇。他趁李鴻章不注意,匍匐下來,抓住李鴻章的雙腳反復(fù)捏摸。 到了晚清,西學(xué)東漸,各種思潮交流,越來越多的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到三寸金蓮有百害而無一利。特別是以康有為、梁?jiǎn)⒊木S新派,堅(jiān)定的提倡女子放足。這時(shí)候抵制纏足才由個(gè)人行為開始上升到國(guó)家的政策。雖然慈禧太后對(duì)于維新派是痛恨的,但唯有這一項(xiàng)主張,她全力支持。 慈禧太后在1902年和1905年兩次下旨,堅(jiān)決反對(duì)纏腳。她曾說: “漢人婦女率多纏足,由來已久,有傷造物之和,嗣后縉紳之家,務(wù)當(dāng)婉切勸導(dǎo),使之家喻戶曉,以期漸除積習(xí)?!?/p> 當(dāng)然由于這個(gè)陋習(xí)實(shí)在根深蒂固,不是封建王朝統(tǒng)治者說廢就廢的,直到新中國(guó)的成立,才完全消滅了這個(gè)陋習(xí)。 |
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