你有沒有這個(gè)信心來做這個(gè)事？

       如果禪修都不能持之以恒，那還有什么能保證自己是 在資糧道上的呢？

       我們憑心做事。

【至簡(jiǎn)禪學(xué)】

解決問題，脫離煩惱

師：

當(dāng)我們保持這個(gè)姿勢(shì)坐在這里的時(shí)候，我們有沒有見解？

我們?yōu)槭裁匆谶@里？

我們坐在這里禪修的理由是什么？

我們有沒有一個(gè)見解？

如果你沒有見解，那你肯定是坐不下來的。

即使很多人看似在這禪修，也只是暫時(shí)的。

因?yàn)闆]有見解。

看著虛空，不要受環(huán)境影響。

這也就說明了，你的見解穩(wěn)定不穩(wěn)定。

如果你坐在這沒有見解，那么你肯定很容易受環(huán)境的影響。

即使你是在社會(huì)上、在家里，面對(duì)親朋好友，你沒有一個(gè)見解，那么他們質(zhì)疑你的時(shí)候，你的內(nèi)心也會(huì)被動(dòng)搖。

所以，你做這個(gè)事情的目的是什么？

你坐在這禪修的目的是什么？

我們雖然講過很多次，但我們每一位到這里來禪修的人，你有沒有清醒的認(rèn)識(shí)？

如果沒有見解，我們就不會(huì)定下心來。

雖然坐在這禪修，但是如果你沒有見解，你坐在這要么就會(huì)瞌睡，要么就會(huì)打著妄念。

所以，見解很重要。

這個(gè)見解不是你一時(shí)樹立起來的，“啊，我要來禪修”。

而是，這個(gè)見解會(huì)把你穩(wěn)穩(wěn)妥妥地架在那個(gè)上面！

而不是你一不留神就又掉下去了！

所以，你做這個(gè)事情的目的是什么？

能不能讓你保持做這個(gè)事情的狀態(tài)？

我們都知道，開車的人不會(huì)一開車就開始瞌睡、要睡覺了。

因?yàn)槟阒滥阕鲞@個(gè)事情的規(guī)則是什么，禪修也是一樣的。

如果你坐在這很容易受念頭、情緒的影響，那么——

你肯定就不是在做禪修的事情！

就像你在開車的時(shí)候，會(huì)因?yàn)槟愕哪铑^和想法而影響你開車嗎？

旁邊人跟你講話，用他的情緒影響你的時(shí)候，你會(huì)把持不住方向盤嗎？

如果你很容易受這些影響，那么，你說你這個(gè)車能開好嗎？

也就是，我們?cè)谧龆U修這個(gè)事情的時(shí)候，你有沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)——

我們?yōu)槭裁匆鲞@個(gè)事？

如果你沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么你雖然是坐在這禪修，但是你很容易被你的念頭影響，就很容易困倦，為什么？

支撐你禪修的力量是什么？

有沒有這個(gè)禪修的主觀意識(shí)？

我們禪修看似不像開車。在高速上開車的時(shí)候，你一走神、一受影響，肯定會(huì)有危險(xiǎn)；

但，禪修呢？難道沒有危險(xiǎn)嗎？

不僅有危險(xiǎn)。

還取決于，你這件事情能否持久地做下去、延續(xù)下去。

你雖然坐在這禪修，你不僅會(huì)受自己念頭的影響，也會(huì)受別人言語的影響。

當(dāng)我坐在這禪修的時(shí)候，有沒有效果？有沒有作用？有沒有進(jìn)步？

當(dāng)別人問你，你禪修有沒有效果啊？你這樣禪修給你帶來了什么呢？

??？給你們帶來了什么呢？

你有沒有一個(gè)見解呢？

（師反問道）

當(dāng)別人問你的時(shí)候，你能否理直氣壯地跟他說呢？

還是別人一問你，你就啞語了，不知道怎么說？

或者是你雖然覺得這樣很好，但是你不知道怎么跟別人說？

這只能說明，你可能自己都不知道自己為什么要做這個(gè)事情。

因?yàn)槟阕约憾紱]有站住腳。

對(duì)于那些質(zhì)疑者，你不要以為好像是我不愿意跟他說。

還是你根本就沒有理由跟他說？

或者是，你這個(gè)理由，你自己都覺得站不住腳。

我們都知道，我們到商場(chǎng)里買東西的時(shí)候，你把錢給他就把東西拿走了，為什么？

因?yàn)槟阒?，你給他的肯定是錢，不是假的。

這是一個(gè)最基本、最根本的邏輯。

至于他承認(rèn)不承認(rèn)，那是他的事。

因?yàn)槲抑?，這肯定是真的，這是實(shí)實(shí)在在的，我有這個(gè)信心。

問題是，你禪修你有沒有這個(gè)信心來做這個(gè)事？

當(dāng)別人來問你的時(shí)候，你根本都回答不上來，那我也就懷疑了，你平時(shí)坐在這禪修，不一定是真的，你知道嗎？

這個(gè)是我想要說的一句話。

就是，你自己有沒有這個(gè)見解？

有沒有這個(gè)信心？

就像有的人，有家庭，過得也挺好，他這樣禪修的時(shí)候，就有人問他，“你就不管家里的事了嗎？”“你就坐在這禪修，給你帶來了什么呢？”

你家里那么多事，你坐在這禪修，家里面人還在講你。

你坐在那禪修，你禪修的目的是什么？你有沒有一個(gè)見解??？

當(dāng)然，也有些人沒家沒口，這樣就沒人問嗎？

也有人問?！鞍你不結(jié)婚成家嗎？你不好好工作上班嗎？”

當(dāng)有人這樣問的時(shí)候，你在這禪修，有沒有一個(gè)見解啊？

如果你沒有見解，那么你在這個(gè)世間，反而讓別人覺得你是漂浮不定的。

那些世俗人認(rèn)為你們修行人沒有著落，為什么？

有家的，覺得你家也不管；

沒有家的，覺得你為什么不成家。

所以，作為末法時(shí)代的修行人，有的時(shí)候，見解都抵不過世俗人的眼光。

被世俗人的念頭很容易輕易地就撥來撥去的。

所以，反而讓那些世俗人覺得，他現(xiàn)在過得還不錯(cuò)，而你們坐在這傻乎乎的每天不曉得在干什么。

所以，自己有沒有見解是很重要的。

如果你有了見解，你即使不坐在這禪修，你在世間做任何一件事情，你的心，都會(huì)安定。

那個(gè)時(shí)候我們就講，“定解”。

如果你沒有“見解”，你是不可能有“定解”的。

所以，前面的見解是很重要的，取決于我們做這個(gè)事情能不能持之以恒。

你能持之以恒，那么你，就在這個(gè)道上；

如果你不能持之以恒，那么你隨時(shí)會(huì)被輪回淹沒。

那么，我們?cè)谶@個(gè)輪回中，你有情緒、煩惱、有想不通的事，是正常的。

為什么？

因?yàn)槟阋呀?jīng)被輪回給淹沒了——有各種情緒、念頭，很多事情身不由己，在別人面前抬不起頭來，沒有理由、或者是不知道怎么跟別人去交談，或者是你在這個(gè)世間活著都沒有自信心。

因?yàn)槟阃浟耍?span>我們禪修是在做一個(gè)超越的事情，是在做一個(gè)瞬間超越輪回的事情！

而那些所謂的“修行者”平時(shí)，在生活中，往往是被親朋好友壓著、被輪回中的各種名和利壓著、被這個(gè)世俗社會(huì)給壓著。

還好，我們?cè)谧倪€不是很出名，不然就會(huì)被輿論給壓著，呵呵。

所以，你在做這個(gè)事情的時(shí)候，你自己有沒有信心？

當(dāng)別人問你為什么禪修的時(shí)候，你有沒有信心跟別人解釋??？

是你不愿意跟別人解釋，還是你沒有理由跟別人解釋？還是你根本就沒有信心跟別人解釋呢？

你當(dāng)然可以說，我是不愿意跟別人解釋。

但，你的身、心、眼神，有沒有透出你的見解、你的定解來？

還是唯唯諾諾的，自己的眼神都飄忽不定的？

作為一個(gè)要跳出輪回的修行人，你不要被輪回中的無明眾生給壓下去啦！或者是被他們給打下去啦！

這個(gè)“打”不是動(dòng)手打。

而是一個(gè)形容。

作為修行的你——當(dāng)然，這“修行”二字可能要加上雙引號(hào)——可能家里人講你兩句你就開始坐在那調(diào)整自我的情緒了。

因?yàn)槟闶苓@些話語的影響了。

你這叫禪修嗎？

這種調(diào)整自我情緒世俗人也能做到，不是嗎？

我們都知道，小孩不聽話，大人罵他幾句，他自己躲在房間里嘀嘀咕咕的也能調(diào)整下情緒。

你和他有區(qū)別嗎？

你修到現(xiàn)在了，自稱自己是禪修的、跳出輪回的，但是——

修行到現(xiàn)在了，還很容易受世間瑣事的影響，還容易受情緒的影響。

有的時(shí)候呢，你們坐在那不是在調(diào)整自我的情緒，就是在調(diào)整別人給你帶來的情緒，每天就在忙這個(gè)事情，你這個(gè)叫修行嗎？

當(dāng)然咯，你也可以說你這也是一種修行。

在我這，這是要打上雙引號(hào)的“修行”。

這就是你自己沒有修上去的原因。

或者是，雖然你也會(huì)反問自己，現(xiàn)在修得怎么樣？能不能修上去？有沒有證悟？我什么時(shí)候開悟??？

如果我剛才講的這些，你沒有聽明白，或者你根本沒有想過，你說你可能開悟嗎？不用說證悟了。

也就是說，你還不能保證自己在不在這個(gè)道上。

我們講，“五道十地”，資糧道、加行道，你至少要在資糧道上吧？

你資糧道都沒有在，怎么可能進(jìn)入加行道呢？

也就是說，你能持之以恒做這個(gè)禪修的事，世間的任何事情、輪回中的任何事情，都影響不了你在這個(gè)道上面的時(shí)候，你能一直保持在這個(gè)道上面，你才能“五道十地功德圓滿”。

別人的一句話、一個(gè)行為、一個(gè)動(dòng)作，你自己一個(gè)情緒，是不是一下就會(huì)偏離了你的這個(gè)“道”？

如果禪修都不能持之以恒，那還有什么能保證自己是在資糧道上的呢？

如斯惡人，只緣業(yè)障重故，

所以不能發(fā)信心者，不自由它也。

如果我們的這個(gè)信心，不能持之以恒，那也只能說明，我們可能也是屬于業(yè)障重的。

所以，你也不要看達(dá)摩祖師所說的是專門指那些惡人業(yè)障重，所以不能發(fā)信心。

自己是不是也是屬于業(yè)障重的？

因?yàn)槟憧刂撇涣俗约旱那榫w，別人一講你兩句你就開始有情緒了；

甚至是別人沒講你，你自己坐在那想到什么事情就開始有情緒了，然后自己還郁悶好幾天。

若見自心是佛，

不在剃除須發(fā)，白衣亦是佛。

若不見性，

剃除須發(fā)，亦是外道。

所以，禪修不是在于你坐在這能保持多長(zhǎng)時(shí)間，而是——

你為什么要坐在這？

你坐在這禪修的時(shí)候，有沒有見解？

你坐在這的時(shí)候，你的心，有沒有定？

所以，你坐在這的時(shí)候，你有了見解，你的心能安定，那么，你就不會(huì)“見他過”，你就是“見自心是佛”，你能定定心心地坐在那兒。

你有了這么一個(gè)見解來禪修，不管你表面上是什么，是個(gè)俗人、還是把頭發(fā)剃了要出家，那么你就是在做一個(gè)成佛的事。

“若不見性，剃除須發(fā)，亦是外道?！?/span>我們先不講這么高的“見性”吧，我們就講，你有沒有一個(gè)見解，你的心，定不定。

如果自己的心都不定，那你還算什么修行的人呢？

我們先不講“定解”，我們就先講你平時(shí)做事情的時(shí)候，你這個(gè)心能不能保持安定。

如果不能保持安定，那么，肯定就會(huì)很浮躁。

“若見自心是佛”——你有沒有看見??？有沒有看見這條路？

有的人笑了，他可能看見了。

還是他根本就不知道自己有沒有看見，很無奈地笑了呢？

這句話不是讓我們掛在嘴邊上說的，不是空中樓閣！

是什么理由讓我們來做這件事情的？

這個(gè)論點(diǎn)是如何成立的？

我們自己有沒有把它推斷一下？

“若見自心是佛”，這句話是不是假設(shè)的？它能不能成立??？

學(xué)生：成立。

師：成立的理由是什么？

學(xué)生：眾生皆有佛性。

另一學(xué)生：本來就是佛。

師：你和這個(gè)佛性，和本來就是佛，差距在哪里？

學(xué)生：沒有見性。

師：等于沒講。那你坐在這的目的是什么？

學(xué)生：要見性。

師：差距呢？還是沒有見性；目的呢？還是要見性。

（眾笑）

那你其實(shí)就進(jìn)入了自我的死循環(huán)，所以，你做這個(gè)事情……

跟這句話可以說沒有關(guān)系。

找出一個(gè)關(guān)系的理由來？

對(duì)吧？我想你們也都做過幾何推理題，你怎么推論出來的？有各種定理。

不然你坐在這，他是他，你，還是你。你們之間沒有關(guān)聯(lián)。

所以，你坐在這，佛還是佛，眾生還是眾生。眾生和佛之間，你自己都沒有找出一個(gè)關(guān)聯(lián)的理由出來。

也許，你越是禪修，可能還越是覺得自己跟佛越遠(yuǎn)，越禪修越覺得自己業(yè)障深重，覺得成佛是不可能的。

到最后，哎，我還是念念阿彌陀佛算了。

那是為什么？

那是因?yàn)榉鹋c眾生之間的聯(lián)系，有沒有建立起來過？

你坐在這的時(shí)候，反而每天信心的火焰在“咔咔咔”往下降你知道嗎？！

學(xué)生：眾生與佛在見性上是沒有差別的，所以這個(gè)關(guān)聯(lián)就是眾生與佛就是無二無別的，不是在于見不見性的問題。

師：我想有人可能還能記得他們學(xué)的幾何的一些論證。

你做這個(gè)事情，你是怎么推斷出來的？

你怎么來證明的？

怎么來證明你的可行性？

就像眾生和佛之間，也就是你做這件事情的理由是什么？

這個(gè)理由能不能讓你站住腳？

還是別人一推、一晃，甚至是還沒推你，你又自己跳下去了？

就像人家跟你講，你禪修有沒有用??？

然后你就“好好好，你說沒用就沒用吧，反正我就做這個(gè)事?！?/p>

如果你覺得有用，你難道講不出理由嗎？

如果你連自己禪修的理由都講不出，那我就不好說你禪修到現(xiàn)在有沒有作用了。

你拿著錢去商場(chǎng)買東西，別人說你這個(gè)錢是假的，你就“好好好，那我不買了?！蔽也毁I總沒有事吧？不會(huì)被人說吧？

呵呵，你能不能這一輩子都不買東西呢？

是什么意思能聽明白嗎？

當(dāng)一個(gè)人、兩個(gè)人這樣跟你說的時(shí)候，你說我不吱聲，我就這樣，可以。

當(dāng)三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)、六個(gè)……然后你就開始抬不起頭來了，開始睡不著覺了，然后你坐在那看似禪修，實(shí)際上昏昏沉沉，然后算了，我還是睡覺吧；無聊了怎么辦？算了，看看電視吧、逛逛商店吧……

就被這個(gè)輪回?zé)o情地打壓下去了。

禪修，那只是曾經(jīng)的一個(gè)美好的愿望和想法是不是？

呵呵！

但，現(xiàn)在想想看，哎，可能念阿彌陀佛的力氣都沒有了。

看著別人信心滿滿，又是禪修、又是學(xué)佛、又是放生……自己呢？躲在房間里沉思、煩惱、流淚。

是不是很多人都有過這種情緒??？

可能那個(gè)時(shí)候就覺得，天底下最孤獨(dú)的人就是自己啦！

呵呵！

所以，你坐在這禪修的時(shí)候，是什么支撐著你能坐在這禪修？

你自己有沒有見解？

休息一下……

大家還有什么問題？

我們就吃吃東西休息一下吧……

大家先回去理一理，自己為什么要做這個(gè)事情。不然你這個(gè)事情就不能持之以恒，也就不能長(zhǎng)久地去做了。

我也不是讓你們給一個(gè)承諾。

就算你現(xiàn)在給了承諾，但是你并沒有一個(gè)見解，那么你日后還是會(huì)敷衍、馬虎、不認(rèn)真。

所以，你做這件事情，你自己有沒有一個(gè)見解，很重要。

這不像是一種誓言，啊我答應(yīng)你的，我必須要這樣做。

我曾經(jīng)也說過，在輪回中，我們有過無數(shù)次的海誓山盟。

但是，你現(xiàn)在能憶起的，有哪一件呢？

所以，我們憑心做事。

我也不會(huì)用藏傳佛法里面?zhèn)鹘y(tǒng)的那種誓言來嚇唬大家，啊我們這個(gè)有誓言的。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在談?wù)摰囊彩鞘难浴?/span>

這個(gè)誓言是什么？

前佛后佛，談?wù)摰亩际沁@個(gè)誓言。

呵呵。

過去無量劫的佛、未來無量劫的佛、現(xiàn)在無量劫的佛，談?wù)摰亩际沁@個(gè)誓言……