有些人看到某種法義，內(nèi)心受到了很大震動(dòng)，色身出現(xiàn)了一些不同尋常的現(xiàn)象，這是震動(dòng)到了意根，才有這些感觸。即使是在世俗法里的實(shí)證，也一定有或大或小的身心感觸和變動(dòng)，不是平平淡淡的劃過去就算了。已經(jīng)有不少人在遇見某種法義時(shí)，在修證的過程中，都有身心的大小程度不同的變化，真認(rèn)得某種理時(shí)，就是這樣。平平淡淡的不與意根相應(yīng)，只是意識(shí)心的理解，那不算數(shù)。學(xué)法時(shí)，像讀課文一樣滑過去，就認(rèn)為自己理解了，知道了，證得了，于是就放過自己，這是對(duì)自己的高度不負(fù)責(zé)任。如果這樣容易，三藏十二部看幾遍，理解一部分，就說是證得了一部分，那簡(jiǎn)直就相當(dāng)了不得了，八地以上菩薩也許能這樣。把佛經(jīng)拿過來(lái)，博士生博士后，也覺得能懂文字，如果懂就能證得，那佛法就太容易了，根本不用修三個(gè)無(wú)量劫。

定力不足，看文章就像走馬觀花一樣，定力足時(shí)，心里那個(gè)認(rèn)知度就非同小可了，足以震動(dòng)心臟，震動(dòng)五臟六腑，感覺非常不尋常。有些人走馬觀花看一遍文章，不能細(xì)致思惟，就貿(mào)然否定，結(jié)果最后還是自己錯(cuò)了。錯(cuò)在哪里？沒有定力，不能思惟觀行，心思太浮淺，即使引導(dǎo)，也仍然不能觀行，智慧不可能逐漸提升，不能日日增進(jìn)。前世善根不足的人，看什么法也不會(huì)受驚嚇，平平淡淡的就過去了，好像真懂了一樣。

有定力時(shí)，思惟細(xì)致，才能受觸動(dòng)，這叫作深有感觸?？纯次覀児爬系娜A夏文化內(nèi)涵多么豐富，用詞多么準(zhǔn)確，把身心狀態(tài)都能描述得清清楚楚、透透徹徹。都有一定的科學(xué)依據(jù)，有生理學(xué)依據(jù)，佛法并不孤立，就看大眾是否有智慧如實(shí)認(rèn)知。深有感觸的深，就是深入到意根深處了，不是浮淺的表面的意識(shí)思惟，才有感觸。一般性的思惟，沒有感觸，不會(huì)有感慨，更不會(huì)感慨萬(wàn)千。