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哲學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究世界事物真相和揭示事物真理的科學(xué)；哲學(xué)能力是指具有洞識(shí)世界事物本原和詮釋事物原理的能力。 具有哲學(xué)能力，這就意味著他能夠非常容易地洞察和認(rèn)知及判斷事物本原，隨時(shí)隨地隨意地領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)各種事物的內(nèi)部本質(zhì)和外在表象的關(guān)系和特征；而且，他還能夠?qū)⒏鞣N事物內(nèi)在與外在的原理準(zhǔn)確地解釋、闡述和演繹出來(lái)。 擁有哲學(xué)能力的人，他如果能夠持續(xù)思考和研究下去，離“哲學(xué)家”這個(gè)人類(lèi)智慧稱(chēng)號(hào)不遠(yuǎn)矣。然而，要想形成和擁有哲學(xué)能力卻不是一件輕易就能做到的事情，就是在大學(xué)院校里的哲學(xué)系里專(zhuān)門(mén)攻讀研究的學(xué)生和“學(xué)者”當(dāng)中，也絕大多數(shù)人為死讀書(shū)者，這又如何能具備有哲學(xué)能力呢？哲學(xué)能力需要獨(dú)立思考能力、勤思勤想、清心寡欲、靈性及洞察力等綜合因素才能形成的一種智慧和能力。 缺乏獨(dú)立思考能力就只能以前人與威權(quán)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)唯是，不管這個(gè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是正確郁或錯(cuò)誤，盲信盲從又是如何能夠正確地認(rèn)識(shí)客觀世界的呢？并且，缺乏獨(dú)立思考能力者，他是不會(huì)進(jìn)行深入思考事物內(nèi)部本質(zhì)的，因而，他是無(wú)可能和無(wú)法形成和獲得哲學(xué)能力的。具有獨(dú)立思考能力的人，他的思維特征為邏輯思維和不唯權(quán)威見(jiàn)識(shí)；在正確地認(rèn)知概念條件之下，邏輯思維是通向正確思想的途徑和方法。洞察力是一種能夠敏銳洞識(shí)事物本原的能力，只有具有洞察力的人，他才能夠辨別前人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中的科學(xué)性和錯(cuò)誤之處；在感知、觀察和認(rèn)識(shí)世界事物時(shí)，他也才有清晰地判斷和認(rèn)知事物本原。勤思勤想是形成哲學(xué)能力的基本要素和基礎(chǔ)，再聰明的人，如果他是一個(gè)懶性思維者所在，那么也無(wú)法會(huì)有哲學(xué)能力生成的可能。進(jìn)一步說(shuō)，縱然是一名已擁有哲學(xué)能力者，如果他不再繼續(xù)進(jìn)行勤思勤想，他的思想智慧也會(huì)日益枯萎的。清心寡欲是每一名思想者必備的素質(zhì)，欲望過(guò)多就必然會(huì)令心無(wú)法安靜下來(lái)思考問(wèn)題和進(jìn)行哲學(xué)研究。 靈性則是人的純真之心和靈敏感悟事物存在和真相的思維特性，他能夠感知到那些極不易覺(jué)察得到的事物存在，并能夠能動(dòng)地設(shè)計(jì)和創(chuàng)造一些人所想而想不到的思想和作品來(lái)。靈性是藝術(shù)創(chuàng)作和哲學(xué)研究的先天資質(zhì)，具有靈性的人如果能夠從事這兩種事業(yè)研究創(chuàng)作，這將是一件事半功倍的事情，創(chuàng)造出不凡成就。 總而言之，哲理能力是客觀的正確認(rèn)識(shí)、理解和演繹世界各種事物真相的能力。有了這一能力，在面對(duì)世界事物時(shí)，縱然是碰到一些自身尚未充分了解的事物時(shí)，他也能夠通過(guò)多方面觀察和了解；并運(yùn)用邏輯思維對(duì)其進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，以達(dá)到對(duì)該事物形成充足的認(rèn)知以及對(duì)事物真相的覺(jué)悟。 |
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