文 | 程予東

朋友圈看到這樣一段話：

一個九十多歲老人，靠撿垃圾為生還資助一個上不起學的兒童上學，報紙、電視相繼報道，這叫“正能量”。如果你提問：這么大年齡的老人為什么還要以撿垃圾為生？學生為什么上不起學？這就叫“負能量”！

面對它，心里頗不寧靜。這段話里有兩個詞非常扎眼，一個是正能量，另一個是負能量。正負是相反的。我們時下宣傳的是正能量，而不是負能量。這段話的前部分是不是正能量呢？個人覺得是沒有疑問的。為何？年底央視有一道精神大餐，連續(xù)十多年，它的名字叫感動中國。感動中國人物中有這樣的人物報道。看到這樣的報道，內(nèi)心五味雜陳。感動是有的，感動于那種自我人生悲苦卻心系他人的忘我精神。這種忘我精神就是將自己的所有毫不保留的給予需要的人。它總是催動人的淚腺。而有的人捐助卻沒有這樣的效果。

明白了說，假如一個富豪向上不起學的孩子捐助一筆數(shù)額可觀的錢，我的內(nèi)心是沒有什么驚動的，而一個生活艱難的人向上不起學的孩子捐助了數(shù)額小很多的錢，但是這錢幾乎是他的所有。我的內(nèi)心受到的觸動是很強烈的，雖然他們的捐助在愛的天平上沒有高低之分，但是內(nèi)心的震撼上不可同日而語。道理很簡單，富豪只是從自己的所有里給予有限，拿出這一點，他的生活沒有什么影響，而生活困苦的那個卻給予了全部，他底下的生活可能就會陷于無著。那是把一顆赤誠的心毫無保留地袒露出來了。一顆赤誠的心總是撼人心魄的。感動之余，還有心酸，可憐。越是讓人心酸的，覺得可憐的那一個越能催人感動。為一種利人的人類大愛。

感動、心酸、可憐讓人反躬自省，比照出自己的小來，為了靠近這顆圣潔的靈魂，也愿意讓這樣的愛傳遞下去，溫暖他人。每個人給予小愛，將之鏈接起來，生活就不會是荒原的模樣，它自然充滿了溫情。從這個意義上說，這段話的前部分宣揚了真情、善良，正能量不就是這樣的嗎？

這之外，總有不止于社會現(xiàn)象的人，他們喜歡再問一個為什么。于是在這段話里，你遇到了追問者，他追問的是：這么大年齡的老人為什么還要以撿垃圾為生？學生為什么上不起學？

如此追問對那些宣揚正能量的人是一個激靈，人們在老人的義舉之下想著如何化感動為行動，假入到奉獻者的隊伍之中，結(jié)果，有人發(fā)出了這樣的疑惑。這樣的疑惑被人被污為負能量。我內(nèi)心一沉，他的疑惑錯了嗎？

九十歲的老人是不是該頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂？有人或許說，他是孤寡老人，無兒無女。好，這樣的話，天倫之樂是不可能有了。那么沒有兒女奉養(yǎng)的老人誰來奉養(yǎng)？大概你會說，應該有人吧?？墒俏覀兛吹降氖撬约簱炱茽€為生。說明他是自己在養(yǎng)活自己，說明他沒有其它經(jīng)濟來源，說明他不是有工作退休的老人，退休的老人有退休金的。想到《禮記》里描述的社會風貌：老有所養(yǎng)。誰養(yǎng)？當然不是他自己養(yǎng)，這個老人無所養(yǎng)。

學生上不起學，說明什么？沒錢。上學需要錢，從幼兒園到大學沒有不需要的階段。雖然有的階段學雜費有所減免，但是學雜費減免之外呢？如果沒有錢上學，也沒有人資助，那么孩子就成為失學兒童，沒有受到一定教育的孩子和受過教育的孩子差別太過突出?！抖Y記》里提到“幼有所長”。指的是無憂無慮，健康成長，沒有學上，衣食缺少保障，哪里能夠健康成長？

養(yǎng)老、教育、醫(yī)療是民之福利，誰應該提供這些福利，答案應該不言而喻了吧。提供者沒有提供，卻認為追問者在散播負能量，這實在是對自己責任的淡化和規(guī)避。我們知道，一個國家的形象，不體現(xiàn)在那些所謂的弱勢群體對待弱勢群體相輔助的“正能量”事件上，而是體現(xiàn)在這個國家對待弱勢群體的態(tài)度上，體現(xiàn)在公共工程和公共服務的質(zhì)量上，體現(xiàn)在國民的幸福指數(shù)上。

現(xiàn)在回到那段話的前部分，覺得宣揚此類事件，從道德上可行，但是從責任擔當上有點模糊主次。把兩個應該被高度關(guān)注并應納入到自己責任范疇的弱勢群體放到媒體上宣揚，感動觀者，這讓人有說不出的疼痛，甚至感到了某種羞愧。

正視人們的疑惑，檢視自己應該擔負的職責，不要簡單把它定義為負能量，如果非得說是負能量的話，那么直面它，才是切實的正能量。