釋道儒三家的世界觀與方法論的異同問(wèn)題，是一個(gè)大命題，若要明了三家思想主張的異同，須從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行歸納總結(jié)；

一、三家之核心思想與起源思想是什么；

1、佛家的核心思想是“空”，其空義有幻空與真空，佛教“空”思想是有色、無(wú)色，有形、無(wú)相，有相、無(wú)相，色身與法身轉(zhuǎn)換的空間；佛教之起源思想是“四大造色”因緣和合的變化過(guò)程，也就是說(shuō)四大造色過(guò)程就是緣起思想的源頭。故佛教的世界觀形成和認(rèn)識(shí)宇宙人生實(shí)相的方法就是通過(guò)四大造色之緣起思想，明了虛空萬(wàn)物之生存發(fā)展規(guī)律與規(guī)則。

2、道家的核心思想是“和”，和之思想是來(lái)源于太極陰陽(yáng)變化中，取之陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，相互依存、相互制約，此生即彼此、彼生則此生，共生共滅的天地萬(wàn)物平衡發(fā)展的大同思想；故道家的世界觀與認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物的生存發(fā)展規(guī)律與規(guī)則就是從太極陰陽(yáng)演變?cè)碇凶鰹槠渌枷氲脑搭^。

3、儒家的核心思想是“仁”，所謂的仁，就是仁者愛(ài)人；仁之思想源頭也是來(lái)之于太極陰陽(yáng)，取之陰陽(yáng)變化的相生相克、對(duì)立統(tǒng)一、求同存異、同生共滅的一體同觀思想；故儒家的世界觀的思想源頭也是來(lái)之太極周易。

二、釋、道、儒三家思想價(jià)值觀的形成過(guò)程；1、佛家的思想價(jià)值觀是無(wú)得心，心無(wú)所得、即證悟智用無(wú)礙，智用無(wú)礙了就能證量行住坐臥之行為無(wú)礙，也就是說(shuō)知行合一、悲智同行之慈悲心。

2、道家的思想價(jià)值觀是清靜無(wú)為心，若能做到于自心中清靜寡欲，無(wú)欲無(wú)求，就能做到自足常樂(lè)、隨遇而安。得此清靜無(wú)為心就是懂得順勢(shì)而為，與天地同體之道德心，這就是道家的天人合一思想主張。

3、儒家的思想價(jià)值觀是有為心，若人能做到于內(nèi)心中克己儉約，就能做到無(wú)欲則剛的道德仁義心，此道德仁義心就是恪守道義、以萬(wàn)民之心為己心、以社會(huì)安危為己任的有為奉獻(xiàn)精神。

三、釋、道、儒的思想主張之大無(wú)私奉獻(xiàn)精神；

1、佛家提出大體同悲之度世成佛大慈悲的思想主張

2、道家提出天地一體之天人合一的道德思想主張

3、儒家提出君民一體之仁愛(ài)思想主張

四、佛、道、儒三家的異同歸納如下：

1、三家的思想主張；佛家的度世、道家的出世、儒家的入世；

2、三家思想修為；佛家的清凈、道家的清靜、儒家的克己；佛家的無(wú)得心、道家的無(wú)為心、儒家的有為心

3、三家明道過(guò)程；佛家的悟道、修道、證道，道家的見(jiàn)道、遵道、合道，儒家的修身、齊家平天下。

4、三家無(wú)私奉獻(xiàn)精神；佛家的慈悲心，道家的道德心，儒家的仁愛(ài)心

綜上所述，佛、道、儒三家的思想起源，佛之四大造色緣起思想、道儒之太極陰陽(yáng)變化原理，其認(rèn)識(shí)萬(wàn)物生存發(fā)展規(guī)律與規(guī)則的義理是相同的，各家的終極目標(biāo)也是相同的，都是主張、提持平等、平衡、和諧的奉獻(xiàn)精神；

其不同的地方，只是各家對(duì)這種規(guī)律與規(guī)則的認(rèn)識(shí)和使用的深度、廣度的不同，而形成了各自的思想主張。

注：三教思想之異同問(wèn)題是大命題，以上觀點(diǎn)僅代表個(gè)人之見(jiàn)解，若有持不同觀點(diǎn)的善知識(shí)，歡迎大家多溝通！