王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。

因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈(zèng)新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

朱載垕：兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉！因念勛賢，重申盟誓。

徐渭：王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’ 。

朱彝尊：詩(shī)筆清婉，書法尤通神，足為臨池之模范。

張岱：陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬。

黃宗羲：王陽明可謂‘震霆啟寐，烈耀破迷’，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。

黃景昉：王新建（守仁）能用度外人，收羅甚富，如致仕縣丞、捕盜老人、報(bào)效生員、儒士、義官、義民、殺手、打手等，皆在籠絡(luò)奔走中，即土目亦為心死。大都眼高襟豁，從學(xué)問澄徹來。

魏禧：陽明先生以道德之事功，為三百年一人。

紀(jì)昀：守仁勛業(yè)氣節(jié)，卓然見諸施行，而為文博大昌達(dá)，詩(shī)亦秀逸有致，不獨(dú)事功可稱，其文章自足傳世也。

張廷玉：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當(dāng)危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標(biāo)異儒先，卒為學(xué)者譏。

曾國(guó)藩：王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。

鄧之成：陽明以事功顯，故其學(xué)最為扎實(shí)有用。

嚴(yán)復(fù)：夫陽明之學(xué)，主致良知。而以知行合一、必有事焉，為其功夫之節(jié)目。

獨(dú)陽明之學(xué)，簡(jiǎn)徑捷易，高明往往喜之。

梁?jiǎn)⒊核诮鷮W(xué)術(shù)界中，極具偉大，軍事上、政治上，多有很大的勛業(yè)。

章太炎：文成以內(nèi)過非人所證，故付之于良知，以發(fā)于事業(yè)者或?yàn)闀r(shí)位阻，故言‘行之明覺精察處即知，知之真切篤實(shí)處即行’，于是有知行合一之說。

孫中山：日本的舊文明皆由中國(guó)傳入，五十年前維新諸豪杰，沉醉于中國(guó)哲學(xué)大家王陽明的‘知行合一’說。

蔡元培：明之中葉王陽明出，中興陸學(xué)，而思想界之氣象又一新焉。

三島毅：憶昔陽明講學(xué)堂，震天動(dòng)地活機(jī)藏。龍崗山上一輪月，仰見良知千古光。