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易經(jīng)把整個(gè)宇宙當(dāng)作一個(gè)大系統(tǒng),把人體當(dāng)作一個(gè)小系統(tǒng),總之在易經(jīng)里面,它是以一種系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看待這個(gè)世界的任何事物的,強(qiáng)調(diào)事物是由對立而統(tǒng)一的部分構(gòu)成,強(qiáng)調(diào)事物周而復(fù)始的變化.這是它的根本哲學(xué)思想,最重要的是因?yàn)樗俏覀兝献嫦鹊恼軐W(xué),我們的老祖先世世代代以易經(jīng)為指導(dǎo)原則,把易經(jīng)應(yīng)用到千千萬萬的領(lǐng)域中去,比如說中醫(yī)、風(fēng)水、文學(xué)等等,創(chuàng)造出了很多文化和實(shí)體的東西,后世人為了了解古人的很多文化產(chǎn)物和實(shí)體成果,不得不研究易經(jīng).其次就是因?yàn)榻系尿_人把戲很多都是打著易經(jīng)的幌子,所以研究易經(jīng)的人越來越多. 易經(jīng)的本質(zhì)就是古人研究宇宙萬物變化的學(xué)問,重在變化二字,其次還有“大道至簡”（容易）的含義,然后就是“日月”也就是“陰陽”的概念,這是為了研究宇宙萬物的變化而提出的“陰陽”概念,同時(shí)象征性的代表了“剛?cè)帷薄翱炻薄疤斓亍薄吧舷隆钡雀拍? 易經(jīng)的八卦是由三爻組成,下邊那根初爻代表人類生活的地球,中間那根代表人類,上邊那根上爻代表我們所在的整個(gè)宇宙. 在易經(jīng)的64卦中,每卦由6爻組成,也就是由兩個(gè)三爻卦組成,下面三爻稱為“內(nèi)卦”“下卦”,上面三爻稱為“外卦”“上卦”,有兩層含義在里面： （1）六根爻代表了事物發(fā)展變化的六個(gè)過程（初見端倪--嶄露頭角--小有影響--新的臺(tái)階--質(zhì)的變化--發(fā)展頂峰） （2）下卦代表事物的內(nèi)在變化,上卦代表事物的外在表現(xiàn)形式.舉個(gè)例子：泰卦（乾下坤上）為什么是好卦?乾是剛,坤是柔,內(nèi)剛外柔,如果一個(gè)人“胸有激雷而面若平湖”,是不是很厲害?如果一個(gè)人很有本事但是從來不唱高調(diào)而招別人嫉妒,是不是在社會(huì)中比較好混?反之,否卦則代表了“外強(qiáng)中干”之類的狀態(tài). 《易經(jīng)》是哲學(xué)的源頭,國際上的大哲學(xué)家都把它稱之為“元哲學(xué)”.它講的是世界觀和方法論層次的認(rèn)識(shí)哲學(xué),屬于形而上的東西.它之所以歷經(jīng)幾千年的毀譽(yù)而不衰,這是世界上任何一門學(xué)問無可比擬的.其原因就是它揭示了萬事萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,即“變易”、“簡易”和“不易”.世界上的任何哲學(xué)都有其局限性,而易哲學(xué)沒有局限性,因?yàn)樗且粋€(gè)無限開發(fā)的理論體系.它有五大功能：認(rèn)識(shí)功能、批判功能、革命功能、檢驗(yàn)功能、前饋功能.“易道合和”,萬世不易. 在《易經(jīng)》這個(gè)總綱之下,有其應(yīng)用科學(xué),即形而下的應(yīng)用理論和技術(shù)：中醫(yī)學(xué)、八卦預(yù)測學(xué)、八字命理學(xué)、風(fēng)水學(xué)、相學(xué)等等. 不會(huì)易應(yīng)用學(xué),只學(xué)會(huì)了一半而已. 應(yīng)該研讀《易經(jīng)》,而不是泛泛地看.研讀十遍能讀出點(diǎn)味道,圣人孔子經(jīng)過“韋編三絕”方才讀懂,何況常人乎?您有那個(gè)毅力嗎? 我建議你先看一下簡單易懂得,如 史記 唐宋散文 詩經(jīng) 一些歷史方面得古詩詞,先大概了解一下! |
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