柏子仁———補(bǔ)心興陽長壽物

【性味】味甘而辛，性微溫，歸于心、肝、腎、大腸經(jīng)。

【功效】養(yǎng)心安神，潤腸通便。

【藥論】松柏自古就被人崇拜，一方面因?yàn)樗鼈兪情L壽的象征，另一方面也因?yàn)樗鼈儾晃穱?yán)寒?？鬃釉f：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！卑貥浼热荒秃瑒t其性屬于溫?zé)嵋活惪芍?，然柏子仁味甘而辛，其?dāng)屬土性而微溫。松柏是植物的活化石，與海龜一樣，其既長壽，食之亦能使人長壽；其既耐寒，則食之亦能使人耐寒。

根據(jù)葛洪《抱樸子》一書的記載，原秦王宮內(nèi)有一宮女，因有強(qiáng)盜闖入宮中而受驚嚇逃入山中，正當(dāng)饑寒交迫而無以充饑時(shí)，遇到一白發(fā)老翁，教她食用柏子仁。初時(shí)只覺苦澀難咽，日久則覺得滿口香甜而舌上生津，以至于不饑不渴，身輕體健，夏不覺熱，冬無寒意。到了漢成帝時(shí)期，有一位獵人在終南山中看見一個(gè)長發(fā)黑毛怪，跳坑跨樹攀山越嶺而靈如猿猴。于是就悄悄地包圍上去將她捕獲，竟然就是那個(gè)宮女，而這個(gè)時(shí)候離秦亡已經(jīng)兩百多年了。這個(gè)故事后來也被李時(shí)珍轉(zhuǎn)載在《本草綱目》里面。

引用周巖的話，大凡植物，皆喜陽光，故樹木皆向東南，惟柏樹之葉獨(dú)指向西北。西北者金水合并之方也。且其果實(shí)成于秋而采于冬，飽經(jīng)霜露，得金水之氣尤多。柏子仁色黃白而味甘辛，氣清香，有脂而燥，雖潤而不膩，故肝得之而風(fēng)虛能去；脾得之而濕痹能通；肺得之而大腸虛秘能已?！督饏T要略》：竹皮大丸，喘加柏實(shí)者，肺病亦肝病也。按婦人乳中煩吐，是肝氣之逆，逆則不下歸腎而上沖肺，柏實(shí)得西指之氣能降肺以鎮(zhèn)肝，喘寧哪有不止的道理呢？喘證不同，故用藥也應(yīng)該有別。

張錫純解析說：“肝臟屬木，中寄相火，性甚暴烈，《內(nèi)經(jīng)》名為將軍之官，如驕將悍卒，必恩威并用而后能統(tǒng)馭之。柏子仁既稟金水之氣，水能滋木，如統(tǒng)師旅者之厚其餉也。金能鎮(zhèn)木，如統(tǒng)師旅者之嚴(yán)其律也。滋之鎮(zhèn)之，則肝木得其養(yǎng)兼得其嚴(yán)，將軍之官安其職矣?！侗窘?jīng)》謂柏實(shí)能安五臟，而實(shí)于肝臟尤宜也?！?/p>

柏子仁雖得北方之氣而能滋腎，但仁類藥物畢竟是心經(jīng)主藥，故其補(bǔ)心多于滋腎。但是陳士鐸則認(rèn)為本品頗具興陽道的功效，并解析說：“夫心腎相通，心虛而命門之火不能久閉，所以躍躍欲走也。用柏子仁以安心君，心君不動(dòng)，而相火惟謹(jǐn)，何敢輕泄乎。此補(bǔ)心之妙，勝于補(bǔ)腎也。世人但知補(bǔ)腎以興陽，誰知補(bǔ)心以興陽之更神哉?！?/p>

中藥里面的仁類藥物很多，其中以杏仁、桃仁、火麻仁、郁李仁、酸棗仁及柏子仁最為常見，它們的藥用功效主要是：

杏仁：止咳平喘，潤腸通便；

桃仁：活血祛瘀，止咳平喘，潤腸通便；

火麻仁：潤腸通便；

郁李仁：潤腸通便，利水消腫；

酸棗仁：養(yǎng)心安神，補(bǔ)虛斂汗；

柏子仁：養(yǎng)心安神，潤腸通便。

通過比較與歸納，我們很容易知道，多數(shù)的仁類藥物都具有潤腸通便的功效，由此可得“以仁潤腸”這一藥性規(guī)律。仁者，潤也。仁類藥物，其質(zhì)多潤，故善潤腸而通便。推而廣知，凡仁類物質(zhì)均有此功能。松子仁有之，桃李仁有之，梔子仁亦有之。據(jù)此，酸棗仁除養(yǎng)心安神，補(bǔ)虛斂汗外，理應(yīng)兼具潤腸通便之能，只是其效不甚明顯，功偏別用而不取之而已。

徐靈胎說：“柏得天地堅(jiān)剛之性以生，不與物變遷，經(jīng)冬彌翠，故能寧心安神，斂心氣，而不為邪風(fēng)游火所侵克也。人之生理謂之仁，仁藏于心。物之生機(jī)在于實(shí)，故實(shí)亦謂之仁。凡草木之仁，皆能養(yǎng)心氣，以類相應(yīng)也。”

也就是說，仁類藥物如果具有補(bǔ)益功能的甘味的話，它就應(yīng)該相應(yīng)地具有養(yǎng)心安神的功能，酸棗仁、柏子仁之類就是這樣。問題是，火麻仁亦具甘味，它為何不用以養(yǎng)心安神呢？我們認(rèn)為，火麻仁也具有一定的養(yǎng)心安神的功效，只因其質(zhì)地過于潤滑，性趨于下，即使旁通于心系，勢(shì)必不能久留于心內(nèi)，以致少少養(yǎng)心而多多益下，其功能主在滑腸益虛而通便。正由于此，火麻仁不能登養(yǎng)心安神之列，卻成潤下藥物之首。