因?yàn)橐粍t招聘啟事，這幾日美團(tuán)火上了天。

原因是美團(tuán)的HR發(fā)出一則產(chǎn)品運(yùn)營的招聘啟事，其中就包括幾大招聘條件：1、不要簡歷丑的； 2、不要開大眾的； 3、不要信中醫(yī)的； 4、不要黃泛區(qū)和東北人。

說到這里，美團(tuán)的HR真心是得罪了幾億中國人，話說開大眾、信中醫(yī)、黃泛區(qū)的、東北人為啥跟你有仇?。?/span>

可從這也能看出，中國人的區(qū)別性歧視和地域歧視確實(shí)非常嚴(yán)重，而其中針對黃泛區(qū)（黃河泛濫區(qū)，比較突出指的是河南、安徽、蘇北一帶）人民的歧視，更是自古以來的頑疾、一直難以根除。

黃泛區(qū)，大概包括今天的河南東部、安徽北部、江蘇北部、山東西南部、河北東部等區(qū)域。

今天，史大叔就要帶大家去看看黃泛區(qū)，了解這一片土地上多災(zāi)多難的歷史，以及為何針對黃泛區(qū)人民的歧視會自古延續(xù)至今，而這背后，又如何滲透著中華民族的血淚與滄桑。

在現(xiàn)代人看來，黃泛區(qū)指的是黃河沖破堤壩，泛濫影響的區(qū)域，但實(shí)際上在戰(zhàn)國中期以前，古代黃河并沒有堤壩，而是在整個河北平原的腹心到處泛濫，因此中國最原始的黃泛區(qū)，其實(shí)應(yīng)該指的是河北平原腹心地帶。

▲戰(zhàn)國中期以前，整個河北平原腹心都是黃河泛濫區(qū)

考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在今天的太行山以東、山西、河南、山東丘陵地帶，都可以找到古人類的文化遺址，但唯獨(dú)在今天的河北平原腹心一帶沒有任何古人類活動遺址，而這其中的根本原因，就是遠(yuǎn)古時期的黃河在此呈現(xiàn)漫流的狀態(tài)，洪水奔流，四溢成澤。由于遠(yuǎn)古時期的黃河經(jīng)常泛濫，因此也在中華遠(yuǎn)古先民心中，留下了關(guān)于大禹治水等神話傳說。

戰(zhàn)國中期以后，黃河下游開始修筑河堤。據(jù)黃河水利委員會統(tǒng)計，3000年來，黃河下游決口泛濫約1500次，較大的改道有二三十次，其中有6次重大改道，而黃河頻繁的水患，北及海河流域，南達(dá)淮河流域，在整個黃淮海平原都留下了足跡，而這，就是黃泛區(qū)的核心地帶，具體可見下圖（橫線部分即為中國的黃泛區(qū)）：

▲歷代黃河泛濫區(qū)范圍

由上圖可見，今天的河南東部、安徽北部、江蘇北部、山東西南部、河北東部一帶，自古至今都屬于黃泛區(qū)范圍，而號稱“三年兩決口，百年一改道”的黃河，更是給黃泛區(qū)的人民帶來了深沉的災(zāi)難，而其中幾次重大改道更是造成了萬民流離失所、生靈涂炭。

漢武帝元光三年（公元前132年），黃河瓠子段（今濮陽西南）發(fā)生決口，洪水向東南沖入鉅野澤，泛入泗水、淮水，淹及十六郡，災(zāi)情嚴(yán)重。洪水泛濫初期，漢武帝還派人前去堵塞，但沒有成功，此后漢武帝便對洪水不管不問，任洪水肆虐泛濫，

一場洪水泛濫肆虐20多年，帝國政府卻對此不管不問，在此期間，漢武帝甚至征發(fā)黃泛區(qū)的難民或是當(dāng)兵出擊匈奴、或是移民河西一帶充邊，對于漢武帝來說，建功立業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比治理黃河、拯救百姓來得重要。

▲漢武帝建立雄圖偉業(yè)的背后，是黃泛區(qū)人民的深沉苦難

對于這場持續(xù)20多年的水患，西漢的桓寬在《鹽鐵論》中描繪了當(dāng)時災(zāi)區(qū)的慘況：

當(dāng)時遭遇洪災(zāi)的河南、安徽、蘇北等地的黃泛區(qū)難民，不僅得不到當(dāng)時漢帝國政府的救助，反而被迫遠(yuǎn)遷他鄉(xiāng)，甚至被迫充當(dāng)最低級的士卒到處征戰(zhàn)。

這種狀況一直持續(xù)到20年后，漢武帝在前往泰山封禪途中，才發(fā)現(xiàn)黃河泛濫給黃泛區(qū)人民帶來的深沉苦難，為此他下令重新堵塞決口，并在《瓠子歌》中進(jìn)行了自我反?。骸?strong>不封禪兮安知外！為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人”。

此后在王莽時期的公元11年，黃河在河北大名東再次決口，為了避免祖墳被淹，王莽對黃泛區(qū)也采取了不聞不問的政策，致使黃河再次泛濫達(dá)50余年；而從公元7世紀(jì)開始到公元10世紀(jì)的300年間，黃河的決溢次數(shù)逐漸增多，平均9年就出現(xiàn)一次決溢，決溢地點(diǎn)主要在河南浚縣、滑縣一帶。

而從公元10世紀(jì)初到1040年的140年間，黃河決溢次數(shù)更是達(dá)到了95次，黃泛區(qū)主要在河南、山東一帶。

黃河的頻繁決溢，不僅有天災(zāi)，也有人禍。

▲四處攻伐殺掠的蒙古軍，也給黃泛區(qū)人民帶來了深沉的苦難

公元1128年，由于金兵南下，南宋守將杜充為了阻止金兵，不惜在河南滑縣扒開黃河大堤，致使黃河出現(xiàn)了第四次大改道，20多萬百姓被洪水淹死，流離失所、因水災(zāi)后瘟疫而死的更是數(shù)倍于此，并致使當(dāng)時北宋時期最為富饒繁華的兩淮地區(qū)毀于一旦，上千萬難民無家可歸。

公元1232年，蒙古軍隊南下攻擊金國的歸德（今河南商丘），并扒開黃河大堤試圖淹滅歸德城，不料歸德城由于地勢高而免于災(zāi)難，但蒙古人也釀成了黃河的再次改道；

僅僅兩年后，公元1234年，同樣又是蒙古人，為了阻止南宋的北伐軍隊北上爭奪中原，蒙古軍隊又在河南開封北面20多里的寸金淀扒開黃河大堤，試圖水淹南宋軍隊，再次造成百姓流離失所。

而這100年間的三次人為決堤，也致使整個北方和黃淮地區(qū)千萬百姓陷于水深火熱之中，可以說，黃泛區(qū)，就是一部苦難深重的災(zāi)難史。

但對于黃泛區(qū)的人民來說，苦難并未終結(jié)。

由于整個黃泛區(qū)地處險要，因此自古以來便是兵家必爭之地，這就使得黃泛區(qū)人民不僅容易遭受水患，而且兵災(zāi)也是連連，而水患之后，通常便是農(nóng)作物顆粒無收、土地鹽堿化，然后又是旱災(zāi)，旱災(zāi)又易引起蝗災(zāi)，可以說一系列的災(zāi)難連連。

進(jìn)入元代后，蒙古人的民族壓迫更加深重，元至正四年（公元1344年）夏五月，由于連續(xù)大雨20多天，黃河再次決堤，“民老弱昏墊，壯者流離四方”，而元朝政府在暴政下又到處驅(qū)使奴役人民，以致于“死者肝腦涂地，生者骨肉不相保”，最終導(dǎo)致了元朝末年農(nóng)民大起義的爆發(fā)，而爆發(fā)起義的幾支重要農(nóng)民軍，例如郭子興、朱元璋的軍隊，便是來自于傳統(tǒng)的黃泛區(qū)。

1855年，黃河在開封以東再次決口，黃泛區(qū)的魯南、皖北、蘇北大批災(zāi)民流離失所，在此情景下，大批災(zāi)民紛紛加入捻軍，與天平天國的軍隊遙相呼應(yīng)，淮河南北，一時遍地皆捻。

▲捻軍中的士兵，很多都出身于黃泛區(qū)的貧苦百姓

流亡、乞討，已經(jīng)難以活命，落草為寇甚至起兵叛亂，才讓這些黃泛區(qū)的老百姓們感覺到了一點(diǎn)活路，當(dāng)時安徽亳州的老百姓就有一些關(guān)于為何造反的歌謠傳唱：

 對于這些四處攻略殺伐的農(nóng)民軍來說，他們也有流氓、無賴、搶掠的一面，而這無疑導(dǎo)致了周邊區(qū)域民眾對于黃泛區(qū)民眾留下了不好的印象，而在正統(tǒng)的官府看來，賊匪造亂犯上，黃泛區(qū)的民眾更是一幫刁民和反賊的形象。

由于黃河常年泛濫、兵災(zāi)連連，加上旱災(zāi)、蝗災(zāi)又接連不斷，黃泛區(qū)的人民由此也像蒙上了黃河的詛咒，時常遭遇深沉的苦難，而在自然和人禍面前，往往耗盡一生積累的財富，洪水兵災(zāi)之間頃刻便化為烏有，人民對此應(yīng)該如何生存？

對于他們來說，乞討、走江湖、干苦力，各種為了生計而不得已為之的辦法都得用上，由于地方窮苦，黃泛區(qū)的人民也普遍被人看不起，由此而衍生出了深深的地域歧視。

但黃河帶來的苦難并未終結(jié)。

進(jìn)入民國后，黃河依舊時常決口，1938年，為了阻止日本軍隊南侵，國民政府下令扒開黃河決堤水淹日寇，但由此也導(dǎo)致了河南、安徽、江蘇三省共44個縣受災(zāi)，391萬黃泛區(qū)難民被逼逃難，5.4萬平方公里土地被淹，1250萬人流離失所，89萬人直接死于洪災(zāi)的滔天慘案。

▲花園口決堤造成黃泛區(qū)1200萬百姓流離失所

對于1938年國民政府花園口決堤造成的慘狀，事后的《豫省災(zāi)況紀(jì)實(shí)》里有一段文字如此記載：

70多年后，再來讀這些文字，都忍不住讓人淚眼盈眶。

可苦難并未結(jié)束。

洪水過后，便是土地的鹽堿化和連年大旱，到1942年，河南迎來全省范圍的大饑荒，當(dāng)年

全省遭災(zāi)，麥?zhǔn)罩挥幸弧⒍?，秋糧完全絕收！

▲1942年河南大饑荒中死亡的孩童

當(dāng)時，《大公報》的河南戰(zhàn)地記者張高峰就記錄了他見到的慘像：

美國記者白修德在采訪過程中，也被河南這人間地獄般的慘狀所深深震撼：

苦難籠罩中國，而苦難，2000多年來，更是一直籠罩著整個黃泛區(qū)的茫茫蒼生和萬千黎民百姓身上，在那些如人間地獄般的日子里，逼著他們賣兒鬻女、逼著他們乞討要飯，有的人則被迫落草為寇、甚至坑蒙拐騙，可以說，人人都想當(dāng)好人，可時代和黃河泛濫的大背景，有時注定了生存如此艱難，以致于人在生存的重壓下，有時候民風(fēng)不得不如此彪悍或?yàn)殡y。

▲1942年，河南，一位衣衫襤褸的男子，推著自己親人的尸體

而一部黃泛區(qū)的歷史，也是一部中華民族的苦難史，但愿今天那些喜歡搞地域歧視的人，再來看看這些歷史的記憶，看看我們的民族和這些苦難的人民，千百年來所歷經(jīng)的磨難與痛苦。

你或許就會明白，黃泛區(qū)，是多么沉重、痛苦、錐心、字字滴血的三個字，它，深深地烙印在中華民族的心坎上，我們不應(yīng)忘卻，更不應(yīng)嘲笑、歧視，苦難，是我們整個民族的，沒有誰，能置之度外。