東巴是納西族的神職人員的稱呼，東巴意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。也是東巴文化的主要傳承者。東巴文化是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴文化包括東巴象形文字，包括東巴經(jīng)，還有東巴畫、東巴舞蹈、東巴音樂，還有東巴的種祭祀活動及儀式，這部分也包含有民族心理素質(zhì)的很多內(nèi)涵在里頭，所謂東巴文化是一個很大的文化體系。

生活在我國云南省麗江地區(qū)的納西族，有著悠久的歷史，是一個有著深厚文化底蘊的民族，在漫長的歷史長河中他們保留自己古老的文明又不斷吸收其他民族的優(yōu)秀文化及內(nèi)涵，創(chuàng)造了自身獨特的民族文化——東巴文化。

東巴經(jīng)書（東巴文獻典籍）統(tǒng)稱為納西古代社會的百科全書。它涉及歷史、政治、天文、地理、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥、人類學(xué)，還有生產(chǎn)生活方面，里面有很多神話故事。據(jù)不完全統(tǒng)計，東巴象形文字共有一千四百多個單字，它集書畫于一體，線條流暢，筆法簡練，色彩鮮艷，至今仍被東巴在使用。

東巴文，一種原始的圖畫象形文字。從文字形態(tài)發(fā)展的角度來看，它比甲骨文更原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，最早是寫、畫在木頭和石頭上的符號圖像，后來有了紙，才把這些符號圖象寫在紙上。由于東巴才掌握這種文字，故稱為東巴文。東巴文是世界上唯一還在存活著的象形文字，被稱為人類書寫方式的活化石。

由于人類造字尊重意識，人在觀察事物的時候，把它記錄下來了，開始的時候就是有圖畫。東巴文里面有很多的圖畫字，一幅圖畫就是一個故事，也是一個約定俗成固定的一個內(nèi)容，大家一看這個畫就知道它是指什么事情。

東巴文與納西族所處的環(huán)境是有關(guān)系的，所以他在造字的時候看到什么就畫下了什么，逐步用圖畫從繁到簡，就把它簡化了，形成約定俗成的一種筆畫，固定的形式，所以東巴文它是通過圖畫到文字發(fā)展起來的。

用東巴文書寫的東巴文獻典籍已經(jīng)被列入世界記憶遺產(chǎn)。

東巴文化現(xiàn)在正被越來越多的人關(guān)注和追捧，由東巴文化衍生出來的藝術(shù)也越來越多。但與此同時，真正資深的東巴卻越來越少，東巴文化的很多方面已經(jīng)面臨失傳的危機。為了更好的傳承和推廣東巴文化，讓更多的人了解、關(guān)注和體驗納西東巴文化，白沙錦繡藝術(shù)院特別邀請麗江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和正文先生為東巴文化導(dǎo)師長期坐正白沙錦繡藝術(shù)院，歡迎納西東巴文化愛好者前來體驗、學(xué)習(xí)和交流。

非遺傳承人和正文簡介

1975年12月生于麗江玉龍雪山東北部的鳴音鄉(xiāng)，世襲第二十三代東巴。麗江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，云南民間藝術(shù)家協(xié)會會員，云南省檔案館重要檔案資料口述史貢獻者，中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館（中國珠海）特聘非遺專家，白沙錦繡藝術(shù)院東巴文化導(dǎo)師。

其爺爺為近代著名大東巴，自幼跟隨爺爺系統(tǒng)學(xué)習(xí)東巴經(jīng)，東巴畫，東巴書法，及相關(guān)東巴祭祀祈福等東巴系列知識。全面掌握東巴儀式及相關(guān)文化，知識淵博，功力深厚，其書法及繪畫藝術(shù)作品古樸，圓潤，神韻獨具。是麗江現(xiàn)代最具代表性的東巴之一，多次代表省市出訪國外及到北京、深圳等大城市參加文化推廣及交流活動。

2010年玉龍納西族自治縣第一期東巴繪畫高級培訓(xùn)班深造結(jié)業(yè)

2013年作品《東巴什羅》獲兩岸四地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會金獎

2014年作品《納西東巴畫》獲昆明官渡區(qū)第四屆全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展銀獎

2016年麗江市東巴文化研究院舉辦的“我們的記憶---東巴書法大賽”中獲二等獎

2016年作品《東巴畫》在云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演活動中獲優(yōu)秀獎