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一、陰陽爻： 1、陰陽爻： ▅▅▅▅▅ 陽爻，九。 陽爻在最下第一爻為初九，在最上第六爻為上九，在二至五爻為‘九二’至‘九五’； ▅▅ ▅▅ 陰爻，六。 陰爻在第一爻為初六，在上爻為上六，在二至五爻為‘六二’至‘六五’。 2、爻位： 八卦里，每卦3爻，自下而上，為下爻、中爻、上爻也。 64卦里，每卦6爻，自下而上，為初爻、二爻三爻四爻五爻、上爻也。 陽爻在最下第一爻為初九，在最上第六爻為上九，在二至五爻為‘九二’至‘九五’； 陰爻在第一爻為初六，在上爻為上六，在二至五爻為‘六二’至‘六五’。 看64卦的卦象時，不論主卦互卦變卦，一般都以該三個爻的八卦之中爻為主事者。 64卦離，上下兩卦對應(yīng)的爻位，互相感應(yīng)作用可以看出上下是否相應(yīng)。 二、先天八卦圖： 1、八卦起源： 傳為伏羲圣王，根據(jù)陰陽四時變化，直接排出先天八卦圖。再把先天八卦圖等分八份，就成為八卦。每卦3爻，以下爻（初爻）為大為重，以上爻為小為輕。 方法如下： 1）先畫3個同心圓環(huán)，在其空白圓弧中間，涂出圓弧形陰陽爻（涂黑表示陰，涂白表示陽），每卦3爻，以下爻（初爻）為大為重，以上爻為小為輕。就能直接排出先天八卦圖。 按照古人習(xí)慣，以下為北方（配冬季），左為東方（配春季），上為南方（配夏季），右為西方（配秋季）。 2）內(nèi)圈圓（下爻），從垂直子午線等分成2份，象征冬至到夏至為上半年、夏至到冬至為下半年。 相鄰兩格比較而言分陰陽： ——上半年逐漸轉(zhuǎn)暖為陽（涂白色）； ——下半年逐漸轉(zhuǎn)冷為陰（涂黑色）。 第一爻（初爻）成。 3）中間圓環(huán)（中爻），再加上水平卯酉線，等分成4份，象征四時： 冬至、春分、夏至、秋分（四個季節(jié)的中點。） 相鄰兩格比較而言分陰陽： ——上半年里，冬至后至春分較冷為陰（涂黑色），春分后至夏至較熱為陽（涂白色）。 ——下半年里，夏至后至秋分較熱為陽（涂白色），秋分后至冬至冷為陰（涂黑色）。 第二爻（中爻）成。 4）外圈圓環(huán)（上爻），再把四季等分，等分成8份，象征八節(jié)： 冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬。 相鄰兩格比較而言分陰陽： ——冬至到立春冷些為陰（涂黑色）、立春到春分熱些為陽（涂白色）； ——春分到立夏冷些為陰（涂黑色），立夏到夏至熱些為陽（涂白色）； ——夏至到立秋熱些為陽（涂白色），立秋到秋分冷些為陰（涂黑色）； ——秋分到立冬熱些為陽（涂白色），立冬到冬至冷些為陰（涂黑色）。 第三爻（上爻）成。 5）就形成了一幅渾然天成的先天八卦圖。再把先天八卦圖等分為八份，就成為八卦。每卦3爻。 由推演過程可知，八卦每卦3個爻里面，以下爻（初爻）代表的陰陽數(shù)量值為大為重，以上爻代表的陰陽數(shù)量值為小為輕。 先天八卦圖用九宮表示為： ┌───┬───┬───┐ │ 艮 │ 坤 │ 震 │ │ │ 北 │ │ ├───┼───┼───┤ │ 西 │ 中 │ 東 │ │ 坎 │太極 │ 離 │ ├───┼───┼───┤ │ │ 南 │ │ │ 巽 │ 乾 │ 兌 │ └───┴───┴───┘ 2、八卦卦象及屬性： 陽四卦：乾、震、坎、艮； 陰四卦：坤、巽、離、兌。 1）、乾卦，為父為天，為馬為公門官家，屬陽金，三個陽爻——陽 陽 陽。 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 2）、坤卦，為母為地，為牛為群眾，屬陰土，三個陰爻——陰 陰 陰。 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 3）、震卦，為長男為雷，為龍為足為震動，屬陽木，在母坤卦中，取父乾卦初爻變成陽，從下至上各爻為——陽陰 陰。 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 4）、坎卦，為中男為水，為實心為核為月，屬陽水，在母坤卦中，取父乾卦二爻變成陽，從下至上各爻為——陰 陽 陰。 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 5）、艮卦，為少男為山，為禁止為廟堂為坐席，屬陽土，在母坤卦中，取父乾卦三爻變成陽，從下至上各爻為——陰 陰 陽。 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 6）、巽卦，為長女為風(fēng)，為號令為行，屬陰木，在父乾卦中，取母坤卦初爻變成陰，從下至上各爻為——陰 陽 陽。 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 7）、離卦，為中女為火，為空心為甲殼為日為麗，屬陰火，在父乾卦中，取母坤卦二爻變成陰，從下至上各爻為——陽 陰 陽。 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 8）、兌卦（念‘悅’），為少女為澤，為口為悅，在父乾卦中，取母坤卦三爻變成陰，從下至上各爻為——陽 陽 陰。 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 3、先天八卦方位、數(shù)值： 1）先天八卦方位： 可以從先天八卦圖上，直接看出先天八卦方位： 乾（南）、兌（東南）、離（東）、震（東北）、巽（西南）、坎（西）、艮（西北）、坤（北）。 2）先天八卦（序）數(shù)： 直接從先天64卦圖的上卦排列上，看出先天八卦的排列順序：從陽氣大到陽氣小、陰氣小到大排列：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 于是得到先天八卦數(shù)：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。 （*注：這個數(shù)字只代表陽氣大到陽氣小的順序而已，不是陽氣數(shù)量的值） 3）先天八卦陽氣數(shù)： （先天八卦圖上陽氣的實際數(shù)量值）： 乾8、兌7、離6、震5、巽4、坎3、艮2、坤1。 按照二進制（陽為1.陰為0，逢2進位，上爻是低位，下初爻是高位。）八卦數(shù)值為： 乾7、兌6、離5、震4、巽3、坎2、艮1、坤0。 三、洛書的起源： 1、按照八卦的男女屬性，從1到9來配置先天八卦陽氣數(shù)值，為： 四陽卦為男：乾父陽氣9（陽氣最大）、震長男8、坎中男7、艮小男6， 陰四卦為女：兌小女陽氣4、離中女3、巽長女2、坤母1（陰氣最大）。 2、把這個八卦陽氣數(shù)值填充到先天八卦九宮圖里，就得到了洛書九宮八卦數(shù)： ┌───┬───┬───┐ │ 艮 │ 坤 │ 震 │ │?。丁々Α。薄々Α。浮々?/p> ├───┼───┼───┤ │?。贰々Α。怠々Α。场々?/p> │ 坎 │ 中 │ 離 │ ├───┼───┼───┤ │?。病々Α。埂々Α。础々?/p> │ 巽 │ 乾 │ 兌 │ └───┴───┴───┘ 3、洛書： 如上所述，洛書是從先天八卦圖定義了人倫陰陽氣數(shù)值后，推導(dǎo)得到的。 洛書九宮數(shù)：123456789，分布在洛書九宮內(nèi)。九宮中央為5太極數(shù)，小于5為陰氣，大于5為陽氣。 洛書九宮數(shù)構(gòu)成3階幻方，橫、豎、邪相加3格數(shù)字，之和都是15。 ┌───┬───┬───┐ │ │ │ │ │?。丁々Α。薄々Α。浮々?/p> ├───┼───┼───┤ │?。贰々Α。怠々Α。场々?/p> │ │ │ │ ├───┼───┼───┤ │?。病々Α。埂々Α。础々?/p> │ │ │ │ └───┴───┴───┘ 四、后天八卦圖： 洛書還有一個重要作用，就是以洛書為中介，來推導(dǎo)出后天八卦圖。 把八卦的自然五行屬性加以分析，用洛書就可以推導(dǎo)出后天八卦圖。 1、先來定義八卦的自然五行屬性，定義其陽氣的數(shù)值： 坎卦屬水，坤卦濕土，震卦大木，巽卦為風(fēng)； 離卦屬火，艮卦燥土，兌卦冶煉后之金，乾卦冶煉前之金。 2、再來定義八卦的自然陽氣數(shù)值： 坎卦屬水陽氣最小為1，坤卦濕土陽氣為2，震卦大木為3，巽卦為風(fēng)為4； 離卦屬火陽氣最大為9，艮卦燥土為8，兌卦冶煉后之金為7，乾卦冶煉前之金為6。 于是得到后天八卦洛書數(shù)： 坎1，坤2，震3，巽4，乾6，兌7，艮8，離卦9。 3、將此后天八卦洛書數(shù)代入洛書，就得到后天八卦九宮圖： ┌───┬───┬───┐ │ 乾 │ 坎 │ 艮 │ │?。丁々Α。薄々Α。浮々?/p> ├───┼───┼───┤ │?。贰々Α。怠々Α。场々?/p> │ 兌 │ 中 │ 震 │ ├───┼───┼───┤ │?。病々Α。埂々Α。础々?/p> │ 坤 │ 離 │ 巽 │ └───┴───┴───┘ 4、后天八卦圖用九宮表示為： ┌───┬───┬───┐ │ 乾 │ 坎 │ 艮 │ │ │ 北 │ │ ├───┼───┼───┤ │ 西 │ 中 │ 東 │ │ 兌 │太極 │ 震 │ ├───┼───┼───┤ │ │ 南 │ │ │ 坤 │ 離 │ 巽 │ └───┴───┴───┘ 五、先天64卦圖： 1、先天64卦圖起源： 當(dāng)繼續(xù)剖分先天八卦圖，將先天8卦圖再加3爻，剖分成64份，就成為先天64卦圖。 用九宮表示64卦為： ┌───┬───┬───┐ │艮宮 │坤宮 │震宮 │ │八卦 │八卦 │八卦 │ ├───┼───┼───┤ │坎宮 │ │離宮 │ │八卦 │太極 │八卦 │ ├───┼───┼───┤ │巽宮 │乾宮 │兌宮 │ │八卦 │八卦 │八卦 │ └───┴───┴───┘ 在先天64卦圖上，下三爻為下卦（八宮），上三爻為上卦，就可以看做是：在八卦八宮的基礎(chǔ)上，上面再疊加八卦，得到八八64卦。 可以直接從先天64卦圖上，‘上卦’8個卦在八宮卦的排列順序，順時針排列：乾兌離震巽坎艮坤。 比如：乾為天，上下卦都是乾（上下卦一樣的是八純卦）；天山遁，上卦是乾下卦為艮。 2、先天64卦順序： 先天八卦圖作為八宮，為下卦； 上卦按照順時針排列依次為：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 就可以得到先天宮64卦順時針排列的順序： 1）坤宮：天地否、 澤地萃， 火地晉、 雷地豫、 風(fēng)地觀、 水地比、 山地剝、 坤為地。 2）震宮：天雷無妄，澤雷隨， 火雷噬嗑、震為雷、 風(fēng)雷益、 水雷屯、 山雷頤、 地雷復(fù)。 3）離宮：天火同人，澤火革， 離為火、 雷火豐、 風(fēng)火家人、水火既濟、山火賁、 地火明夷。 4）兌宮：天澤履， 兌為澤， 火澤睽、 雷澤歸妹、風(fēng)澤中孚、水澤節(jié)、 山澤損、 地澤臨。 5）乾宮：乾為天， 澤天夬， 火天大有、雷天大壯、風(fēng)天小畜、水天需、 山天大畜、地山謙。 6）巽宮：天風(fēng)姤， 澤風(fēng)大過，火風(fēng)鼎、 雷風(fēng)恒、 巽為風(fēng)、 水風(fēng)井、 山風(fēng)蠱、 地風(fēng)升。 7）坎宮：天水訟， 澤水困， 火水未濟、雷水解、 風(fēng)水渙、 坎為水、 山水蒙、 地水師。 8）艮宮：天山遁， 澤山咸， 火山旅、 雷山小過、風(fēng)山漸、 水山蹇、 艮為山、 地山謙。 六、文王《周易》64卦序： 按陳摶老祖《正易心法》可知文王《周易》64卦配對規(guī)律： 1、文王《周易》64卦配對規(guī)律： 周文王所做易經(jīng)64卦，是相鄰二卦兩兩配對的。共32對，分3種情況： 1）、相對：一般以上下鏡像對稱來配對也。鏡花緣之對也。 此類共有24對48卦。 2）、相反：此卦的上下鏡像對稱還是原來的卦，則取其各爻陰陽相反來配對。孤家寡人之對也。 此類共有4對8個卦：乾/坤、坎/離、頤/大過、中孚/小過。 3）、既反又對個別的卦對，既是上下鏡像對稱，也是各爻陰陽相反，堪稱絕妙搭配。天皇天后之對也。 此類共有4對8個卦：泰/否、隨/蠱、漸/歸妹、既濟/未濟。 2、文王《周易》64卦排列順序： 按：陳摶老祖《正易心法》說按《龍圖大衍》定數(shù)，世傳文王《周易》64卦序傳抄中應(yīng)有錯訛，履應(yīng)在小畜之前，立此存照： 陳摶老祖《正易心法》：“古今傳易，舛訛為多，履畜八體，最為害義?！标愊Ｒ南⒃唬喊簇孕?，當(dāng)先履而后小畜，今小畜在先，則二卦畫象反對，文義謬亂而不可改。又以八卦本對，八體獨缺其鼻，乃以巽言股，股即系是（斐然按疑是當(dāng)為足字）也，若股可言，則又遺其肱，且與羲皇八卦不相應(yīng)也。茲蓋傳者舛誤耳！能不害乎？試辨之，一柔自姤變同人，同人變履，履變小畜，小畜變大有，猶之一剛自復(fù)變師，又變謙，又變豫，又變比，皆自然之序不易也。今謙既在豫上，則知履不當(dāng)在小畜下。嘗密探宣尼述九卦，以履為用九，謙用十五，復(fù)用二十四，皆龍圖大衍定數(shù)，則履在小畜上為第九卦也明矣。又履與無妄對，義既以大畜反無妄而居下，則知小畜上為第九卦也明矣。今序卦非宣尼旨，失其本真也。八體乃艮為鼻，巽為手耳，傳曰：鼻者面之山也，又曰風(fēng)能鼓舞萬物，而手之所以舞也。蓋乾為首，坤為腹，天地定位也?？矠槎?，離為目水火相逮也。艮為鼻，兌為口，山澤通氣也。巽為手，震為足，雷風(fēng)相薄也，此羲皇八卦之應(yīng)矣，其理昭昭，但學(xué)者承誤效尤，見不高遠，其失至此，真人閔之，故開其眼目。 01. 乾（乾下乾上） 02. 坤（坤下坤上）孤家寡人之對也。 03．屯（震下坎上） 04. 蒙（坎下艮上） 鏡花緣之對也。 05. 需（乾下坎上） 06. 訟（坎下乾上） 鏡花緣之對也。 07. 師（坎下坤上） 08. 比（坤下坎上） 鏡花緣之對也。 09. 小畜（乾下巽上） 10. 履（兌下乾上） 鏡花緣之對也。 11. 泰（乾下坤上） 12. 否（坤下乾上） 天皇天后之對也。 13. 同人（離下乾上） 14. 大有（乾下離上） 鏡花緣之對也。 15. 謙（艮下坤上） 16. 豫（坤下震上） 鏡花緣之對也。 17. 隨（震下兌上） 18. 蠱（巽下艮上） 天皇天后之對也。 19. 臨（兌下坤上） 20. 觀（坤下巽上） 鏡花緣之對也。 21. 噬嗑（震下離上） 22. 賁（離下艮上） 鏡花緣之對也。 23. 剝（坤下艮上） 24. 復(fù)（震下坤上） 鏡花緣之對也。 25. 無妄（震下乾上） 26. 大畜（乾下艮上） 鏡花緣之對也。 27. 頤（震下艮上） 28. 大過（巽下兌上）孤家寡人之對也。 29. 坎（坎下坎上） 30. 離（離下離上） 孤家寡人之對也。 31. 咸（艮下兌上） 32. 恒（巽下震上） 鏡花緣之對也。 33. 遯(遁)(艮下乾上) 34. 大壯（乾下震上） 鏡花緣之對也。 35. 晉（坤下離上） 36. 明夷（離下坤上） 鏡花緣之對也。 37. 家人（離下巽上） 38. 睽（兌下離上） 鏡花緣之對也。 39. 蹇（艮下坎上） 40. 解（坎下震上） 鏡花緣之對也。 41. 損（兌下艮上） 42. 益（震下巽上） 鏡花緣之對也。 43. 夬（乾下兌上） 44. 姤（巽下乾上） 鏡花緣之對也。 45. 萃（坤下兌上） 46. 升（巽下坤上） 鏡花緣之對也。 47. 困（坎下兌上） 48. 井（巽下坎上） 鏡花緣之對也。 49. 革（離下兌上） 50. 鼎（巽下離上） 鏡花緣之對也。 51. 震（震下震上） 52. 艮（艮下艮上） 鏡花緣之對也。 53. 漸（艮下巽上） 54. 歸妹（兌下震上）天皇天后之對也。 55. 豐（離下震上） 56. 旅（艮下離上） 鏡花緣之對也。 57. 巽（巽下巽上） 58. 兌（兌下兌上） 鏡花緣之對也。 59. 渙（坎下巽上） 60. 節(jié)（兌下坎上） 鏡花緣之對也。 61. 中孚（兌下巽上） 62. 小過（艮下震上）孤家寡人之對也。 63. 既濟（離下坎上） 64. 未濟（坎下離上）天皇天后之對也。 3、文王周易暗含納甲痕跡： 文王《周易》卦象及爻辭在梅花易占法中常用，但文王周易未明確講納甲干支。漢京房傳出古傳八宮六十四卦序在六爻占筮法中使用，分八宮、安世應(yīng)、納甲、納干支。但是納甲之法也是上古所傳，至少文王也在使用，只是沒有明確說出來。文王所作之周易的卦辭、爻辭中，實際已經(jīng)用了八宮世應(yīng)與納甲法，文王周易暗含有納甲斷卦之法，痕跡宛然。 比如： 1）革卦卦辭有‘己日乃孚’，六二爻辭有‘己日革之’。因澤火革在坎宮第四世，九四居上互卦乾金中爻象征公侯，革之下卦離火之上爻同時是上互卦乾金下爻，火燎乾金造成公心變革之象，而肇因是離卦之中爻六二。離卦納己天干。所以說‘己日革之’、‘己日乃孚’。 2）蠱卦卦辭有‘先甲三日，后甲三日’，蠱卦在巽宮第三世歸魂卦，九三在山風(fēng)蠱之下卦巽的上爻，下卦巽納辛，辛在甲前推3位。九三也在上互卦震之下爻，風(fēng)雷相接了，又下互卦兌接上卦艮，合起來大女悅媚蠱惑小男出走之象。出走是上互卦震之中爻六四，六四在上卦艮下爻，艮納丙，丙在甲1后第3位。所以說‘先甲三日，后甲三日’。 3）巽卦九五爻辭有‘先庚三日，后庚三日’。因九五爻在巽卦中爻主發(fā)令，巽納辛，辛在庚后1位，應(yīng)該是‘后庚一日’。九五又在上互卦離之上爻，風(fēng)來吹火之象。此火從何而成？是上互卦離卦中爻六四引起，六四為什么鼓動離火？因六四又在下互卦兌之上爻，真正肇因是兌卦中爻九三，兌納丁，丁在庚前推3位。所以說‘先庚三日’。所以此處疑為訛傳一字，或為‘先庚三日，后庚一日’。 （雖然此處有一字存疑，但是文王周易暗含有納甲斷卦之法，痕跡宛然）。 4）渙卦卦辭有‘王假有廟’，九五爻辭有‘渙王居’，因風(fēng)水渙卦在離宮第五世，九五在上互卦艮上爻象征廟堂上，九五在上卦巽中爻象征王者發(fā)布政令。 5）萃卦卦辭有‘王假有廟’，澤地萃卦在兌卦第二世，六二在下卦坤之中爻、下互卦艮之下爻，象征士紳進入廟衙參拜王者塑畫像/神位也。這也是一種‘王假有廟’，看似王臨廟堂上，但不是王者上朝主政。 七、納甲八宮64卦序： 納甲八宮64卦序在六爻占筮法中使用，分八宮、安世應(yīng)、納甲、納干支。但是納甲之法也是上古所傳，漢京房只是重新傳出古八宮六十四卦序。 六爻納甲具體斷法見明代劉伯溫《黃金策》。 （文王《周易》未明確講分八宮、世應(yīng)、納甲干支，古傳八宮六十四卦序至少文王也在使用，只是沒有明確說出來。文王所作之周易的卦辭、爻辭中，實際已經(jīng)用了八宮世應(yīng)與納甲法，文王周易暗含有納甲斷卦之法，痕跡宛然。） 1、納甲八宮64卦序： 乃是從本宮八純卦（六爻持世），變第一爻（第一世）、再繼續(xù)變二爻至五爻（第二世至第五世），再退變回第四爻（四爻持世、游魂卦），再退全變前三爻（三爻持世、歸魂卦）。世爻隔兩位為應(yīng)爻，上下卦對應(yīng)之爻也。 下面八宮卦序中，本宮八純卦都是六爻持世。 后面7個變出來的子卦，世爻依次為：1爻世、2世、3世、4世、5世、退4世（游魂）、退3世（歸魂）。 八宮屬卦順序歌： 如同八句的七言律詩，每宮一句，連上本宮共八八64卦。此歌訣裝卦不用查書。 陽宮： 1）乾宮：姤遁否觀剝晉有。 2）震宮：豫解恒升井過隨。（大過） 3）坎宮：節(jié)屯既革豐夷師。 4）艮宮：賁畜損睽履孚漸。（大畜） 陰宮： 5）坤宮：復(fù)臨泰壯夬需比。 6）巽宮：畜家益妄噬頤蠱。（小畜） 7）離宮：旅鼎未蒙渙訟同。 8）兌宮：困萃咸蹇謙過妹。（小過） 注：大過（震宮）小過（兌宮）、大畜（艮宮）小畜（巽宮），簡稱不分大小，在陽宮中的為大，陰宮中的為小。 2、納甲天干之法： 乾卦納甲壬（壬配上卦三爻，甲配下卦三爻）、 坤卦納乙癸（癸配上卦三爻，乙配下卦三爻）； 坎納戊，離納己；震納庚，巽納辛；艮納丙，兌納丁。 3、納地支之法： 1）四個陽卦：用陽性地支、順排。從下至上，每隔一個地支排一個。 乾卦，從子起‘初爻’，陽卦‘從下至上’各爻地支為：子寅辰午申戌。 震卦，取乾卦初爻為初爻，陽卦從下至上各爻地支為：子寅辰午申戌。 坎卦，取乾卦二爻為初爻，陽卦從下至上各爻地支為：寅辰午申戌子。 艮卦，取乾卦三爻為初爻，陽卦從下至上各爻地支為：辰午申戌子寅。 2）四個陰卦：用陰性地支、逆排。從上至下，每隔一個地支排一個。 坤卦，從酉起‘上爻’，陰卦‘從上至下’各爻地支為：酉亥丑卯巳未。 巽卦，取坤卦下卦之上爻為上爻，陰卦從上至下各爻地支為：卯巳未酉亥丑。 離卦，取坤卦下卦之中爻為上爻，陰卦從上至下各爻地支為：巳未酉亥丑卯。 兌卦，取坤卦下卦之初爻為上爻，陰卦從上至下各爻地支為：未酉亥丑卯巳。 例如：天火同人卦。 上卦乾，陽卦從下至上各爻地支為：午申戌。 下卦離，陰卦‘從上至下’各爻地支為：巳未酉。 全卦地支從下至上為：酉未巳午申戌。 例如：地水師卦： 上卦坤，陰卦‘從上至下’各爻地支為：酉亥丑。 下卦坎，陽卦從下至上各爻地支為：寅辰午。 全卦地支從下至上為：寅辰午丑亥酉。 4、定宮位、世應(yīng)： 乃是從本宮八純卦（六爻持世），變第一爻（第一世）、再繼續(xù)變二爻至五爻（第二世至第五世），再退變回第四爻（四爻持世、游魂卦），再退全變前三爻（三爻持世、歸魂卦）。世爻隔兩位為應(yīng)爻，上下卦對應(yīng)之爻也。 裝卦以后還要定出卦所在的宮位、世應(yīng)爻。按照主卦所在的本宮的五行屬性，才能給各爻地支配上六親屬性。所以，必須確定主卦的宮位、世應(yīng)爻。 方法一、八宮屬卦順序歌： 如同八句的七言律詩，每宮一句，連上本宮共八八64卦。此歌訣比元素周期表簡單多了，稍加用功都能記熟，裝卦時就不用查書了。 方法二、簡易辨別卦宮與世爻方法： （如果記不住八宮屬卦順序歌，可以使用如下圖表就能簡單推算出宮位與世爻。） 起出卦以后，比較下卦3個爻，與上卦3個爻一一對應(yīng)。 下面的‘同、異’，都是下卦與上卦對應(yīng)的3個爻的‘陰、陽’差異： 定世應(yīng)：查下圖就是世爻。 世爻所在的卦，相對的卦相同的爻為應(yīng)爻（與世爻隔兩爻）。 本宮純卦 1 2 3 4 5 游魂 歸魂 同√ 同√ 同√ 異× 異× 異× 異× 同√ 同√ 同√ 異× 異× 異× 同√ 同√ 異× 同√ 異× 異× 異× 同√ 同√ 異× 同√ 六世 一世 二世 三世 四世 五世 退四世 退三世 1-3世的本宮： 上卦（的卦名）就是本宮（的卦名） 4-5世的本宮： 下卦爻陰陽全變后（的卦名）就是本宮 歸魂卦的本宮： 下卦（的卦名）就是本宮 定本宮： 1）、本宮卦、一二三世，上卦的卦名即是本宮的卦名。 2）、歸魂卦，下卦的卦名就是本宮。 3）、四世、五世，游魂卦，把下卦爻的陰陽全變過來，變后的下卦的卦名就是本宮的卦名： 4、定六親： 六親是按照本宮的五行推的。五行同類是兄弟，生我者為父母，我生者為子孫，我克者為妻財，克我者為官鬼。 變卦也按主卦的五行推六親。 六親相生順序是：兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟。 六親相克順序是：官鬼克兄弟，兄弟克妻財，妻財克父母，父母克子孫，子孫克官鬼。 例如： 主卦是天風(fēng)垢卦，在乾宮第二個卦（第一爻持世）。乾宮屬金，那么： 卦上見到申酉金就是兄弟，見到寅卯木就是妻財，見到巳午火就是官鬼，見到辰戌丑未土就是父母，見到亥子水就是子孫。 |
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