■年思克 有一些埋藏已久的愿望,常常能夠在一念之間痛下決心后很順利地去實(shí)現(xiàn)。去河南郟縣拜謁蘇東坡的夙愿,就在這樣的情形下實(shí)現(xiàn)了。 正月初三晚上,在寒冷中靜靜坐在燈下,忽然覺得應(yīng)該出去走走。進(jìn)城幾十年,已經(jīng)與拜年的民俗徹底告別了。給誰拜年呢?仿佛神示,瞬間就作出決定:去給東坡先生拜年。從揚(yáng)州駕車到郟縣,百度地圖顯示單程有七百余公里,有三天時(shí)間足夠了。次日清早,獨(dú)自駕車上路,開始了輕松愉快而又莊嚴(yán)肅穆的千里投奔。 蘇東坡一生坎坷,宦海浮沉,最終為何選擇郟縣為歸葬之地?在我心中一直是一道無解的題。他死在常州,既沒有葬在那里,也沒有歸葬四川眉山祖塋,而是北行千里,以郟縣為最后歸宿,成為千古之謎。流行的說法固然有理,卻總覺得未免牽強(qiáng)。我明明知道,即使去實(shí)地拜謁,也不可能找到答案,但我寧愿讓這一謎團(tuán)對(duì)我有更大更深的誘惑。 蘇軾墓坐落在郟縣茨笆鄉(xiāng),此地宋時(shí)屬汝州郟城,因蘇軾、蘇轍兄弟葬此,因名蘇墳村。蘇墓地處許(昌)洛(陽)古道上的小峨眉山麓,背依嵩山奇峰,面對(duì)汝水曠川,景色絕佳。據(jù)郟縣縣志記載,東坡生前多次路過此地,見這里山清水秀,景色宜人,“形似類其鄉(xiāng)”,遂生終老于此的愿望。他在常州臨終前,給弟弟蘇轍寫信說:“即死,葬我于嵩山下,子為我銘?!贝文?,蘇轍和蘇軾的幼子蘇過一起,將東坡移葬于此。蘇轍與哥哥手足情深,死后葬在蘇軾身邊,這里遂被稱為“二蘇墳”。元代至正年間,郟縣縣尹楊允在蘇氏兄弟兩座墳?zāi)怪g建造了其父蘇洵的衣冠冢,自此,此處稱為“三蘇墳”。我想,很多人都不知道蘇軾兄弟葬于此地,或許正反證了此事頗為蹊蹺? 入三蘇墳園,一看到“青山玉瘞”牌坊上的楹聯(lián),便因心中大動(dòng)而停足佇立。“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神?!焙芏嗳硕贾肋@首《獄中寄子由》的背景。當(dāng)初,蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被關(guān)押在開封監(jiān)獄,兒子蘇邁每天送飯。父子二人約好,平時(shí)只送菜和肉,一旦有壞消息即送魚,好讓蘇軾心中早有準(zhǔn)備。某天,蘇邁外出籌錢,讓妻兄梁成送飯,梁不知原來的約定,送去了幾條魚。蘇軾大驚,以為死期將至,就在惶恐匆忙間寫下了這首詩:“圣主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未了須還債,十口無家更累人。是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟,更結(jié)來生未了因?!碧K氏兄弟情同手足,有口皆碑,今世未了,來生再續(xù),怎不令人動(dòng)容。 古柏森森的墓園里,三蘇墓的簡(jiǎn)樸既讓我意外,又令我欣慰。墓冢由東北向西南呈一字形排列,蘇洵墓居中,蘇軾、蘇轍墓分居左右。這就是我千里獨(dú)行的目的地,深深鞠躬,良久流連,再三徘徊,一任心中的崇敬、肅穆和感動(dòng)涌動(dòng)與彌漫。 “三蘇墳”給人留下印象最深的,莫過于茂密茁壯、參天蔽日的柏樹,自古就有“蘇墳柏樹數(shù)不清”的說法。令人稱奇的是,墓園里的柏樹都齊刷刷向西南傾斜,仿佛舞臺(tái)造型亮相。對(duì)這一未解之謎的解釋,是流傳已久的傳說:這是蘇軾蘇轍兄弟在日夜遙望四川眉山的故鄉(xiāng)。此情此景,令我隨即聯(lián)想起屈原的詩句:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘?!倍颊f草木無情,莫非冥冥之中真有一種神力,使草木也與人情共通? 據(jù)說,在“大煉鋼鐵”的年代,平頂山境內(nèi)張良故居、元結(jié)故居等地的樹林均被砍伐用于煉鐵,但三蘇園內(nèi)的柏樹一根未動(dòng)?!拔母铩逼啤八呐f”,境內(nèi)所有古跡幾乎無一幸免,唯獨(dú)三蘇墳園內(nèi)的一切包括樹木都保存完好。郟縣人為此十分自豪,也感嘆三蘇的巨大影響。依我看,其終極原因,是一種文化的敬畏與威嚴(yán)。如今,在這種敬畏與威嚴(yán)頗有些每況愈下的情形下,對(duì)三蘇園的大肆包裝又讓我覺得頗為可疑。據(jù)介紹,為了“保護(hù)”三蘇園,業(yè)已建成了680畝的紀(jì)念園;在規(guī)劃中,還將建設(shè)2萬畝的“三蘇大濕地公園”。走在寬闊冗長(zhǎng)的全新景觀道上,我的感覺就像拆去那些珍貴物品外的過度包裝時(shí)的那種繁瑣與縻費(fèi)。所有這些,真的與你有關(guān)嗎?東坡不語。 千年以來,對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)實(shí)在太多。逗留在蘇公身邊,我一時(shí)無法準(zhǔn)確說出感想,心中只是蹦出幾個(gè)不連貫的詞語:浩然正氣,不合時(shí)宜,才氣超人,有趣可愛……“浩然正氣,不依形而立,不恃力而行,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人?!倍安缓蠒r(shí)宜”,正是東坡那堅(jiān)韌執(zhí)著性格的真實(shí)體現(xiàn)。由于才氣超人,即使仕途坎坷,也不妨礙他激情噴發(fā),終以詩文傳世。官場(chǎng)上如此倒霉曲折,他卻對(duì)生活熱情不變,興趣不減,留下這么多令人難以置信的發(fā)明創(chuàng)造。在林語堂先生眼中,蘇東坡是一個(gè)這樣的人:“一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一位月夜徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑……”斯言善哉。 千古一人,高山仰止。教科書人人都讀,而歷史在每個(gè)人心中,卻有著迥然不同的版本。東坡先生,你能否告訴我,隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),在我心中的人物譜上,為什么稱得上千古一人的卻越來越少?你默然無語。你若九泉有知,當(dāng)能笑納一位千里之外孤身一人趕來的新年拜謁。我什么也沒有帶來,只有一顆虔誠的心。而我?guī)ё叩?,將是無窮的念想和不盡的回憶。 又是一個(gè)千里獨(dú)行,我回到了揚(yáng)州。眼中一切依舊,然而世界仿佛已大為不同。 |
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