人為名利奔馳，道路風(fēng)波不測。占卜當(dāng)先。

世爻旺相宜行，應(yīng)若空亡且止。世為出行之人，生旺有氣則吉，動(dòng)而化吉，及化子孫者，更吉；如休囚空破、動(dòng)而化兇，則不宜行也。應(yīng)為地頭，又為傍倚之人，若空破墓絕，或動(dòng)而變鬼、變絕、化回頭之克，去亦無益。

世傷應(yīng)位，不拘遠(yuǎn)近皆宜；應(yīng)克世爻，公私皆主不利。我去克他，所向通達(dá)；應(yīng)來刑沖克世，不可行也。

八純亂動(dòng)，在處皆兇；兩間齊空，獨(dú)行則吉。

六沖卦，及動(dòng)而變沖、世爻休囚被克者，終不能去，有始無終，去亦諸般不就。兩間爻，為同行附載之人，動(dòng)而克世，定遭其害；動(dòng)臨兄爻，必破我財(cái)；生合我者則吉。倘兩間齊空，若非中途有阻，定然無伴單行。

靜遇日沖必去，動(dòng)逢合住而留。

世爻暗動(dòng)者，必去；世旺靜者，逢沖之日必去；世爻動(dòng)而化合，或被日月動(dòng)爻合者，必有事故，阻滯不行。覺子曰：予嘗得驗(yàn)，亦有應(yīng)在沖開之日而行者。

官鬼交重災(zāi)禍重。

武鬼動(dòng)，憂盜賊，朱鬼發(fā)，防訟非；虎鬼疾病淹纏；蛇鬼風(fēng)波驚險(xiǎn)；勾鬼動(dòng)而事勾連；青鬼動(dòng)而戒嫖賭。鬼發(fā)震乾，車馬患，鬼發(fā)兌坎，慮風(fēng)波；坤艮之鬼，山間嶺野逢殃；離巽之官，火廠林窖被難。余詳趨避章中。

福神發(fā)動(dòng)患殃消。

出行，得遇子孫發(fā)動(dòng)、子孫持世、世化子孫，程途萬里，百禍潛消。子孫克世者亦吉。

父克世爻，風(fēng)雨舟車行李。父母持世而動(dòng)，或被父動(dòng)沖克世爻，余得驗(yàn)者，有應(yīng)舟車行李之累，有應(yīng)淋漓風(fēng)雨之愁，世旺者無妨，最怕休囚而化兇也。

兄沖世位，花月耗破災(zāi)非。財(cái)持世，兄爻沖克者，有應(yīng)月夕花朝，無端浪費(fèi)；有應(yīng)奸徒小輩，暗騙明欺，以致釀成災(zāi)非，破耗百出。

反吟化退中途返，六沖隨墓始終兇。

卦得伏吟，世動(dòng)者，沖開之月日必行；卦得反吟，去到中途亦返；世逢沖克，大兇；六沖卦，世靜世空，斷不能行；隨鬼入墓，世若休囚，不返之兆。

六合化沖不吉，六沖化合方亨。

六合卦變六沖，及卦變克絕者，在家亦恐兇危。

登舟問何日到者，世爻發(fā)動(dòng)，合日、值日而到；若得子孫持世，及子孫他爻發(fā)動(dòng)者，值日而到；世化退，及反吟卦，中途而返。

舟行問平安否，子孫持世、克世、生世、合世，一路無虞；官鬼持世，憂郁驚恐；官鬼沖克世爻，災(zāi)非必見；兄動(dòng)破財(cái)。

舟行風(fēng)阻者，勿以兄弟為風(fēng)云，乃以子孫為順風(fēng)，動(dòng)而逢合逢值之日，靜而逢沖之日，空逢沖實(shí)之日，皆與天時(shí)章陰晴同斷。

同行共處應(yīng)為尊，同路同舟一樣論。應(yīng)傷世位遭他害，墓空絕破負(fù)吾恩。

只宜生合相扶助，永賴維持如至親。三合同途皆遂意，六沖半路便灰心。

起居為害搖兄鬼，水睦清平動(dòng)子孫。

占他人，以應(yīng)為用；占親戚，看所用用神。不宜兄鬼動(dòng)而克世，最宜相合相生。

問行人之歸期，有遠(yuǎn)有近，近則應(yīng)日，遠(yuǎn)則應(yīng)月；亦有去久，目下當(dāng)歸者，又止以日斷之。問行人之否泰，宜另占，不可一卦兼斷。

世克用兮人未動(dòng)，用爻克世必然歸。

占親人，看所用用神；疏者，以應(yīng)爻為用神。世克用，且無歸志；用克世，指日回家。余試果驗(yàn)。

墓絕空破，歸信杳然；暗動(dòng)明搖，歸鞭發(fā)矣。伏藏者，出現(xiàn)之日；動(dòng)者，逢合之日；動(dòng)化進(jìn)神不返，用神化退必歸；動(dòng)逢合，有事阻隔；動(dòng)化鬼，在外危災(zāi)。最忌動(dòng)而化克，還防卦變反吟。

世爻空者，行人即至；用神靜，逢休囚空破者，且不思回。動(dòng)空旺空者，歸于實(shí)空沖空之月日，惟恐卦變克絕，及反吟、用神被沖被克者，皆難望其回也。

用神三合，沖開之月日而來；卦逢六沖，行人無定而不返。用爻靜者，沖動(dòng)之日；用爻墓者，開墓之期。

用爻無病，可斷歸期；用爻有病，在外不安。

野鶴曰：用神墓絕空破受傷，謂之有病。來人問行人在外平安否？須看有病無??；若問歸期，只看卦象而斷來與不來也。

如：酉月 戊申日 (旬空：寅卯)，占母在外何時(shí)來？得“旅之艮”

                                    離宮：火山旅(六合)　　　　艮宮：艮為山(六沖)
                  朱雀　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 　　　　父母丙寅木 ━━━ 世
                  青龍　　　　　　　子孫己未土 ━　━ 　　　　官鬼丙子水 ━　━
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)己酉金 ━━━ 應(yīng)○→　子孫丙戌土 ━　━
                  白虎　官鬼己亥水　妻財(cái)丙申金 ━━━ 　　　　妻財(cái)丙申金 ━━━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　兄弟丙午火 ━　━ 　　　　兄弟丙午火 ━　━
                  勾陳　父母己卯木　子孫丙辰土 ━　━ 世　　　子孫丙辰土 ━　━

此卦若問母平安否，父母卯木日月動(dòng)爻沖克，必不安矣！今問來否，不以此斷，只可斷用神伏藏受克而不來，六合變沖亦不來，后果不來，在外平安。

又如：亥月 甲子日 (旬空：戌亥)，占仆人何日回？得“革之夬”

                  坎宮：澤火革　　　　　　　坤宮：澤天夬
                  玄武　　　　　　　官鬼丁未土 ━　━ 　　　　官鬼丁未土 ━　━
                  白虎　　　　　　　父母丁酉金 ━━━ 　　　　父母丁酉金 ━━━ 世
                  螣蛇　　　　　　　兄弟丁亥水 ━━━ 世　　　兄弟丁亥水 ━━━
                  勾陳　妻財(cái)戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　官鬼甲辰土 ━━━
                  朱雀　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 　×→　子孫甲寅木 ━━━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　子孫己卯木 ━━━ 應(yīng)　　　兄弟甲子水 ━━━

此卦若問仆人在外吉兇，必不歸矣！何也？午火財(cái)爻伏而被日月之克也。今問歸期，不以此斷，斷曰：世空者速至，此人來矣，己巳日必到。應(yīng)巳日者，沖空之日也，巳火又是財(cái)爻，果到于巳日。

又如：未月 戊戌日　(旬空：辰巳)，占伯何日來，得“屯之隨”

                                    坎宮：水雷屯　　　　　　　震宮：澤雷隨(歸魂)
                  朱雀　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 　　　　官鬼丁未土 ━　━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng)　　　父母丁酉金 ━━━
                  玄武　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 　×→　兄弟丁亥水 ━━━
                  白虎　妻財(cái)戊午火　官鬼庚辰土 ━　━ 　　　　官鬼庚辰土 ━　━ 世
                  螣蛇　　　　　　　子孫庚寅木 ━　━ 世　　　子孫庚寅木 ━　━
                  勾陳　　　　　　　兄弟庚子水 ━━━ 　　　　兄弟庚子水 ━━━

父母為用神，克世者速至，七月必到。后于亥月方到，應(yīng)亥月者，父母化出之爻也。

又如：丑月 庚午日 (旬空：戌亥)，占父遠(yuǎn)行何日始回？得“天澤履”

                                    艮宮：天澤履
                  螣蛇　　　　　　　兄弟壬戌土 ━━━
                  勾陳　妻財(cái)丙子水　子孫壬申金 ━━━ 世
                  朱雀　　　　　　　父母壬午火 ━━━
                  青龍　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━
                  玄武　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 應(yīng)
                  白虎　　　　　　　父母丁巳火 ━━━

今日是午日，午火為父母克世，今日必到。果于本日申時(shí)到。

如：寅月 癸亥日 (旬空：子丑)，占主人何日回？得“大畜之小畜”

                                    艮宮：山天大畜　　　　　　巽宮：風(fēng)天小畜
                  白虎　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 　　　　官鬼辛卯木 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)丙子水 ━　━ 應(yīng)×→　父母辛巳火 ━━━
                  勾陳　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 　　　　兄弟辛未土 ━　━ 應(yīng)
                  朱雀　子孫丙申金　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━
                  青龍　父母丙午火　官鬼甲寅木 ━━━ 世　　　官鬼甲寅木 ━━━
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━ 　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━ 世

仆占主人,以父母為用神,此卦子水財(cái)爻化出巳火父爻，動(dòng)爻不克變爻，巳日必到。果于巳日到。

又如：辰年 未月 丁丑日 (旬空：申酉)，占父何時(shí)來？得“大有之井”

                                    乾宮：火天大有(歸魂)　　　震宮：水風(fēng)井
                  青龍　　　　　　　官鬼己巳火 ━━━ 應(yīng)○→　子孫戊子水 ━　━
                  玄武　　　　　　　父母己未土 ━　━ 　×→　父母戊戌土 ━━━ 世
                  白虎　　　　　　　兄弟己酉金 ━━━ 　○→　兄弟戊申金 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　父母甲辰土 ━━━ 世　　　兄弟辛酉金 ━━━
                  勾陳　　　　　　　妻財(cái)甲寅木 ━━━ 　　　　子孫辛亥水 ━━━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　子孫甲子水 ━━━ 　○→　父母辛丑土 ━　━

初爻丑父與子作合，不來；五爻未化父進(jìn)神，不來；須午年方來。果于午年戌月到。應(yīng)午年者，未爻父動(dòng)，午歲合之，動(dòng)而逢合之年也。又因初爻子與丑作合，合要沖開，午年以沖開也。

又如：寅月 庚寅日 (旬空：午未)，占主人往楚平安否？遷往他省否？得“觀”卦

                                    乾宮：風(fēng)地觀
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)辛卯木 ━━━
                  勾陳　兄弟壬申金　官鬼辛巳火 ━━━
                  朱雀　　　　　　　父母辛未土 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)乙卯木 ━　━
                  玄武　　　　　　　官鬼乙巳火 ━　━
                  白虎　子孫甲子水　父母乙未土 ━　━ 應(yīng)

父母遇真空，不詳之兆，不敢竟斷，再令親人卜之。

于：同日，占兄得“中孚之臨”

                                    艮宮：風(fēng)澤中孚(游魂)　　　坤宮：地澤臨
                  螣蛇　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 　○→　子孫癸酉金 ━　━
                  勾陳　妻財(cái)丙子水　父母辛巳火 ━━━ 　○→　妻財(cái)癸亥水 ━　━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━ 世　　　兄弟癸丑土 ━　━
                  青龍　子孫丙申金　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　兄弟丁丑土 ━　━
                  玄武　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世
                  白虎　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 應(yīng)　　　父母丁巳火 ━━━

前卦仆占主，父母為用神，父母真空；此卦弟占兄，兄弟為用神，又落真空，大兇之兆。再命親人占之。

于：次日辛卯(旬空：午未)，家人又占，得“坎之困”

                                    坎宮：坎為水(六沖)　　　　兌宮：澤水困(六合)
                  螣蛇　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 世　　　官鬼丁未土 ━　━
                  勾陳　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 　　　　父母丁酉金 ━━━
                  朱雀　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 　×→　兄弟丁亥水 ━━━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)戊午火 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)戊午火 ━　━
                  玄武　　　　　　　官鬼戊辰土 ━━━ 　　　　官鬼戊辰土 ━━━
                  白虎　　　　　　　子孫戊寅木 ━　━ 　　　　子孫戊寅木 ━　━ 世

余曰：得此卦，今為爾釋然矣。彼問：何也？余曰：前兩卦用神真空，乃兇亡之兆，今此卦申父生世，四月必歸。彼問：若此，則前父兄真空何也？余曰：因此公大壽無多，故神報(bào)未年之死，不言目下之事耳。彼又問：何以知死未年也？余曰：占主，父臨未土；占兄，兄臨未土，俱被日月克害，因在旬空，所以無禍，未年出空，被日月之傷，得不危乎？辰年占，果未年死。

野鶴曰：連占兩卦，俱報(bào)未問之事，第三卦方報(bào)目前所問，因嘆前賢以一卦竟斷吉兇，不知將此占遠(yuǎn)應(yīng)近、占近應(yīng)遠(yuǎn)之卦錯(cuò)斷如許矣。既不能悟出，尚牽強(qiáng)辨論，留作后人這法，何哉？

亥月 甲子日 (旬空：戌亥)，占夫在外，還往他省去否？得“大壯之大過”

                                    坤宮：雷天大壯(六沖)　　　震宮：澤風(fēng)大過(游魂)
                  玄武　　　　　　　兄弟庚戌土 ━　━ 　　　　兄弟丁未土 ━　━
                  白虎　　　　　　　子孫庚申金 ━　━ 　×→　子孫丁酉金 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　父母庚午火 ━━━ 世　　　妻財(cái)丁亥水 ━━━ 世
                  勾陳　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　子孫辛酉金 ━━━
                  朱雀　　　　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 　　　　妻財(cái)辛亥水 ━━━
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━ 應(yīng)○→　兄弟辛丑土 ━　━ 應(yīng)

妻占夫，官為用神，申動(dòng)克之，寅木夫爻受克，不往他處矣，目下必回。彼問：何以知其回也？余曰：日月生官，官生世爻，必有歸志。彼問：應(yīng)何日到？余曰：巳日必到。應(yīng)巳日者，合住申金之日也，果于巳日到。

或曰：用爻有病，莫問歸期，此卦申金化進(jìn)，以克寅木，如何許回？余曰：彼問平安，則斷以不利，今問往他處否？夫爻受克，不往他鄉(xiāng)，斷卦者各有取用耳。

辰月 丙申日 (旬空：辰巳)，占差家人取書得否？何日回？得“漸之剝”

                                    艮宮：風(fēng)山漸(歸魂)　　　　乾宮：山地剝
                  青龍　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 應(yīng)　　　官鬼丙寅木 ━━━
                  玄武　妻財(cái)丙子水　父母辛巳火 ━━━ 　○→　妻財(cái)丙子水 ━　━ 世
                  白虎　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━ 　　　　兄弟丙戌土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　子孫丙申金 ━━━ 世○→　官鬼乙卯木 ━　━
                  勾陳　　　　　　　父母丙午火 ━　━ 　　　　父母乙巳火 ━　━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　兄弟丙辰土 ━　━ 　　　　兄弟乙未土 ━　━

仆人今日酉時(shí)必到，書不得。彼問：何以知之？余曰：巳父化回頭之克，不得書矣。申子持世化卯鬼，人不到，必有憂，今日酉時(shí)沖去卯木，則無憂也。果酉時(shí)到，而書不得。

酉月 癸酉日　(旬空：戌亥)，占兄何日回？得“師之臨”

                                    坎宮：地水師(歸魂)　　　　坤宮：地澤臨
                  白虎　　　　　　　父母癸酉金 ━　━ 應(yīng)　　　父母癸酉金 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　兄弟癸亥水 ━　━ 　　　　兄弟癸亥水 ━　━ 應(yīng)
                  勾陳　　　　　　　官鬼癸丑土 ━　━ 　　　　官鬼癸丑土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)戊午火 ━　━ 世　　　官鬼丁丑土 ━　━
                  青龍　　　　　　　官鬼戊辰土 ━━━ 　　　　子孫丁卯木 ━━━ 世
                  玄武　　　　　　　子孫戊寅木 ━　━ 　×→　妻財(cái)丁巳火 ━━━

亥兄旺相而空，出空之日必至。彼曰：后日即是亥日，前有信，約今日起身，但二千余里，三日如何能到？余曰：不獨(dú)亥日出空，凡卦中子孫持世，及動(dòng)而生合世爻，皆是喜悅之神，許亥日歸者，寅與亥合，又是合起子孫之日也，亥日必歸無疑。豈料由水路，遇順風(fēng)，日夜行，竟歸于亥日。

覺子曰：泛常占風(fēng)，兄動(dòng)為風(fēng)，木動(dòng)生風(fēng)，唯舟行占風(fēng)，以子孫為風(fēng)。蓋行舟風(fēng)逆，我心憂也，子孫發(fā)動(dòng)之日，乃得順風(fēng)之日，風(fēng)順，我無憂矣，此亦未傳之秘。

余曾于：戌月 丙戌日 (旬空：午未)，由江右登舟，占一路平安否，得“蠱之巽”

                                    巽宮：山風(fēng)蠱(歸魂)　　　　巽宮：巽為風(fēng)(六沖)
                  青龍　　　　　　　兄弟丙寅木 ━━━ 應(yīng)　　　兄弟辛卯木 ━━━ 世
                  玄武　子孫辛巳火　父母丙子水 ━　━ 　×→　子孫辛巳火 ━━━
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)丙戌土 ━　━ 　　　　妻財(cái)辛未土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世　　　官鬼辛酉金 ━━━ 應(yīng)
                  勾陳　　　　　　　父母辛亥水 ━━━ 　　　　父母辛亥水 ━━━
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━

余疑酉金鬼爻持世，一路憂疑之象，初不知應(yīng)風(fēng)阻也，及至戊子日，風(fēng)雨大作，舟泊南康，始悟此卦子水父動(dòng)，子日之風(fēng)雨也，見其化出巳火子孫，即知巳日方晴。果舟停五日，巳日天開，得順風(fēng)矣，自此始悟子孫乃行舟之順風(fēng)也。

又于：辰月 甲戌日 (旬空：申酉)，行舟占順風(fēng)，得“升之恒”

                                    震宮：地風(fēng)升　　　　　　　震宮：雷風(fēng)恒
                  玄武　　　　　　　官鬼癸酉金 ━　━ 　　　　妻財(cái)庚戌土 ━　━ 應(yīng)
                  白虎　　　　　　　父母癸亥水 ━　━ 　　　　官鬼庚申金 ━　━
                  螣蛇　子孫庚午火　妻財(cái)癸丑土 ━　━ 世×→　子孫庚午火 ━━━
                  勾陳　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世
                  朱雀　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　　　　父母辛亥水 ━━━
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━

午子回頭生世，今日午時(shí)，必得順風(fēng)，但嫌今日戌日，午火子孫入墓之日，風(fēng)必不久。果于午時(shí)子孫當(dāng)令，順風(fēng)揚(yáng)帆，至未時(shí)而風(fēng)止矣。

至：次日 乙亥日 (旬空：申酉)，命船家占風(fēng)，得“豐之大壯”

                                    坎宮：雷火豐　　　　　　　坤宮：雷天大壯(六沖)
                  玄武　　　　　　　官鬼庚戌土 ━　━ 　　　　官鬼庚戌土 ━　━
                  白虎　　　　　　　父母庚申金 ━　━ 世　　　父母庚申金 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)庚午火 ━━━ 　　　　妻財(cái)庚午火 ━━━ 世
                  勾陳　　　　　　　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　官鬼甲辰土 ━━━
                  朱雀　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 應(yīng)×→　子孫甲寅木 ━━━
                  青龍　　　　　　　子孫己卯木 ━━━ 　　　　兄弟甲子水 ━━━ 應(yīng)

變爻寅木子孫，克制丑土之鬼，必至寅日而得順風(fēng)。已于戊寅日寅時(shí)，果得順風(fēng)而開舟矣。

又如：亥月 癸亥日 (旬空：子丑)，占順風(fēng)，得“未濟(jì)之艮”

                                    離宮：火水未濟(jì)　　　　　　艮宮：艮為山(六沖)
                  白虎　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 應(yīng)　　　父母丙寅木 ━━━ 世
                  螣蛇　　　　　　　子孫己未土 ━　━ 　　　　官鬼丙子水 ━　━
                  勾陳　　　　　　　妻財(cái)己酉金 ━━━ 　○→　子孫丙戌土 ━　━
                  朱雀　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 世×→　妻財(cái)丙申金 ━━━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　子孫戊辰土 ━━━ 　○→　兄弟丙午火 ━　━
                  玄武　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 　　　　子孫丙辰土 ━　━

有由淮回楊者，余附載之，登州，彼即占風(fēng)，余曰：明日辰時(shí)，得順風(fēng)，戌時(shí)即抵楊矣。彼問：何其速也？余曰：二爻辰土子孫，乃得順風(fēng)之喜悅也；四爻戌土子孫，到家之喜悅也。果如所占。

又余于：戌月 戊子日 (旬空：午未)，舟中占風(fēng)，得“坤之震”

                                    坤宮：坤為地(六沖)　　　　震宮：震為雷(六沖)
                  朱雀　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 世　　　兄弟庚戌土 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━ 　　　　子孫庚申金 ━　━
                  玄武　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　×→　父母庚午火 ━━━
                  白虎　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 應(yīng)　　　兄弟庚辰土 ━　━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 　　　　官鬼庚寅木 ━　━
                  勾陳　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━ 　×→　妻財(cái)庚子水 ━━━

酉子持世，必應(yīng)靜而逢沖之日，卯日必有順風(fēng)。

至：次日己丑日 (旬空：午未)，又占，得“澤天夬”

                                    坤宮：澤天夬
                  勾陳　　　　　　　兄弟丁未土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　子孫丁酉金 ━━━ 世
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)丁亥水 ━━━
                  玄武　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━
                  白虎　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━

仍是酉金子孫持世，果至卯日風(fēng)順。

又：戌月 壬辰日 (旬空：午未)，占風(fēng)，得“大畜之泰”

                                    艮宮：山天大畜　　　　　　坤宮：地天泰(六合)
                  白虎　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 　○→　子孫癸酉金 ━　━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)丙子水 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━
                  勾陳　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 　　　　兄弟癸丑土 ━　━
                  朱雀　子孫丙申金　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 世
                  青龍　父母丙午火　官鬼甲寅木 ━━━ 世　　　官鬼甲寅木 ━━━
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━ 　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━

上爻寅鬼化出酉金子孫，明日酉時(shí)有風(fēng)。

至：次日癸巳日 (旬空：午未)，又占風(fēng)，得“姤之小畜”

                                    乾宮：天風(fēng)姤　　　　　　　巽宮：風(fēng)天小畜
                  白虎　　　　　　　父母壬戌土 ━━━ 　　　　妻財(cái)辛卯木 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　兄弟壬申金 ━━━ 　　　　官鬼辛巳火 ━━━
                  勾陳　　　　　　　官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng)○→　父母辛未土 ━　━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　兄弟辛酉金 ━━━ 　　　　父母甲辰土 ━━━
                  青龍　妻財(cái)甲寅木　子孫辛亥水 ━━━ 　　　　妻財(cái)甲寅木 ━━━
                  玄武　　　　　　　父母辛丑土 ━　━ 世×→　子孫甲子水 ━━━ 世

或問：昨說今日酉時(shí)有風(fēng)，而今日之卦如何不現(xiàn)？余曰：神謂我已知矣，不再報(bào)也。然今日酉時(shí)固然有風(fēng)，而必不大。神報(bào)明日之大風(fēng)也。蓋子水子孫與世爻相合，若逢和住，須沖破以成功。明日午時(shí)，順風(fēng)必大。果于次日風(fēng)順帆飽，舟行三百余里。

測占出行須牢記：不宜官鬼持世，官鬼發(fā)動(dòng)必生災(zāi)非。不宜兄弟持世，發(fā)動(dòng)者更兇，必有破財(cái)之患。宜子孫持世，子孫發(fā)動(dòng)更吉，一路順風(fēng)，安然無恙。出行謀事者，更須看世應(yīng)；世克應(yīng)，應(yīng)生世，去必遂心；世生應(yīng)，應(yīng)克世，空勞往返。此為出行卦之大要。除此，卦中財(cái)宜旺，世宜強(qiáng)，再遇元神吉神生助，出行必大稱意也。然卦變多端，其中恍惚難斷之處頗多，全憑通變、見多驗(yàn)廣。學(xué)者須勉力而為之。

憂慮官司，卻喜官居空破，最宜子動(dòng)、子孫持世，無非；鬼雀同興，口舌不免；蛇鬼克世，災(zāi)患相侵；玄武鬼，必因盜賊陰人；白虎鬼，定有傷痕見血；世動(dòng)克應(yīng)，我興詞；應(yīng)克世爻，他有訟。

子孫動(dòng)、子孫持世，必不成非；鬼持世、鬼克世、應(yīng)動(dòng)克世，定然成訟。

【乾按】 本章可與趨避章同看，且重于六神之動(dòng)變，占有占驗(yàn)此類宜慎之。

彼此相爭尋世應(yīng)，不宜沖克喜相生，日月克身，我必受辱；動(dòng)爻克應(yīng)，他必遭刑；應(yīng)克世他勝，世克應(yīng)我贏。世空世破、世動(dòng)化退，我心怯焉；應(yīng)動(dòng)應(yīng)旺、應(yīng)化進(jìn)神，他得勢矣。卦遇六沖必散，卦逢六合必成。

總不離乎子孫爻，子發(fā)動(dòng)、子持世，爭斗不成；日月動(dòng)爻宜于克應(yīng)，不宜克世；世宜旺動(dòng)克應(yīng)及動(dòng)而化吉，官事必贏。

【乾按】 此類占斷重看世應(yīng)而斷。世為自己，應(yīng)為他人世旺得助則勝，應(yīng)旺世衰則失利。若知其中曲折變化還須參看六爻六神互卦變卦而詳之。

官父同興，公庭有理，父官克世，受屈含冤。

世化退神、世空世破、卦變六沖、世被刑沖，終不成訟；財(cái)與子孫同動(dòng)，克破文書官鬼，亦主不成。

【乾按】 此類占斷重看官父興旺而生世合世者必贏，反之必不成訟。

福宜旺相，最忌官興。

子孫持世，子孫發(fā)動(dòng)，已赴法場，終必赦免。官鬼克世、或官鬼持世，又被日月動(dòng)爻沖克，或世動(dòng)化兇，雖定輕罪擬改重。

【乾按】 此占常人少遇。要訣詳明，若逢占驗(yàn)，依法而斷可矣。

野鶴曰：人有七情，致生百病，急于問卜以慰其心，奈何卜筮諸書舛錯(cuò)悖謬，令人反無定見，既取用神，又用卦身、世身，兼用本命，又有不看身命用神，單看卦驗(yàn)，卦得明夷、大過、觀、賁、蠱、夬、豐、同人、大畜、需者，斷之必死。又云：本命臨死氣喪門，衾棺早備。又云：蛇動(dòng)主死，虎動(dòng)主喪。以星煞六神而斷生死，獨(dú)不思惡煞兇神已臨身命，而用神世身倘若旺相者，斷之生耶？死耶？余試多年，或生或死，全憑用神，余皆不驗(yàn)。內(nèi)有不看用神而斷生死者，惟卦變六沖而已。

六沖變沖，久病難于調(diào)治。

久病者，卦逢六沖，卦變六沖，不論用神之衰旺，乃不治之癥也。近病逢之，不藥而愈。

卦變絕克，新疾亦主危亡。

卦變者，亦是六沖而變六沖，何其近病亦危也？乃因化回頭克耳。如巽木變乾金、艮坤變震巽，皆謂之回頭相克，雖非墓絕，亦主危亡；若化比和、化克去，及化回頭生，近病吉，久病兇，六沖之故也。除此沖克之外，必看用神。

用遇尋空，近病何須憂慮；用逢月破，久病難許安寧。

自占病，世為用；占父母兄弟，以父母兄弟為用。余皆在用神章內(nèi)詳之。

近病者，用神動(dòng)靜，而值旬空及化空者，若無日月動(dòng)爻沖克，許沖空、實(shí)空之日即愈；倘逢沖克，病雖重而不死。若值月破，須看用神之衰旺，旺則愈于實(shí)破之日，及出月而愈；衰而受克者，必危。久病者，用神值旬空月破者，即使用神旺相，亦無法醫(yī)治之。

野鶴曰：《海底眼》、《黃金策》皆云：主空無救，中道而殂，不分近病久病，非經(jīng)驗(yàn)之說也。

覺子曰：予得驗(yàn)者，近病值旬空，若逢三合六合者，必成久病而終。

用化鬼、鬼化用，慎防不測；忌化用，用化忌，最難調(diào)治。

自占病，不宜世爻變鬼，及化回頭克；占弟兄、妻子，皆不宜鬼變弟兄、妻子，及弟兄、妻子而變鬼。又不宜兄變財(cái)、財(cái)化兄、父化子、子化父。野鶴曰：鬼，乃父母之元神，父動(dòng)化鬼，乃為化生，輕病者即愈；久病者，鬼化父、父化鬼，則皆主危亡?；蛟唬河没砑礊閮凑祝偈褂种笛?，近病者何以斷之？余曰：曾有占驗(yàn)，請?jiān)囋敚?/b>

如：申月 庚寅日 (旬空：午未)，占子近病，得“恒之解”

                  震宮：雷風(fēng)恒　　　　　　　震宮：雷水解
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)庚戌土 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)庚戌土 ━　━
                  勾陳　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 　　　　官鬼庚申金 ━　━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　子孫庚午火 ━━━ 　　　　子孫庚午火 ━━━
                  青龍　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世○→　子孫戊午火 ━　━
                  玄武　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　　　　妻財(cái)戊辰土 ━━━ 世
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 　　　　兄弟戊寅木 ━　━

斷曰：鬼變子孫，夭折之兆，幸子孫臨旬空，近病即愈，恐其難過午年。果在出空之日而愈。辰年占卦，至午年痘癥而死。

動(dòng)墓絕、化墓絕，須逢生旺；日月克、動(dòng)爻克，最怕休囚。用神逢墓絕，及動(dòng)而化墓、化絕，全看旺衰，用神旺者何須慮，用神衰者實(shí)堪憂。日月動(dòng)爻沖克者，亦須看用神旺衰，旺相者，沖去克神之日而愈，衰弱者，生助克神之日而危。

散破無援脫氣，忌搖元?jiǎng)映鹋d。

用神臨散、遇破，及全無生扶、或脫氣，此四者若無根蒂，少吉多兇。忌神動(dòng)克用神，若有元神發(fā)動(dòng)，許之有救，只恐仇神又動(dòng)，當(dāng)主兇危，宜于元神章內(nèi)詳之。

鬼持世，病雖輕而難療。

此有兩說：

①自占病，官鬼持世，其病難痊，雖得子動(dòng)，克去身邊之鬼，目下雖愈，終不斷根，不然，復(fù)生他?。淮酥^：病不離身，身不離藥。若官鬼持世，而臨帝旺長生者，必得久遠(yuǎn)疾病。

②代占六親之病，若見官鬼持世，乃憂郁之狀，惟喜子孫發(fā)動(dòng)，克去我之憂郁，即使用神衰弱，管許平安。

如：申月 壬子日 (旬空：寅卯)，占子病，得“天山遁”

                                    乾宮：天山遁
                  白虎　　　　　　　父母壬戌土 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng)
                  勾陳　　　　　　　官鬼壬午火 ━━━
                  朱雀　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━
                  青龍　妻財(cái)甲寅木　官鬼丙午火 ━　━ 世
                  玄武　子孫甲子水　父母丙辰土 ━　━

斷曰：令郎今日即愈。彼問：何以知之？余曰：官鬼持世，爾之憂也，今日子日，沖去憂心，管許立愈。果愈于本日。

覺子曰：占自身及弟兄子妻者，此法為是；倘占父母之災(zāi)，官鬼為父母之元神；妻占夫病，鬼為用神，豈宜子孫動(dòng)以傷耶？不惟不能解憂，反添憂矣。

身臨福德，勢雖險(xiǎn)而堪醫(yī)。

亦有兩說：

①自占病：子孫持世，不藥而痊；臨空破者，實(shí)空、實(shí)破之日而愈。

②代占六親之病：不必看用神之衰旺，即知其安，何也？蓋子孫乃喜悅之神，只要旺相，若動(dòng)于卦中者，亦為吉慶。

如：寅月 乙卯日 (旬空：子丑)，占妻病，得“屯之節(jié)”

                                    坎宮：水雷屯　　　　　　　坎宮：水澤節(jié)(六合)
                  玄武　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 　　　　兄弟戊子水 ━　━
                  白虎　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng)　　　官鬼戊戌土 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 　　　　父母戊申金 ━　━ 應(yīng)
                  勾陳　妻財(cái)戊午火　官鬼庚辰土 ━　━ 　　　　官鬼丁丑土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　子孫庚寅木 ━　━ 世×→　子孫丁卯木 ━━━
                  青龍　　　　　　　兄弟庚子水 ━━━ 　　　　妻財(cái)丁巳火 ━━━ 世

斷曰：未日即愈。彼問：妻財(cái)不上卦，何言即愈？余曰：子孫化子孫，乃喜悅之神，嫌其太旺，許未日愈者，木墓于未，未日而喜悅也，尊正若不全安，何喜之有？果午日退災(zāi)，未日大愈。

覺子曰：占父母病，子孫持世而動(dòng)者，克去父母之元神；妻占夫病，子動(dòng)傷夫，皆非喜悅之神也，須宜通變觀之。

鬼化長生忌化進(jìn)，須慮添災(zāi)。

鬼爻發(fā)動(dòng)，病勢必重，若長生于日辰，或動(dòng)化長生，病勢必增。克用神者為忌神，若動(dòng)化進(jìn)神，亦同此意；忌神化退，其病漸減。

覺子曰：鬼乃父母之元神，占父母者，其病即愈；鬼乃婦占夫之用神，占夫者亦主即愈。

福搖化克卦反吟，病必反復(fù)。

自占病及占弟兄病，若得子孫動(dòng)者，制服官鬼，其病即愈。倘子孫動(dòng)而化克，即使病愈，愈后還發(fā)，反復(fù)之象。卦得反吟者，亦同此斷。

用絕逢生，危而有救，主衰得助，重亦何妨。

用爻受克制、刑沖，但得日月動(dòng)爻有一而生扶者，乃為絕處逢生，臨危有救。用神不宜太弱，太弱則體虛，卒難痊愈，但得生扶拱合，雖得重病，亦不至死。覺子曰：用神亦不宜太旺，易理貴乎中庸，過猶不及。

如：巳月 戊午日 (旬空：子丑)，自占病，得“未濟(jì)之睽”

                                    離宮：火水未濟(jì)　　　　　　艮宮：火澤睽
                  朱雀　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 應(yīng)　　　兄弟己巳火 ━━━
                  青龍　　　　　　　子孫己未土 ━　━ 　　　　子孫己未土 ━　━
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)己酉金 ━━━ 　　　　妻財(cái)己酉金 ━━━ 世
                  白虎　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 世　　　子孫丁丑土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　子孫戊辰土 ━━━ 　　　　父母丁卯木 ━━━
                  勾陳　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 　×→　兄弟丁巳火 ━━━ 應(yīng)

此公壽逾八旬，占病得此，或曰：世臨日辰，當(dāng)權(quán)得令，又有寅木生之，應(yīng)不藥而愈。余曰：過十八壬戌日，則無礙矣。已果卒于壬戌日寅時(shí)。

或問：卦旺極，何所見而斷其戌日之危也？余曰：正為旺極耳，器滿則傾，理之常也，衰極之老人而得全勝之卦，如日將墜而見霞，燈將燼而放亮，豈能久乎？斷壬戌日者，旺火而入墓也，今死寅時(shí)者，逢三合也。

用臨日月休尋伏。卦無用神，得日月作用神者，不必尋伏神，許之即愈。

伏神衰弱再宜占。凡用神不現(xiàn)，當(dāng)再占之，前卷伏神章已詳注矣。

如：申月 癸亥日(旬空：子丑)，占友痔病，得“火水未濟(jì)”

                                    離宮：火水未濟(jì)
                  白虎　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　子孫己未土 ━　━
                  勾陳　　　　　　　妻財(cái)己酉金 ━━━
                  朱雀　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　子孫戊辰土 ━━━
                  玄武　　　　　　　父母戊寅木 ━　━

應(yīng)為用神，月刑日沖，已知亥月不利，未敢竟斷，令伊親人再占。

同日，子占父病，得“澤天夬”

                                    坤宮：澤天夬
                  白虎　　　　　　　兄弟丁未土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　子孫丁酉金 ━━━ 世
                  勾陳　　　　　　　妻財(cái)丁亥水 ━━━
                  朱雀　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━
                  青龍　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━

前卦應(yīng)臨巳火，月刑日克，此卦又是巳父伏于寅木之下，破木不生無焰之火，應(yīng)十月必危。果卒于亥月，以亥水沖破無焰之巳火也。

又如：申月 丙子日 (旬空：申酉)，自因久病占此藥能去病否？得“升之漸”

                                    震宮：地風(fēng)升　　　　　　　艮宮：風(fēng)山漸(歸魂)
                  青龍　　　　　　　官鬼癸酉金 ━　━ 　×→　兄弟辛卯木 ━━━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　父母癸亥水 ━　━ 　×→　子孫辛巳火 ━━━
                  白虎　子孫庚午火　妻財(cái)癸丑土 ━　━ 世　　　妻財(cái)辛未土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　　　　官鬼丙申金 ━━━ 世
                  勾陳　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　○→　子孫丙午火 ━　━
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)丙辰土 ━　━

巳午火為子孫，乃變爻也，變爻不能生正卦之世爻，無藥可醫(yī)，況嫌外卦反吟，病多反復(fù)，再命親人占之。

同日子占父病，得“益之漸”

                                    巽宮：風(fēng)雷益　　　　　　　艮宮：風(fēng)山漸(歸魂)
                  青龍　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 應(yīng)　　　兄弟辛卯木 ━━━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　子孫辛巳火 ━━━ 　　　　子孫辛巳火 ━━━
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)辛未土 ━　━ 　　　　妻財(cái)辛未土 ━　━
                  螣蛇　官鬼辛酉金　妻財(cái)庚辰土 ━　━ 世×→　官鬼丙申金 ━━━ 世
                  勾陳　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 　　　　子孫丙午火 ━　━
                  朱雀　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　○→　妻財(cái)丙辰土 ━　━

前卦日辰合世，此卦父值日辰，目下無礙，但嫌土動(dòng)傷水，又是風(fēng)雷合卦，震為棺，巽為槨，棺槨俱全矣，然年月未敢定也。再令親人占之。

同日女占父病，得“雷天大壯”

                                    坤宮：雷天大壯(六沖)
                  青龍　　　　　　　兄弟庚戌土 ━　━
                  玄武　　　　　　　子孫庚申金 ━　━
                  白虎　　　　　　　父母庚午火 ━━━ 世
                  螣蛇　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━
                  勾陳　　　　　　　官鬼甲寅木 ━━━
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━ 應(yīng)

前卦占藥，巳午子孫為藥，至冬令水旺之時(shí)，無藥可醫(yī)。二卦子水化辰土回頭之克，子月逢之而無救，后卦午火，子月沖克，東至月是其時(shí)矣。果卒于冬至月。

又如：丑月 辛卯日 (旬空：午未)，占子痘癥，得“大壯之乾”

                                    坤宮：雷天大壯(六沖)　　　乾宮：乾為天(六沖)
                  螣蛇　　　　　　　兄弟庚戌土 ━　━ 　×→　兄弟壬戌土 ━━━ 世
                  勾陳　　　　　　　子孫庚申金 ━　━ 　×→　子孫壬申金 ━━━
                  朱雀　　　　　　　父母庚午火 ━━━ 世　　　父母壬午火 ━━━
                  青龍　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 　　　　官鬼甲寅木 ━━━
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━ 應(yīng)　　　妻財(cái)甲子水 ━━━

六沖變六沖，花未發(fā)而先謝，又是伏吟之卦，皆為兇兆，子孫雖遇生扶，難保其吉也。

命再占之，又得“艮之升”

                                    艮宮：艮為山(六沖)　　　　震宮：地風(fēng)升
                  螣蛇　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 世○→　子孫癸酉金 ━　━
                  勾陳　　　　　　　妻財(cái)丙子水 ━　━ 　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━
                  朱雀　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　子孫丙申金 ━━━ 應(yīng)　　　子孫辛酉金 ━━━
                  玄武　　　　　　　父母丙午火 ━　━ 　×→　妻財(cái)辛亥水 ━━━
                  白虎　　　　　　　兄弟丙辰土 ━　━ 　　　　兄弟辛丑土 ━　━ 應(yīng)

午火父動(dòng)克子，雖有制服，但嫌鬼變子孫，須防寅日。已而卒于寅日。夫應(yīng)寅日者，午火父爻長生于寅也，又應(yīng)前卦申金子孫化伏吟，寅日而沖申也。

又如：戌月 庚辰日 (旬空：午未)，占父近病，得“離為火”

                                    離宮：離為火(六沖)
                  螣蛇　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 世
                  勾陳　　　　　　　子孫己未土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)己酉金 ━━━
                  青龍　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　子孫己丑土 ━　━
                  白虎　　　　　　　父母己卯木 ━━━

斷曰：近病逢沖即愈，彼問應(yīng)期，余曰：爾再占之，又得“大過之困”

                                    震宮：澤風(fēng)大過(游魂)　　　兌宮：澤水困(六合)
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)丁未土 ━　━ 　　　　妻財(cái)丁未土 ━　━
                  勾陳　　　　　　　官鬼丁酉金 ━━━ 　　　　官鬼丁酉金 ━━━
                  朱雀　子孫庚午火　父母丁亥水 ━━━ 世　　　父母丁亥水 ━━━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　○→　子孫戊午火 ━　━
                  玄武　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　　　　妻財(cái)戊辰土 ━━━
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 應(yīng)　　　兄弟戊寅木 ━　━ 世

乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果甲申日起床，乙酉日大愈。

野鶴曰：以上數(shù)卦，教人多占之法也，以數(shù)卦合而詳之，吉兇之月可知矣。

丑月 丙戌日 (旬空：午未)，自占近病，得“比之革”

                                    坤宮：水地比(歸魂)　　　　坎宮：澤火革
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)戊子水 ━　━ 應(yīng)　　　兄弟丁未土 ━　━
                  玄武　　　　　　　兄弟戊戌土 ━━━ 　　　　子孫丁酉金 ━━━
                  白虎　　　　　　　子孫戊申金 ━　━ 　×→　妻財(cái)丁亥水 ━━━ 世
                  螣蛇　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 世×→　妻財(cái)己亥水 ━━━
                  勾陳　　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 　　　　兄弟己丑土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━ 　×→　官鬼己卯木 ━━━ 應(yīng)

官鬼持世，申金動(dòng)而克去身邊之鬼，及世化亥水回頭之生，當(dāng)許其愈，但世爻雖鬼入墓又值三合，恐成久病，令親人再占：

同日，妻占夫近病，得“中孚之兌”

                                    艮宮：風(fēng)澤中孚(游魂)　　　兌宮：兌為澤(六沖)
                  青龍　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 　○→　兄弟丁未土 ━　━ 世
                  玄武　妻財(cái)丙子水　父母辛巳火 ━━━ 　　　　子孫丁酉金 ━━━
                  白虎　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━ 世×→　妻財(cái)丁亥水 ━━━
                  螣蛇　子孫丙申金　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 應(yīng)
                  勾陳　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 　　　　官鬼丁卯木 ━━━
                  朱雀　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 應(yīng)　　　父母丁巳火 ━━━

卯官為用，化未土空亡，近病化空即愈，但兩卦俱值三合，恐成久病而終。彼問期。余曰：未墓空而且破，若占防憂慮患，則破網(wǎng)破羅，脫之極易；今占病，值三合而難痊，明年未月，猶恐填實(shí)其墓也。已如期而卒。存此式者，使人知近病逢空、化空即愈，若值三合，必成久病而終也。

又如：寅月 乙酉日 (旬空：午未)，占甥久病，得“坤之乾”

                                    坤宮：坤為地(六沖)　　　　乾宮：乾為天(六沖)
                  玄武　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 世×→　兄弟壬戌土 ━━━ 世
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━ 　×→　子孫壬申金 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　×→　父母壬午火 ━━━
                  勾陳　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 應(yīng)×→　兄弟甲辰土 ━━━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 　×→　官鬼甲寅木 ━━━
                  青龍　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━ 　×→　妻財(cái)甲子水 ━━━

久病逢沖必死，矢引 六沖變六沖乎？三月必危。果卒于三月。應(yīng)三月者，酉子為用神，動(dòng)而逢合之月也，又是沖去戌土，酉金無以為生也。

又如：子月 丙寅日 (旬空：戌亥)，自占瘟病，得“節(jié)之中孚”

                                    坎宮：水澤節(jié)(六合)　　　　艮宮：風(fēng)澤中孚(游魂)
                  青龍　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 　×→　子孫辛卯木 ━━━
                  玄武　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 　　　　妻財(cái)辛巳火 ━━━
                  白虎　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 應(yīng)　　　官鬼辛未土 ━　━ 世
                  螣蛇　　　　　　　官鬼丁丑土 ━　━ 　　　　官鬼丁丑土 ━　━
                  勾陳　　　　　　　子孫丁卯木 ━━━ 　　　　子孫丁卯木 ━━━
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)丁巳火 ━━━ 世　　　妻財(cái)丁巳火 ━━━ 應(yīng)

斷曰：子水克世，月建克世，大兇之兆，幸有寅日相生，若肯避瘟于南方，夜臥南床，使火旺而水枯，可保無虞。果依此行，亥日病勢危急，得遇良醫(yī)，寅日而愈。彼時(shí)瘟疫流行，家家傳染，一人同日亦得此卦，余亦傳此法以避之。因此人病重，又信旁言病人不可移床，未肯遷移，卒于亥日。

野鶴曰：存前卦者，使知久病逢沖，用神雖臨月建，又有戌土之生，亦不能活也；存后卦者，使知趨避之法也。

又如：丑月 乙未日 (旬空：辰巳)，占子發(fā)熱，是痘否？得“兌為澤”

                                    兌宮：兌為澤(六沖)
                  玄武　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 世
                  白虎　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　子孫丁亥水 ━━━
                  勾陳　　　　　　　父母丁丑土 ━　━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)丁卯木 ━━━
                  青龍　　　　　　　官鬼丁巳火 ━━━

法以官鬼旺者，是花痘也。余試不驗(yàn)，乃揣摩之說耳，只看子孫之衰旺而已，子孫旺者，是花何礙。此卦日月世爻克子孫，卦得六沖，花未開而先謝，不祥之兆，明早誠敬再占，

丙申日又占，得“大過之渙”干支：丑月 丙申日　(旬空：辰巳)

                                    震宮：澤風(fēng)大過(游魂)　　　離宮：風(fēng)水渙
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)丁未土 ━　━ 　×→　兄弟辛卯木 ━━━
                  玄武　　　　　　　官鬼丁酉金 ━━━ 　　　　子孫辛巳火 ━━━ 世
                  白虎　子孫庚午火　父母丁亥水 ━━━ 世○→　妻財(cái)辛未土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　○→　子孫戊午火 ━　━
                  勾陳　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　　　　妻財(cái)戊辰土 ━━━ 應(yīng)
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 應(yīng)　　　兄弟戊寅木 ━　━

父爻發(fā)動(dòng)，雖有制服，而鬼又變子，此子須請高明手治之，彼問：何處醫(yī)人為吉？余曰：古以子孫爻為醫(yī)人，今既占子病，又不得以子孫爻為醫(yī)藥也。須再占之，又得“臨之師”

                                    坤宮：地澤臨　　　　　　　坎宮：地水師(歸魂)
                  青龍　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 　　　　子孫癸酉金 ━　━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━ 應(yīng)　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━
                  白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　　　　兄弟癸丑土 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　父母戊午火 ━　━ 世
                  勾陳　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世　　　兄弟戊辰土 ━━━
                  朱雀　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 　○→　官鬼戊寅木 ━　━

巳火父動(dòng)克子，北方醫(yī)人可治，如言請之，至庚子日痘變，又占：得“解之歸妹”

丑月 庚子日　(旬空：辰巳)

                                    震宮：雷水解　　　　　　　兌宮：雷澤歸妹(歸魂)
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)庚戌土 ━　━ 　　　　妻財(cái)庚戌土 ━　━ 應(yīng)
                  勾陳　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 應(yīng)　　　官鬼庚申金 ━　━
                  朱雀　　　　　　　子孫庚午火 ━━━ 　　　　子孫庚午火 ━━━
                  青龍　　　　　　　子孫戊午火 ━　━ 　　　　妻財(cái)丁丑土 ━　━ 世
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)戊辰土 ━━━ 世　　　兄弟丁卯木 ━━━
                  白虎　父母庚子水　兄弟戊寅木 ━　━ 　×→　子孫丁巳火 ━━━

子日沖動(dòng)午火子孫，遇寅木生之，此卦與前卦不同，已有生機(jī)矣。彼曰：今日痘變，意欲延北門一楊姓之醫(yī)，再占一卦何如？余曰：楊字有木，卦中寅木生火，是此人也，不必再占。果此人治之而愈。此乃教人延醫(yī)之法也。

【乾按】 本章占病重看愈與不愈，愈在何時(shí)也。占測此類時(shí)，首要選準(zhǔn)用神，分清自占還是代占，然后依法而斷，神機(jī)妙算功夫全在斷準(zhǔn)應(yīng)期。近病逢沖而愈，久病逢沖而死。子孫持世發(fā)動(dòng)皆能不藥而愈。官鬼持世，鬼動(dòng)克世，卦變反吟皆為難愈之象。執(zhí)此要法再詳曲折隱晦之處乃須通變，篇中“覺子”之言實(shí)為難得之心法也。

平時(shí)，問男女何時(shí)出花者，以鬼爻為用。鬼爻靜者，逢值逢沖；鬼爻動(dòng)者，逢值逢合；鬼爻衰者，逢生旺之年；鬼旺鬼多者，逢墓庫之歲；鬼空鬼破者，在填實(shí)之時(shí)；鬼若伏藏者，在出現(xiàn)之歲。

見花而問吉兇者，卦忌六沖，兼忌子孫化鬼，及鬼化子、父化子、子化父、子孫伏而空破，皆非吉兆。

問花之疏密者，鬼爻旺臨日月及動(dòng)爻生扶，花必稠密；如值空破、休囚墓絕，痘當(dāng)疏朗。鬼動(dòng)乾宮，多生頭上；鬼搖坤卦，腹上多叢；艮宮多于手；兌宮多于口；坎離上身，震巽下身?；鸸?，其色紫紅；金鬼，其色虛白；水鬼，須防黑陷；木鬼雜細(xì)；土鬼腫大。

以上所問，當(dāng)分占，不可一卦而兼斷，大抵全在子孫爻也。子孫臨日月及日月動(dòng)爻生扶，動(dòng)而化吉，不受刑傷沖克，爻不亂動(dòng)者，花雖密，可以全生；痘雖陷，仍收功效。

【乾按】 古以出花為重癥，故多問吉兇。今之人亦多無此憂矣。然參閱此章節(jié)對測占研習(xí)人體表里之密大有裨益，不可不詳讀。

火屬心經(jīng)，發(fā)熱、咽干、口燥；水歸腎部，惡寒、盜汗、遺精；金肺、木肝；土乃病侵脾胃；衰輕旺重，動(dòng)則煎迫身軀。螣蛇心驚，青龍則酒色過度，勾陳腫脹，朱雀則言語顛狂。白虎有損傷，女子則血崩血暈。玄武憂郁，男人則陰癥陰虛。

野鶴曰：此《黃金策》占疾病之首論，余以為撞門槌也。對俗人而言，不得不以此而斷之。若知分占之法，另占一卦，以定吉兇，庶有后驗(yàn)，若即以此卦而兼斷死生，乃曰靈應(yīng)，吾不信也。要來問病者，原欲求問吉兇，及是何所犯，何以治之也，而我且以發(fā)寒發(fā)熱等語妄猜之，猜得著者哄此一時(shí)。夫病人既不得趨避之指，問卦何益？今此章俱是單言病癥，并不言及何法治之，如果心經(jīng)發(fā)熱，來人豈不知也？請問治其熱者是何法也？無益之論，故悉刪之。

余法，凡人問病，先命占祈兇吉。卦吉者，許以調(diào)理即愈，不必服藥求神；卦兇者，命之延醫(yī)；卦得鬼動(dòng)克用神者，命之再占鬼神，或占家宅，或占?jí)瀴L，務(wù)必求其是何所犯，何法治之，庶不負(fù)來人之問也。

【乾按】 占病源者，古法之論有失過于簡約，若依法而斷，必朧統(tǒng)曖昧也。然易理博大精深，易占包羅萬象，測病之法終必詳明，愿后學(xué)諸君盡心求索之。

覺子曰：凡占鬼神，卦中鬼值休囚，及空破墓絕，皆非鬼神之害也。

鬼臨金，旺相者，武神及西方之神；衰弱休囚者，刀劍身亡之鬼。

鬼臨木，旺相者，文神及東方之神；衰弱休囚者，依草附木之妖，或是刑杖懸粱之鬼。

鬼臨水，旺相者，河海及北方之神；衰弱休囚者，池井江湖水死之鬼。

鬼臨火，旺相者，火神及南方之神，雷公電母，窖灶之神；衰弱休囚者，湯火焚燒之鬼。

鬼臨土，旺相者，土神及中央之神，及掌管山川社稷之神；衰弱休囚者，墻倒屋塌土死之鬼。

按，古以五行而分其神，如金官，謂之天將、關(guān)公、金剛、五公、岳公，諸武神，余以為非也。夫武神，有敕封者，有未封者，有各方土俗之不同，書之未載者更多，豈能廟廟而祭之？然則奈何？須問病人，或于某武神廟中許愿未酬乎？或于何廟污穢作踐乎？凡心有所疑者，則指其神而占之。鬼爻或旺或動(dòng)，是此神也；如不上卦，再占他處之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同此法。如既得罪于正神者，以香花紙馬祭之；勾惹邪祟之鬼者，用漿紙錢，夜靜之時(shí)，金鬼者向西送之，水鬼者向北送之。余仿此。

野鶴曰：凡得時(shí)災(zāi)疫瘴，照此法而祭送者，余屢驗(yàn)之。倘若是瘋癆氣蠱，既失調(diào)于前，酒色傷身，又失慎重于后，與鬼神何干？祭之送之皆無益矣。惟節(jié)飲食、遠(yuǎn)色欲、息氣養(yǎng)神，其病自減。余游遍江湖，曾至滇黔蜀粵，見彼病不服藥，專信鬼神。先用三牲五牲，后至殺牛宰馬，一次不愈，甚至二三十次。因病致窮者多矣。殊不知害彼命而救命，其罪愈彰。所以屢見害性命之多者，終不能救而死，可不戒與？今下路讀書人也信此邪神者，余實(shí)不解。神農(nóng)嘗百草，遺救生靈。未聞?dòng)泻问ベt，教人宰牲命以救命也。

李我平曰：《易冒》以鬼臨金者為關(guān)帝、岳王?！兑琢盅a(bǔ)遺》又以青龍為關(guān)圣，卻不知關(guān)岳以前，金官與青龍是何神也？又曰：祭者降之以福，不祭者降之以災(zāi)。若此，乃作威福之邪神也，而謂正直之神，何得有此？悖甚。此書通前徹后，無一不合于理，惟疾病章中，亦言鬼神之事，何也？疑因今人問病，開口先問鬼神，不得不從俗耳，知者察之。

【乾按】 此篇論及鬼神之事，然猶問“與鬼神何干？”實(shí)為鬼神之事不足信也！易道以陰陽五行之生克變化兆示人事禍福吉兇，天人感應(yīng)而合一，感應(yīng)即變化，變化即神機(jī)，何必鬼神來參與！篇末李我平之言亦中肯。

野鶴曰：有人而問余曰：問卜求神，延醫(yī)服藥，有是理乎？余曰：若無此理，伏羲神農(nóng)，開天大圣人也，畫卦嘗藥可為乎？彼曰：然則每有不效者，何也？余曰：有二說焉，一在術(shù)之不精，精則無有不效者；一人之疾，要分有根無根。有根者可以救之，無根者則不能也。人之星辰過宮，或是交運(yùn)脫運(yùn)，謂之移花接木之年，移其有根之花木者，上則遮蓋，下宜澆溉，自能漸活，不澆不蓋，見日亦枯，有病而求神服藥者，即此意也；若使無根之木，無蒂之花，雖澆之蓋之，亦無益矣，故嘗有求神服藥而弗效者。此天地之至理也，人不識(shí)此，一不效，而不信神藥焉，豈不冤哉！

鬼作憂神休妄動(dòng)，福為喜悅要生扶。

自占代占，鬼乃猶疑之神也，若持世，及動(dòng)于卦中，得子孫動(dòng)而制之，此醫(yī)可請，手到成功。若得子孫臨應(yīng)爻者，乃明醫(yī)也，其故何也？子孫乃制鬼之神，非治邪魔之鬼也，乃克去憂神，我無憂也。

應(yīng)作醫(yī)人，不宜破空墓絕。

自占求醫(yī)，代六親求醫(yī)，皆以應(yīng)爻為醫(yī)人。應(yīng)爻若空破墓絕、休囚衰弱，或旺相而被日月動(dòng)爻沖克，或動(dòng)而化鬼、化絕、化回頭克，藥不見效。

子孫制鬼，最喜旺相生扶。

子孫臨世應(yīng)，或發(fā)動(dòng)于卦中，亦要旺相，不受刑沖克害，不逢破墓絕空，藥必見效；子動(dòng)化鬼化克，其藥不精；子動(dòng)化空，實(shí)空之日有效；子動(dòng)化生、化旺、化進(jìn)神者，其藥更靈。古以子動(dòng)化子，其藥必雜，非也！子動(dòng)化子孫而旺相者，另改藥品，即比仙丹。

醫(yī)克用爻，近病即愈。

自占病，應(yīng)爻克世者，克制我之病也；應(yīng)爻克用神，亦如此斷。惟不宜乎久病及體弱之人，非獨(dú)克病，身亦受其傷矣。應(yīng)爻臨兄鬼而克用神，及克世爻者，不拘久病近病，必遭其害。

父爻持世，妙藥難調(diào)。

自占病，父持世，藥不見功，宜于靜養(yǎng)，遠(yuǎn)色欲，息氣惱，可也；兄持世，有子孫動(dòng)于卦中者，醫(yī)可延之，惟嫌鬼旺鬼興，主誤服藥餌；財(cái)爻持世，切勿誤食肥甘。旺相遇生扶，良醫(yī)有覓；休囚逢沖克，無藥可醫(yī)。

子不代父以占藥，妻不代夫以卜醫(yī)。子占父，宜父爻旺相，占藥占醫(yī)，又以子孫為用神，父旺以傷子。一爻不能兩用也；妻占夫，宜官鬼旺相，占醫(yī)占藥，亦以子孫為用神，子旺又能傷夫，所以不可代占醫(yī)藥也。

延醫(yī)于子孫之方，治病以應(yīng)爻為定。

卦中子孫爻旺者，延醫(yī)于子孫之方，且如午火子孫，或旺或動(dòng)，請南方之醫(yī)是也。余仿此。

卦中子孫休囚空破者，又看應(yīng)爻旺否，若得應(yīng)爻旺相，生合用神，即于應(yīng)爻之方請之，且如應(yīng)爻臨申金，名醫(yī)必在西南。余仿此。

卦中有一爻獨(dú)發(fā)而生用神者，即以此方而延醫(yī)，以五行而定名姓。

如水爻動(dòng)，點(diǎn)水之姓名；火爻動(dòng)，姓名象火；木爻動(dòng)，草頭木旁之名姓；土爻動(dòng)，姓名有土；金爻動(dòng)，姓名有金。且如占妻病，妻爻屬水，得申金動(dòng)而相生，請錢姓之醫(yī)以治之。余仿此。

不起之癥，卦中不見其醫(yī)；立愈之災(zāi)，爻中不報(bào)用藥。

屢見占醫(yī)之卦，無藥可醫(yī)之癥者，神不現(xiàn)其醫(yī)矣。若用神化鬼、鬼化用神，忌神化六親、六親化忌神，及用神化絕、化克、化墓，久病逢沖逢空，隨鬼入墓者，皆無藥可醫(yī)之癥也，故神不現(xiàn)其醫(yī)。立愈之疾，神亦不現(xiàn)其醫(yī)；近病者，若非卦得六沖，即現(xiàn)用值旬空，或用神化回頭生；自占者，

【乾按】 此章所論只在有病可醫(yī)不可醫(yī)，請醫(yī)何方之間，以當(dāng)今之醫(yī)療條件而言，亦無須依法一一測占。然若遇疑難絕癥而占之，則神效立見，未雨而綢繆，善莫不焉，亦可與疾病章同看而決之。

大抵與醫(yī)卜相仿，世為己，應(yīng)為病人，若得世爻旺相、子孫財(cái)爻持世、世生應(yīng)爻、世動(dòng)化進(jìn)、化回頭生、日月動(dòng)爻臨財(cái)星子孫而生世者，皆主手到病除。近病者，應(yīng)值旬空，或動(dòng)而化空、化回頭生、化旺、化退，或日月動(dòng)爻生應(yīng)，及卦逢六沖、卦變六沖者，皆宜速往救，莫讓他人先到以成功也。久病者，應(yīng)爻旺相，或逢日月動(dòng)爻相生，或動(dòng)而化生化旺、應(yīng)臨子孫、應(yīng)臨財(cái)爻、動(dòng)而生世，雖然久病，我必除根。除此之外，皆勿往治，徒損盛名。

野鶴曰：諸書無不以官為鬼為病，應(yīng)為醫(yī)人，子孫為藥，理固然也，但此官鬼者，非鬼非病，乃憂神耳。占子病者，父母愛子之心，未病惟恐疾憂，況已病乎？自占病者，性命在呼吸之間，且一人不起，舉室驚惶，誰不憂乎？故此官鬼者，即一家之憂神也，解此憂者，惟憑子孫爻也。

如：午月 甲寅日(旬空：子丑)，曾有一人，病在危篤，醫(yī)家不治，迎余到宅。見有三十余人，至親淚眼不干，密友愁容可掬，此非一家之憂乎？及至弟占兄病，得“屯之中孚

午月 甲寅日 (旬空：子丑)，弟占兄病，得“屯之中孚”

                                    坎宮：水雷屯　　　　　　　艮宮：風(fēng)澤中孚(游魂)
                  玄武　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 　×→　子孫辛卯木 ━━━
                  白虎　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng)　　　妻財(cái)辛巳火 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 　　　　官鬼辛未土 ━　━ 世
                  勾陳　妻財(cái)戊午火　官鬼庚辰土 ━　━ 　　　　官鬼丁丑土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　子孫庚寅木 ━　━ 世×→　子孫丁卯木 ━━━
                  青龍　　　　　　　兄弟庚子水 ━━━ 　　　　妻財(cái)丁巳火 ━━━ 應(yīng)

余即笑而言曰：“列位放心，今日半夜退災(zāi)，明日卯日即起床矣。”舉家大小一門愁容變喜。此卦中之子孫爻者，是藥耶？是解憂之神耶？許即愈者，何也？蓋此人雖是險(xiǎn)癥，其實(shí)乃近病，子水兄爻值旬空，近病逢空即愈，值半夜子時(shí)而不空也?；蛟唬骸敖》昕?，何不許沖空之午日，實(shí)空之子日？”余曰：“因子水兄爻化卯木子孫，世爻又臨寅木子孫，而化卯木子孫，次日即是卯日，正一家解憂釋疑之時(shí)，所以許半夜實(shí)空之時(shí)也?！?果于子時(shí)退災(zāi)，次日起床。此何嘗用藥而制鬼耶？

余再取舟中阻風(fēng)之例言之，而子孫為解憂之神，愈可知矣。

曾過洞庭阻風(fēng)，同行者于：卯月 辛丑日 (旬空：辰巳)，占何日順風(fēng)，得“剝之觀”

                                    乾宮：山地剝　　　　　　　乾宮：風(fēng)地觀
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)丙寅木 ━━━ 　　　　妻財(cái)辛卯木 ━━━
                  勾陳　兄弟壬申金　子孫丙子水 ━　━ 世×→　官鬼辛巳火 ━━━
                  朱雀　　　　　　　父母丙戌土 ━　━ 　　　　父母辛未土 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)乙卯木 ━　━ 　　　　妻財(cái)乙卯木 ━　━
                  玄武　　　　　　　官鬼乙巳火 ━　━ 應(yīng)　　　官鬼乙巳火 ━　━
                  白虎　　　　　　　父母乙未土 ━　━ 　　　　父母乙未土 ━　━ 應(yīng)

彼斷曰：若論風(fēng)云，全憑兄弟。又云木動(dòng)生風(fēng)，卦中寅卯不動(dòng)，幸而旺相，兄爻申金伏于世下，今日申時(shí)出而沖動(dòng)寅木，必有順風(fēng)，不然明日寅日沖出申金兄爻，一定開舟。

余笑曰：此時(shí)大風(fēng)大雨，何嘗無風(fēng)？彼曰：我問者，順風(fēng)也。余曰：似此斷法，正沒把鼻。夫占天時(shí)之旱澇，以木爻兄爻為風(fēng)云，今已登舟，豈可執(zhí)此為法？爾問我阻風(fēng)于此，焦心如焚，能解我輩之憂者，乃子孫之爻耳，此卦子孫持世而化空，連朝風(fēng)雨。只待出空而后晴，子孫出空之日，開船解我之憂矣。果于乙巳日大晴，風(fēng)恬浪靜，尚無順風(fēng)。次日丙午，一日順風(fēng)，竟過湖矣。順風(fēng)順?biāo)瑫筹嬮_懷，得非子孫之力，釋我之憂耶？彼曰：卜書從來無此論，必有秘傳。余曰：昔亦以木兄而斷，屢試不驗(yàn)，因見子孫值日以開舟而風(fēng)順者，比比皆然，遂悟出此理耳。彼又問：子水子孫化巳空，巳日已開舟矣，何故至丙午日而始得順風(fēng)？余曰：此卦占于丑日，子水到巳日雖則出空，還被日辰合住，故必待丙午日沖開，方遇順風(fēng)也。此子孫者，不猶夫疾病之篇以子孫為解憂之神者，理一而已。

又如一日，時(shí)值初更，叩門入曰：“家小主有病，相迎占卜?！庇鄦柕貌≡矗陨綎|方回，頃刻得病。余即自占一卦。于未月 壬子日 (旬空：寅卯)，占此行有益否？得“節(jié)之比”

                                    坎宮：水澤節(jié)(六合)　　　　坤宮：水地比(歸魂)
                  白虎　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 　　　　兄弟戊子水 ━　━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 　　　　官鬼戊戌土 ━━━
                  勾陳　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 應(yīng)　　　父母戊申金 ━　━
                  朱雀　　　　　　　官鬼丁丑土 ━　━ 　　　　子孫乙卯木 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　子孫丁卯木 ━━━ 　○→　妻財(cái)乙巳火 ━　━
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)丁巳火 ━━━ 世○→　官鬼乙未土 ━　━

巳火財(cái)爻持世，子動(dòng)生世，子孫乃喜悅之神，此行有益。及到達(dá)伊家，值醫(yī)檢藥，其父卜之。

未月 壬子日 (旬空：寅卯)，占子病，得“解之坎”

                                    震宮：雷水解　　　　　　　坎宮：坎為水(六沖)
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)庚戌土 ━　━ 　　　　父母戊子水 ━　━ 世
                  螣蛇　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 應(yīng)×→　妻財(cái)戊戌土 ━━━
                  勾陳　　　　　　　子孫庚午火 ━━━ 　○→　官鬼戊申金 ━　━
                  朱雀　　　　　　　子孫戊午火 ━　━ 　　　　子孫戊午火 ━　━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)戊辰土 ━━━ 世　　　妻財(cái)戊辰土 ━━━
                  玄武　父母庚子水　兄弟戊寅木 ━　━ 　　　　兄弟戊寅木 ━　━

余見此卦生疑，近病化六沖，不死之癥，卻是子孫變鬼，必死之癥，不敢斷之，再請親人卜之。

叔占侄病，得“坤為地”

                                    坤宮：坤為地(六沖)
                  白虎　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 世
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)癸亥水 ━　━
                  勾陳　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 應(yīng)
                  青龍　　　　　　　父母乙巳火 ━　━
                  玄武　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━

又得六沖，知之不死矣，問有舊病否？彼曰：“從無病根，便自山東一路而來，亦無病起。適間日落之時(shí)，忽而滿床亂滾，口不能言?！庇嘣唬杭葻o舊病，余敢保之即愈。

再令醫(yī)者卜之，得“井之明夷”

                                    震宮：水風(fēng)井　　　　　　　坎宮：地火明夷(游魂)
                  白虎　　　　　　　父母戊子水 ━　━ 　　　　官鬼癸酉金 ━　━
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)戊戌土 ━━━ 世○→　父母癸亥水 ━　━
                  勾陳　子孫庚午火　官鬼戊申金 ━　━ 　　　　妻財(cái)癸丑土 ━　━ 世
                  朱雀　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　　　　父母己亥水 ━━━
                  青龍　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 應(yīng)○→　妻財(cái)己丑土 ━　━
                  玄武　　　　　　　妻財(cái)辛丑土 ━　━ 　×→　兄弟己卯木 ━━━ 應(yīng)

應(yīng)為病人，世克應(yīng)爻還不妨，乃是克制病人之病也。但不宜應(yīng)爻化回頭之克，定是用藥有誤。余問東家：藥曾吃否？答曰：“未熱?！眴栣t(yī)者曰：“所得何?。克潞嗡?？”伊曰：“三伏天途中受暑，不過解暑之涼藥耳。”余私對東家曰：“令郎不死，卻得必死之卦，恐此藥未必對癥，再請復(fù)看?！贬t(yī)者曰：“床上亂滾，不能把脈。”隨以家人問途中何如，家人言曰：“到家熱極，移床于此有風(fēng)之處，再用大冰二塊，安于涼床之下，命侄女掌扇。一覺睡熟，忽然醒來呼喚幾聲，即不言矣?！庇嘞耄簾針O之人，臥冰臨風(fēng)，空曠之夫，使姻掌扇，其病可知。醫(yī)者亦曰：“適看病已扶入房矣，不知此節(jié)事，看來寒藥實(shí)不可服?！庇嘣唬壕褂酶阶?、肉桂，方可治之。再命伊父占之：

壬子日 (旬空：寅卯)，占用附子可否？得“大有之大畜”

                                    乾宮：火天大有(歸魂)　　　艮宮：山天大畜
                  白虎　　　　　　　官鬼己巳火 ━━━ 應(yīng)　　　妻財(cái)丙寅木 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　父母己未土 ━　━ 　　　　子孫丙子水 ━　━ 應(yīng)
                  勾陳　　　　　　　兄弟己酉金 ━━━ 　○→　父母丙戌土 ━　━
                  朱雀　　　　　　　父母甲辰土 ━━━ 世　　　父母甲辰土 ━━━
                  青龍　　　　　　　妻財(cái)甲寅木 ━━━ 　　　　妻財(cái)甲寅木 ━━━ 世
                  玄武　　　　　　　子孫甲子水 ━━━ 　　　　子孫甲子水 ━━━

子孫臨日辰，酉金兄動(dòng)以相生。服用一劑，保管立愈。醫(yī)家先用干姜湯試之，少刻開言，肚疼之甚。余曰：“何如？快服此藥?！贬t(yī)家加減調(diào)理一夜，次日早愈。此人之不死也。因我出門，子孫發(fā)動(dòng)一卦而斷定矣。厥后連占數(shù)卦，合而參之，方敢用大熱之劑，起死回生。不然，一劑涼藥，寒上加寒，能于治耶？

覺子曰：此卦酉金兄動(dòng)以生子孫，服此熱藥而病愈者，若使前賢見之，又以酉金兄爻而為藥矣。

李我平曰：凡卜藥，亦有當(dāng)卜之道，或醫(yī)家治臨危之癥，欲投此藥，可以起死回生，惟恐一失，關(guān)系不小。得子孫動(dòng)者，必喜悅也，即可用之，用而必效。

或泛海行舟，或長途窮旅，無處尋醫(yī)，有人傳一奇方，占得子孫動(dòng)者，其方必效?；虬胍垢?，延醫(yī)不及，檢點(diǎn)古方及家藏藥散，實(shí)對此癥，不敢擅用，不可不占，皆以子孫為用神，但得子孫持世，子孫發(fā)動(dòng)，服之立可解憂。

此諸占之子孫者，不拘金木水火土也，或旺或動(dòng)，即為喜悅之神，蓋用此方，見效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金臨子孫而用針，火屬子孫而用灸，反致錯(cuò)誤。

一日到一府中，眾客告曰：“老先生昨日在后園仆倒，扶起口出狂言，至今不知人事。適間諸位醫(yī)者，有曰：不服人參不能提氣。有曰：幸無痰上，若吃人參，痰上則難治矣?！庇嘣唬骸熬筒啡藚⒊缘梅瘛！?/b>

寅月 丁卯日 (旬空：戌亥)，子占父病，人參吃得否？得“萃之否”

                                    兌宮：澤地萃　　　　　　　乾宮：天地否(六合)
                  青龍　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 　×→　父母壬戌土 ━━━ 應(yīng)
                  玄武　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 應(yīng)　　　兄弟壬申金 ━━━
                  白虎　　　　　　　子孫丁亥水 ━━━ 　　　　官鬼壬午火 ━━━
                  螣蛇　　　　　　　妻財(cái)乙卯木 ━　━ 　　　　妻財(cái)乙卯木 ━　━ 世
                  勾陳　　　　　　　官鬼乙巳火 ━　━ 世　　　官鬼乙巳火 ━　━
                  朱雀　　　　　　　父母乙未土 ━　━ 　　　　父母乙未土 ━　━

占人參，必以子孫為用神，若不通變，只以卦中父動(dòng)克子而論，不過曰人參不可服也已，病愈與否，弗顧也，余不以此斷。子占父病，父爻為用神，未父化戌父，戌父值旬空，人參可勿用，藥亦可不服，明日辰日，沖空即愈。果于雞鳴時(shí)蘇醒，次日不藥而愈。

又如一日在席間，忽而東翁口歪眼斜，痰涎長流，余亦在座，其子即問余：“家有牛黃，但不知可服否？”余命占之。

亥月 辛酉日 (旬空：子丑)，子占父病，服牛黃丸可否？得“澤天夬”

                                    坤宮：澤天夬
                  螣蛇　　　　　　　兄弟丁未土 ━　━
                  勾陳　　　　　　　子孫丁酉金 ━━━ 世
                  朱雀　　　　　　　妻財(cái)丁亥水 ━━━
                  青龍　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━
                  玄武　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng)
                  白虎　　　　　　　妻財(cái)甲子水 ━━━

余曰：“灌服此丸，可保立愈?！狈选Ｉw喜子孫持世也?；蛟唬和亲诱几杆?，一卦用父爻，一卦用子孫，其故何也？余曰：前卦父爻發(fā)動(dòng)，神兆基于動(dòng)，故以父母斷之；后卦子孫持世值日辰，子孫乃喜悅之神，父病即安，則喜悅矣。故用子孫也，卦無不靈，在人通變。

又如：有生楊梅瘡者，于申月 癸卯日 (旬空：辰巳)，占醫(yī)人好否？得“履之否”

                                    艮宮：天澤履　　　　　　　乾宮：天地否(六合)
                  白虎　　　　　　　兄弟壬戌土 ━━━ 　　　　兄弟壬戌土 ━━━ 應(yīng)
                  螣蛇　妻財(cái)丙子水　子孫壬申金 ━━━ 世　　　子孫壬申金 ━━━
                  勾陳　　　　　　　父母壬午火 ━━━ 　　　　父母壬午火 ━━━
                  朱雀　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 世
                  青龍　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 應(yīng)○→　父母乙巳火 ━　━
                  玄武　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 　○→　兄弟乙未土 ━　━

斷曰：此醫(yī)不可用之。雖系子孫持世，應(yīng)為醫(yī)人，但不宜初爻巳火動(dòng)克申金，又有卯木生火，世爻雖旺，巳日一定添災(zāi)。不聽，竟延此醫(yī)治之。卯辰日服藥，還保平安，巳日忽然變癥，遍身疼痛難當(dāng)。病人著急而問余曰：可傷命否？余曰：世值月建，如何傷命？速服解藥，過此巳午日則止疼矣。即服解藥，至申日，其病如常。

野鶴曰：前篇俱言子孫持世，其病即愈，然必要子孫不受克方可，后賢不可不知。

李我平曰：此論官鬼為憂神，子孫為喜悅解憂之神，雖系古法，然用之甚當(dāng)，非合鬼神之機(jī)，不能幻想至此。然又有不以鬼作憂神者，全在來人念之所指。

彼若問病之兇吉，倘鬼爻持世、鬼動(dòng)卦中，則為憂神；子持世、子動(dòng)卦中，則為解憂喜悅之神。彼若問病犯是何鬼神，倘卦現(xiàn)金鬼，必沖犯于武神；水鬼，必獲罪于河神之類。彼若問病源，卦現(xiàn)火鬼，必屬心經(jīng)；水鬼，必居腎部。

子孫旺而動(dòng)者，不藥而愈，非教人以此子孫為治病之藥也，往往前賢見此子孫旺動(dòng)，占病病愈，占醫(yī)醫(yī)良，遂以此子孫爻為治病之藥。金生子孫者，斷用針；火持子孫者，斷用灸。殊不知子孫若旺，其病自痊，何用針灸？子孫若值空破，用針灸而何益？

諸書又皆曰：“火鬼忌熱，水鬼忌寒，水鬼若居生旺之地，須大熱之藥以治之；火鬼旺者，宜大寒之劑以攻之?！庇嗖恢獜暮嗡?。假使用神屬土，及子占父病，父爻臨土，若得火鬼發(fā)動(dòng)，乃生用爻之元神也，豈可用大寒之藥而治元神耶？又如妻占夫病，鬼為用神，假便夫臨水鬼，又可以大熱之藥以攻夫爻之用神耶？每見窮鄉(xiāng)僻壤，無處覓醫(yī)，只謂《周易》乃大圣大賢之書，遵之必靈，而卜者以此大寒大熱之藥膠柱決之，不知坑陷如許之命，言及發(fā)指。此書一出，而寒熱之藥不敢輕用，從此泉下無怨鬼矣。

【乾按】 此章所論乃醫(yī)病用藥之決斷也。子孫為喜神、為醫(yī)藥之辨已明，切勿蹈復(fù)轍，泥古而鑄大錯(cuò)矣！

野鶴曰：諸書皆曰一卦之中，可決一家休咎；六爻之內(nèi)，能分六事吉兇。以卦中之父母爻為屋宇，又以父母爻為雙親，既為雙親，又以五爻為父，四爻為母，如此悖謬糊涂，尚有刊傳為法，余實(shí)不解。

假令：戌月 丙午日 (旬空：寅卯)，占得“乾之小畜”

                                    乾宮：乾為天(六沖)　　　　巽宮：風(fēng)天小畜
                  青龍　　　　　　　父母壬戌土 ━━━ 世　　　妻財(cái)辛卯木 ━━━
                  玄武　　　　　　　兄弟壬申金 ━━━ 　　　　官鬼辛巳火 ━━━
                  白虎　　　　　　　官鬼壬午火 ━━━ 　○→　父母辛未土 ━　━ 應(yīng)
                  螣蛇　　　　　　　父母甲辰土 ━━━ 應(yīng)　　　父母甲辰土 ━━━
                  勾陳　　　　　　　妻財(cái)甲寅木 ━━━ 　　　　妻財(cái)甲寅木 ━━━
                  朱雀　　　　　　　子孫甲子水 ━━━ 　　　　子孫甲子水 ━━━ 世

古法有云：“卦無父母，不免堂上之憂”。此卦不獨(dú)有父母，而戌父更臨月建，午官動(dòng)以相生，即父母雙慶之祥也。若又以五爻為父，四爻為母而斷，則鬼臨四位，老母多災(zāi)，執(zhí)此問之，老母多災(zāi)耶？堂上無恙耶？

又云：“何爻受克，即此逢傷。”此卦五爻申金，被午火鬼克，此又老父以生災(zāi)耶？又云：“鬼動(dòng)乾宮，老父之咎。”此卦鬼動(dòng)乾宮，又為老父之咎？又云：“火鬼動(dòng)以防回祿，白虎鬼為喪服之憂?！庇衷疲骸笆婪晟野?。”此卦世已旺矣，而火鬼臨于虎動(dòng)，可謂之回祿乎？喪服乎？抑家興宅旺乎？

又以官鬼為廳堂，謂之官旺，主屋宇軒昂；又云：“鬼旺鬼興，為災(zāi)為咎。”此卦鬼臨日辰旺動(dòng)，屋宇軒昂乎？為災(zāi)為咎乎？又云：“財(cái)興官旺，熱鬧門庭。”又云：“財(cái)爻發(fā)動(dòng)，父母遭傷。”豈門庭熱鬧之家，皆無父母之家耶？

又云：“兄爻旺相，紫荊并茂于堂前?！庇衷疲骸靶重吵质溃倮砬傧??！必M雁行濟(jì)濟(jì)者，皆失履遺簪之宅耶？種種悖謬，難以枚舉，恐后人無所適從，余不得已而正之。

【乾按】 本章所論非言古法皆錯(cuò)，為駁一卦之中可決一家吉兇之法也。若占此類，且記一念一事一卦而占斷之，必?zé)o悖謬也。

父旺持世，此處清安宜久住。

父爻旺相，持世、生世、合世，及世動(dòng)化父相生，或得日月作父母，生合世爻，皆為發(fā)福之第。

財(cái)爻發(fā)動(dòng)，他方仁里另宜求。

財(cái)動(dòng)以克父爻，另于他處圖之。

爻逢六合，終見亨通；卦遇反吟，多于愁嘆。

世爻、父爻旺相，又得六合卦者，圖之必成，成而久遠(yuǎn)。最忌六沖，不久之兆；卦遇反吟，倘若世被沖克，大兇之象。

世動(dòng)而化進(jìn)，綿長百代；父興不化退，增置千間。

世動(dòng)化退，勉強(qiáng)成之，終須退悔；世動(dòng)而化進(jìn)者，成后永遠(yuǎn)興隆，名高利厚。父動(dòng)化退，成后凋零破?。惶鹊没M(jìn)，重置千間。

最忌隨官入墓，須防鬼動(dòng)傷身。

世爻隨鬼入墓、財(cái)爻助鬼克世，及世爻動(dòng)而變兇，或日月動(dòng)爻克世，皆不宜成之；父動(dòng)克世，及世爻、父爻空破墓絕，亦不宜成。

野鶴曰：凡蓋造、買宅、賃宅，世與父爻旺相，不犯沖克者，即宜成之，自漸榮華昌盛。如問一家之兇吉，雖要分占，亦待遷居入火之時(shí)，擇其吉日而占之，告于神曰：今擇某日遷居，有礙于父母妻子否？如有妨礙，須宜另擇一日，不然，或令所礙之人，另擇一時(shí)以入門可也。朝廷頒歷，以便民用者，此也；若蓋造買宅，占問一家俱宜吉慶，假如家有百口，欲使人人合其吉者，百年亦買不成矣。

【乾按】 此章所論乃蓋造買宅賃宅之宜與不宜，依法而行可矣。篇末野鶴之言中肯，求大同存小異即可行，不可孜孜以求全，惴惴于小隙，如此則百無一成。

興工創(chuàng)造，卦忌六沖，鬼動(dòng)為忌，克世最兇，隨鬼入墓，禍?zhǔn)露喾辍?/b>

父爻旺相，世位興隆；世父兩爻動(dòng)化吉，人安宅盛事亨通。

【乾按】 此章亦與前章同法，宜參而驗(yàn)之。

世臨福德最相宜，官鬼交重有禍基；世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孫之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。譬如子孫屬水，起手動(dòng)土，宜于北方；官鬼屬火，不可動(dòng)土于南方；鬼在辰戌丑未，此方切忌動(dòng)土。拆舊豈嫌財(cái)象發(fā)，興新偏忌父爻虛；造成屋宇憂沖散，父爻旺相久長居。

【乾按】 此章所論唯趨喜避憂也，只宜參閱。農(nóng)工之人日日與田土打交道，如何趨避？只論起手第一天也。

內(nèi)三爻為現(xiàn)居之宅，外三爻為未住之房；內(nèi)克外者，外宅不利，不宜遷居；內(nèi)生外者，外宅興隆，速遷為吉。

野鶴曰：此古法也，余不以為善。宅已蓋造買成，今欲入火，假使占得外宅不吉，而不遷耶？既有新宅成，舊宅或已棄矣，倘若占得內(nèi)宅吉者，豈可仍居舊宅耶？

覺子曰：此法也有使處。有人來問：欲棄舊宅而買新宅者可乎？用此法者宜也。

【乾按】 此法只宜參考，還望后學(xué)驗(yàn)而證之。

宅之兇吉，已于蓋造買宅卦中卜就之矣，今擇入火之日，須將父母、兄弟、妻兒各為分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之?；蚋娜?，或另擇一時(shí)以入門，皆可化兇為吉。

【乾按】 此章之法可參閱下章而驗(yàn)之。