寅卯為木，為何逢金丑會造成貧富高低的區(qū)別？其原意應該是：木強逢丑土主富，逢金則主貴，木弱逢丑土主貧，逢金則主賤。但事實上應該說：木強逢土 (財星) 主富，木弱逢土 (財星)主貧。木強逢金 (官殺星) 主貴，木弱逢金 (官殺星) 主賤。

 不過，此處的丑土，古賢指的是金庫，多金丑乃意謂著官殺星多且強旺。因為，古賢認為木旺之時，遇金用金則木能成材，遇火用火則木火通明。即木生寅卯月，喜逢火金為榮為名，忌土忌水絕不取用。唯，用火不宜見金水，最忌金水交戰(zhàn)。用金最忌見火卻宜水印，金輕遇火則不宜用金。

因此，我們可以很清楚的瞭解，古賢此四句話的真實義：春月乃木最旺之時，本最喜金之官殺星，使木成器成材。但，為何仍會造成富貴和貧窮的差別呢？誠因金之官殺星超強超旺之故。逢此情況時，當取火為用神。唯，取火為用，最忌金水交戰(zhàn)。故，南方怕逢申 (金) ，北方休見酉 (金生水) 。

以上第二、三段所述，乃古賢的真實義，古賢所要表達的道理。相信研學者，必然有點明白卻又不太瞭解的茫然感，或會覺得古賢所講的道理，似乎不如筆者於第一段所述，既簡單明瞭而且立可照著去引用。事實如此，前已述及，任何學術(shù)乃由簡而繁的演繹所生成。

八字命學由古傳至今，諸多的理論和觀點，皆已釐清、辨正而有明確的答案和準則。如今反觀昔時古賢之為文立論，當然有些地方會覺得不知所云或不解其義，甚至會有不以為然的感覺。

 不過，從今日的角度、立場和智識水準，來看古人的種種理論和觀點，會感到諸多的不太合理、不合邏輯等等，應該是很正常的事情，絕非是對古賢的不敬之意。重點在於研學者，必須要有正確的觀念：現(xiàn)今的八字命學種種，係源自於古賢老祖先，但卻也是經(jīng)過千錘百鍊的智慧、時間和經(jīng)驗的結(jié)晶。也就是說，八字今解絕不下於八字古論，絕不可崇古而廢今，當用最客觀的態(tài)度來研學古論或今著。