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想要深刻理解薛寶釵的處世哲學(xué)，就要深刻理解兩句話。一句是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，一句是“任是無(wú)情也動(dòng)人”。

玲瓏寄語(yǔ)

賈母為何要大張旗鼓地為薛寶釵過(guò)十五歲生日？

在弄清楚這個(gè)問(wèn)題之前，首先要弄清楚另一個(gè)問(wèn)題。

既然賈母鐵了心要把寶玉和黛玉湊成一對(duì)，為何不早早地把他倆的婚事定下來(lái)呢，讓黛玉吃個(gè)定心丸呢？

這里牽涉到一個(gè)非常復(fù)雜的事情：賈母與王夫人的權(quán)力之爭(zhēng)。

表面上看，作為婆婆的賈母占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但是其實(shí)王夫人一直在有計(jì)劃地慢慢蠶食賈母的勢(shì)力范圍（抄檢大觀園的時(shí)候執(zhí)意趕走晴雯就是明證）。

這種權(quán)力之爭(zhēng)的核心問(wèn)題就是，到底是賈母屬意的林黛玉還是王夫人屬意的薛寶釵成為榮國(guó)府下一任接班人賈寶玉的妻子。

如果只是王夫人屬意薛寶釵，我想賈母并不會(huì)在意，畢竟那個(gè)時(shí)候婆婆對(duì)兒媳有著絕對(duì)的權(quán)威。但是王夫人的親生女兒元春成為貴妃，而元春也更屬意薛寶釵成為賈寶玉的妻子，那這件事就變得極其錯(cuò)綜復(fù)雜。

賈母不能不顧及貴妃的意愿，明著表示要讓賈寶玉娶林黛玉。

賈元春和王夫人也不得不考慮賈母的感受，只能暗暗施壓，期望賈母妥協(xié)。

所以賈母想出了一個(gè)比較穩(wěn)妥而不傷體面的辦法，那就是“拖”！

因?yàn)檠氣O的年紀(jì)比賈寶玉和林黛玉都大，賈寶玉和林黛玉的婚事可以再等等，但是薛寶釵的婚事不能一直等下去。

這次賈母大張旗鼓地為薛寶釵過(guò)生日，是因?yàn)檠氣O到了“將笄之年”。古代女子十五歲就把頭發(fā)梳攏來(lái)挽一個(gè)髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又稱(chēng)“及笄”。

賈母是用這種方式來(lái)提醒薛姨媽?zhuān)耗愕呐畠簹q數(shù)不小了，都十五歲了，該嫁人了。

但是賈母對(duì)于寶玉婚事的態(tài)度卻是（清虛觀打醮那一回）：上回有個(gè)和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等大一點(diǎn)再定吧。

寶玉不該早娶，等到十八、十九歲結(jié)婚都可以，到時(shí)候林黛玉十七歲，依舊堪為佳偶。但是寶釵那個(gè)時(shí)候都要二十了，她等的起嗎？

老太太是在用這種婉轉(zhuǎn)的方式告訴薛姨媽?zhuān)何也煌饽愕呐畠撼蔀閷毝棠?，你還是另外找別的好人家吧。

眾姐妹和寶玉剛?cè)氪笥^園一同嬉戲游玩這一段，是87版《紅樓夢(mèng)》拍攝的最有意境的片段之一。

無(wú)論是五美作畫(huà)，平兒釣魚(yú)，寶釵賞花，黛玉撫琴，還是妙玉下棋，都充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

此時(shí)的寶玉，是一個(gè)真真正正的富貴閑人，任憑歲月更迭，他只愿守在這幫子青春美麗純潔的女孩子身邊，做個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的護(hù)花使者。

寶玉的“貪”，寶玉的“癡”，在于他妄想保護(hù)所有女兒，周全所有女兒，警幻仙子口中的“天下第一淫人”，就是這個(gè)含義。

但是在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣“博愛(ài)”的理念，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

寶玉馬上會(huì)意識(shí)到，他那“周全所有女兒”的想法是多么的幼稚而不切實(shí)際。

巧姐出喜了。

出喜就是發(fā)痘痘，古代有一種神，專(zhuān)門(mén)管小孩子發(fā)疹子發(fā)痘，叫“痘疹娘娘”，又叫“天花娘娘”。所以鳳姐這里會(huì)說(shuō)趕快把“痘疹娘娘”供起來(lái)，希望巧姐的病可以好的快一點(diǎn)。

供奉痘疹娘娘期間，不僅需要忌煎炒，夫妻雙方還不能同房，所以鳳姐才對(duì)賈璉說(shuō)：委屈你到外院書(shū)房齋戒半個(gè)月。

鳳姐知道，以自己丈夫那風(fēng)流倜儻的個(gè)性，這半個(gè)月難免會(huì)有一些艷遇。所以鳳姐對(duì)賈璉說(shuō)這話的時(shí)候雖然粉面含春，但是眼里卻帶有警告的含義。

只是賈璉這個(gè)男人臉皮厚，死豬不怕開(kāi)水燙，這個(gè)時(shí)候還花言巧語(yǔ)地哄騙鳳姐：我舍不得你。

轉(zhuǎn)眼他就去找多渾蟲(chóng)的老婆多姑娘鬼混去了。

87版《紅樓夢(mèng)》賈璉與多姑娘私會(huì)這一段也拍的特別有意思。

多姑娘是多渾蟲(chóng)的老婆，因老公喜愛(ài)喝酒又無(wú)能，都不怎么管她，她又生的美貌風(fēng)流，所以與賈府上上下下的男人都勾勾搭搭。

這不，這次又給賈璉給看上了。

我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)非常有趣的花絮，說(shuō)因?yàn)槎喙媚锏男蜗髮?shí)在太淫蕩，那時(shí)候社會(huì)風(fēng)氣還是很純潔的，87劇組里的姑娘為了自己的名聲考慮，都不愿去演多姑娘。后來(lái)劇組實(shí)在沒(méi)辦法，找了一個(gè)男的來(lái)演的。恕我眼拙，實(shí)在分不清劇中的多姑娘是男還是女，只是覺(jué)得這人面部線條好硬朗，實(shí)在當(dāng)不起書(shū)中“美貌異常”這四個(gè)字。

多姑娘與賈璉春風(fēng)一度之后，送給賈璉一簇頭發(fā)以表留念，只是賈府的男人（賈珍、賈璉之流）偷情留下來(lái)的信物從來(lái)都不好好藏好。秦可卿的碧玉簪子最后落在了尤氏手里，而多姑娘的這簇頭發(fā)后來(lái)也被平兒發(fā)現(xiàn)了。

平兒是從賈璉的包袱里面抖出多姑娘的頭發(fā)的，這說(shuō)明賈璉根本沒(méi)有花心思要好好藏好他與人偷情的信物。

精蟲(chóng)上腦的時(shí)候沒(méi)智商，精蟲(chóng)下腦的時(shí)候更沒(méi)有智商。

瞧平兒拿著那簇頭發(fā)，嘴角那一抹似有似無(wú)的淺笑，八成是在想：瞧我們那個(gè)只顧自己風(fēng)流快活卻沒(méi)腦子的糊涂二爺，這要是讓二奶奶知道了，估計(jì)要鬧翻天了吧。

我們的璉二爺這時(shí)還不知道他的奸情已經(jīng)暴露，還花言巧語(yǔ)挑逗平兒：昨天晚上我可想著你呢！等平兒拿出頭發(fā)之后又立馬翻臉，威脅她如果不交出頭發(fā)，就要把她的胳膊折斷。

從這些細(xì)節(jié)可以看出，其實(shí)平兒在賈璉心中的分量不重。

鳳姐是個(gè)醋壇子，雖然平兒是通房丫頭，但是賈璉也不能隨性和平兒上床，只能平時(shí)言語(yǔ)挑逗一下占占便宜。但是一旦重要的事情發(fā)生，賈璉就會(huì)默認(rèn)平兒是鳳姐的人，是“奸細(xì)”，所以他會(huì)用丈夫的權(quán)威威壓平兒：“不聽(tīng)話就折斷你的手”，絲毫都沒(méi)有寶玉的憐香惜玉之心。

這一段情節(jié)，非常充分地表明，曹雪芹為什么要賦予平兒一個(gè)“平”字。

這個(gè)“平”字，你可以說(shuō)是“溫柔平和”，但是在我看來(lái)，這個(gè)“平”字，更有“息事寧人，平衡各方勢(shì)力”的意思。

在《紅樓夢(mèng)》中，平兒的身份其實(shí)很尷尬的。她是鳳姐的陪嫁丫鬟，因?yàn)轼P姐一嫁給賈璉，就把賈璉原先的房里人都攆了出去，然后為了面子上好看，鳳姐又逼著平兒給賈璉做通房丫頭。平兒擔(dān)著通房丫頭的虛名，又沒(méi)有什么實(shí)際的好處（鳳姐不讓她與賈璉過(guò)分親近），卻要周旋在鳳姐之威，賈璉之色之間，如果沒(méi)有超高的情商與智商，是做不到這個(gè)“平”字的。

就拿這件事來(lái)說(shuō)，如果平兒去向鳳姐告密，依鳳姐的性子，她必然會(huì)大鬧一場(chǎng)，造成賈璉鳳姐夫妻感情的隔閡，但是平兒一點(diǎn)好處都撈不到。

她已經(jīng)是鳳姐的心腹，不需要靠這種事情再來(lái)向鳳姐表忠心。

但是賈璉雖然是個(gè)有著棉花耳朵的糊涂爺，到底也是她名義上的丈夫和主子，在這種隱私的事情上賣(mài)他一個(gè)好處，以后自己的日子也好過(guò)一些。

可惜賈璉無(wú)法理解平兒的苦心，過(guò)河就拆橋，轉(zhuǎn)眼就把多姑娘的頭發(fā)騙了回來(lái)，說(shuō)要去燒了（狗屁），還不是他自己悄悄藏好了。

這件事是賈璉自己留下的禍根，若多姑娘的頭發(fā)在平兒手里，鳳姐以后萬(wàn)萬(wàn)不可能知道。

就是因?yàn)橘Z璉后來(lái)?yè)尰貋?lái)藏在自己的拜匣里，后來(lái)才給鳳姐發(fā)現(xiàn)，順帶還連累了平兒。

接下來(lái)這一段是極其精彩的平兒與鳳姐相處過(guò)程中“下克上”的情節(jié)。

沒(méi)錯(cuò)，平兒是鳳姐的丫鬟，論出身，論地位都無(wú)法和鳳姐相提并論。

但是平兒也有自己的底線和原則，不是任人搓圓揉扁的軟柿子。（即使是鳳姐也不行）

鳳姐之所以選平兒做賈璉的通房丫鬟，是因?yàn)樗钪絻菏恰罢?jīng)人”，不會(huì)因?yàn)樽隽送ǚ垦诀呔蜖?zhēng)風(fēng)吃醋，跟自己內(nèi)斗。

平兒也的確不負(fù)鳳姐所望，基本不與賈璉同床，還為鳳姐盡心盡力，無(wú)論言語(yǔ)還是行動(dòng)都維護(hù)著鳳姐的利益。

還要怎么樣？

鳳姐還得隴望蜀地時(shí)時(shí)用言語(yǔ)彈壓平兒，這實(shí)在太過(guò)分了。

若平兒此時(shí)不適時(shí)反抗，以后鳳姐對(duì)她的欺壓只會(huì)變本加厲。

所以平兒當(dāng)著賈璉的面對(duì)鳳姐說(shuō)：做人可別做的太絕了，你做的事我可都知道，別把我惹的不高興，全都抖出來(lái)。

平兒能成為鳳姐的心腹，不僅因?yàn)槁敾勰芨桑乙驗(yàn)樗莆樟撕芏帏P姐的小秘密。

這些小秘密就是鳳姐捏在平兒手里的把柄，可以讓平兒在和鳳姐斡旋的時(shí)候留有一定的底氣。

從這里可以看出，平兒是極其聰明的。

一味的忠心根本不可能保證平兒在鳳姐身邊第一得力助手的位置，只有如此聰明權(quán)變又知進(jìn)退的人，才能擔(dān)當(dāng)重任。

賈母為寶釵大張旗鼓地過(guò)生日，讓寶姐姐先點(diǎn)戲。

寶釵為了迎合賈母的品味，先點(diǎn)了一出《西游記》（其實(shí)賈母不喜歡熱鬧戲，這個(gè)《紅樓夢(mèng)》的后文有提及），后來(lái)又點(diǎn)了一出《醉打山門(mén)》，這出戲才真真正正是寶釵審美觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。

《寄生草》：漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。

薛寶釵為什么那么喜歡這支《寄生草》？

因?yàn)檫@里有一句話，就是薛寶釵一生奉行的處世哲學(xué)之一：赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。

我以前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，薛寶釵的處事哲學(xué)是：外儒內(nèi)道。

在外，她奉行一切封建淑女應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。在內(nèi)，她看穿一切世界萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，一切皆有緣法，存在的就是合理的。所以她心無(wú)掛礙，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。

所以，作為一個(gè)十四、五歲的少女，她才能做到“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”。

說(shuō)的再通俗一點(diǎn)，薛寶釵的處世哲學(xué)就像“水”一樣，完美貼合外界環(huán)境。

如果是方的杯子裝這水，這水看上去就是方的；如果是圓的杯子裝這水，這水看上去就是圓的。之所以能夠流水繞物，因需賦形，是因?yàn)檠氣O認(rèn)為沒(méi)有什么是值得她真正在意的，而只有在某個(gè)特定的環(huán)境下，她應(yīng)該在意一些什么。

戲唱完了，鳳姐覺(jué)得她有必要活躍一下氣氛，所以特地把齡官拉出來(lái)說(shuō)：這孩子扮上活像一個(gè)人，你們看像誰(shuí)？

這就是鳳姐的精滑之處，明明這話頭是她挑起來(lái)的，但是她就偏偏不說(shuō)清楚是誰(shuí)，得罪人的事情讓別人來(lái)做。

為什么說(shuō)把林黛玉比作戲子是奇恥大辱？因?yàn)樵诠糯?，戲子是下九流，社?huì)地位是連娼妓都不如的。而且古代學(xué)戲的孩子大多都是父母雙亡，家境極其貧困的，否則有父母在，斷不舍得讓孩子這么小就去吃苦頭學(xué)戲供別人取樂(lè)。

林黛玉畢竟是林家的正經(jīng)小姐，一邊說(shuō)她長(zhǎng)的像連娼妓都不如的戲子，一邊又諷刺她父母雙亡（黛玉母親早喪，父親新喪），就算黛玉沒(méi)有那么敏感，這種玩笑也是萬(wàn)萬(wàn)開(kāi)不得的。

寶釵其實(shí)是第一個(gè)看出來(lái)的，但是她含笑不語(yǔ)，不肯說(shuō)。這里不得不佩服寶姐姐的涵養(yǎng)，看破不說(shuō)破。這種圖一時(shí)口快得罪人的事情，真的是少做為妙。

寶玉是第二個(gè)看出來(lái)的，但是他不“敢”說(shuō)。他怕自己心愛(ài)的林妹妹生氣，所以雖然看出來(lái)了，就是硬憋著不說(shuō)。

倒是湘云，她既不像薛寶釵那么有涵養(yǎng)，顧忌別人的體面，又不似寶哥哥這么把林妹妹放在心上，怕林妹妹傷心，她是既愿意說(shuō)，又敢說(shuō)的，一下子就捅破了這層窗戶紙。

湘云說(shuō)便說(shuō)了，還要加一個(gè)“活像”林姐姐的模樣，這是唯恐這刀捅的不夠深，還要加個(gè)形容詞呀。

湘云本來(lái)就與黛玉不睦，這回又這般拿她取樂(lè)，黛玉自然是惱了。

本來(lái)沒(méi)有寶玉什么事，但是在這個(gè)節(jié)骨眼上，寶玉非要做“和事佬”，維護(hù)湘云，怕她得罪黛玉，被湘云看出來(lái)了，偏不領(lǐng)情，也惱了。

只有寶釵閑云野鶴一般，坐等看好戲，這才是真的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。

玲瓏寄語(yǔ)

淺析薛寶釵的處世哲學(xué)之一：赤條條來(lái)去無(wú)牽掛

今天來(lái)稍微說(shuō)一下，我對(duì)薛寶釵這個(gè)角色的理解。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》的主要人物，都不是非常容易理解。

最好理解的應(yīng)該是王熙鳳，因?yàn)樗哂袩熁饸饬?，一句話以蔽之：“?shí)在”！

而《紅樓夢(mèng)》中，具有“性靈”追求的主要人物，比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，統(tǒng)統(tǒng)都不好理解。

很多人能夠很容易喜歡上林黛玉，但是到底有幾個(gè)人能夠真正理解林黛玉深藏在骨子里的在這世俗濁世中對(duì)于詩(shī)意世界的向往以及對(duì)于堅(jiān)持美好自我的純之又純的執(zhí)著？

也有很多人很容易喜歡上薛寶釵，但是在薛寶釵“時(shí)時(shí)處處端方穩(wěn)妥周全”的外表之下，又有多少人能夠知曉她近乎“完美而自洽”的一整套處世邏輯？

想要深刻理解薛寶釵的處世哲學(xué)，就要深刻理解兩句話。一句是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，一句是“任是無(wú)情也動(dòng)人”。

“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”是內(nèi)核，“任是無(wú)情也動(dòng)人”是外延。

“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”是“知”，“任是無(wú)情也動(dòng)人”是“行”。

薛寶釵是一個(gè)近乎達(dá)到“知行合一”的人，你可以看不慣她，你也可以反對(duì)她，但是在薛寶釵那“成熟而自洽”的處事邏輯下，幾乎沒(méi)有人可以打敗她。（所以在整部《紅樓夢(mèng)》中，只有薛寶釵教育別人的份，沒(méi)人可以教育薛寶釵）

今天就來(lái)稍微說(shuō)一下薛寶釵處事哲學(xué)之一：赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。

其實(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的污濁不堪，《紅樓夢(mèng)》的三位主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵都是看的很清楚的，但是看清楚之后，這三個(gè)人的選擇截然不同。

寶玉看清后，他選擇的是逃避，作為榮國(guó)府鐵定的接班人，寶玉絲毫不上進(jìn)，不學(xué)八股文章，不想?yún)⒓涌婆e，以這種消極的方式表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

黛玉看清后，她選擇的是“寧為玉碎，不為瓦全”，所以才會(huì)有《葬花吟》的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉其實(shí)很早就預(yù)感到她的悲劇命運(yùn)，但是她從來(lái)沒(méi)有選擇過(guò)要妥協(xié)。

寶釵也是看透這現(xiàn)實(shí)的丑惡，所以她才會(huì)在《詠螃蟹》里諷刺世人：眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。她諷刺的是單個(gè)人嗎？不是的！她諷刺的是所有人！在她眼里，幾乎所有人都汲汲營(yíng)營(yíng)，追名逐利，卻根本不知道路在何方。

但是薛寶釵與賈寶玉和林黛玉不同的是，她既沒(méi)有選擇逃避，也沒(méi)有選擇抵抗，她選擇的是“看穿一切，心無(wú)掛礙，與現(xiàn)實(shí)共舞”！

存在的就是合理的，現(xiàn)實(shí)就是丑陋而殘酷的，但是逃避不解決問(wèn)題，抵抗也沒(méi)有好的結(jié)果（至少在薛寶釵看來(lái)）。

所以在薛寶釵選擇的是在“心理上看穿一切”，在“行為上恰如其分”的道路。

這個(gè)世界需要我是什么樣的人，我就是什么樣的人。

只有真正“出世”的人，才能真正“入世”。

只有真正無(wú)“我執(zhí)”的人（賈寶玉、林黛玉都是“我執(zhí)”太重），才能成就外在的“完美人設(shè)”！

好了，“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”今天就講到這。

等到以后的“滴翠亭事件”，我再來(lái)分析薛寶釵的處世哲學(xué)之二：任是無(wú)情也動(dòng)人！

赤條條來(lái)去無(wú)牽掛！

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