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人生命運(yùn)天注定,智者順其而行之,庸者逆其而為之,蕓蕓眾生路千條,卻不識得陽關(guān)道.大志若愚人上人,忍辱負(fù)重功名成. 也許人的命運(yùn)確實(shí)是由八字決定的,象我的八字,以前是絕不相信有八字之說的,但去年卻突然對八字有了極大的興趣,而且是一發(fā)而不可收拾,誰也不能想到我現(xiàn)在竟成了易學(xué)迷,分析自己的八字也就知道其中的真實(shí)原因了,這是因?yàn)槲沂枪锍笕丈?依易學(xué)來看,我的早年是比肩七殺加七殺正官運(yùn),努力勤奮,不愁吃穿,工作有盼頭,一心撲在事業(yè)上,勤研苦練,,十分充實(shí)的生活當(dāng)然與需要大量心思去靜心苦思的易學(xué)無緣了,但現(xiàn)在走了偏印偏財(cái)運(yùn),注定我將放棄原來的事業(yè),開始從事完全不同的九流之事業(yè)了,而且注定將來的五年將會深入去研究周易了.如何分析八字,這是需要悟性的,一個忙于正統(tǒng)事業(yè)的人當(dāng)然是不懂算命了,算命的都有自己的一套,各有各的師傅,因此算法也各有千秋,因此也總是算不準(zhǔn),因?yàn)槊恳晃淮髱熅凶约旱囊恍┱J(rèn)識加在里面,作為弟子悟性就比師傅差多了,算不準(zhǔn)就更不在話下了,有時竟連八字也會排錯,為了彌補(bǔ)這些缺陷,他們又學(xué)習(xí)抽牌,看相,看手紋,六爻,奇門循甲等對一個人進(jìn)行綜合性的分析和預(yù)測,事實(shí)上,無論如何都不能正確算準(zhǔn)一個人的前途和去向.算法越多,說明每一種算法都存于缺陷,所以如果沒有創(chuàng)新只按老一套就永遠(yuǎn)不可能有算準(zhǔn)的那一天.因?yàn)樗悴粶?zhǔn),這反而成了我對易學(xué)產(chǎn)生最大興趣的原因所在.有一種想法便油然而生,我將為發(fā)展易學(xué)盡自己最大的努力, 經(jīng)過一段時間的實(shí)證,我深感八字學(xué)說的缺陷仍是十分巨大,后來又看到我老婆放在書柜里的妙法蓮華經(jīng),從中得到了較深的體悟,一個人的八字是先天注定的,但有了佛的指引,因此一個人的八字也是可以轉(zhuǎn)變的,這就是逆天行運(yùn),這種逆天行運(yùn),其實(shí)也是順天而行，其改命的機(jī)理在于通過不斷的學(xué)習(xí)和修身來彌補(bǔ)一個人的缺陷和不足，這樣確實(shí)也能改變一個人先天注定的命運(yùn),行惡可以敗好運(yùn),甚至有牢獄之災(zāi),短命之趨向,而積德行善卻恰恰相反,不僅能消災(zāi)避難,而且能添福增壽,這就是佛道的意義所在,物極必然成反,因此官壓必然民反,威風(fēng)過頭有時也會落得個人財(cái)兩空也絕非怪事了. 對于一個人的八字,古今已有很多不同算法,對八字的理解也各有特色,算法越多,說明八字學(xué)說的缺點(diǎn)也越多,因?yàn)樗悴粶?zhǔn)才會促使后人去想更合理的測算方法,經(jīng)過一年半的大量實(shí)例驗(yàn)證,明確了八字存在的科學(xué)性和規(guī)律性,這是不容否定的,至于算不準(zhǔn)是另外一回事,正如如來佛主所說,人類的悟性不足和修養(yǎng)不及所造成的,因此我們可以這樣去定論八字的意義,一是八字是先天注定的,不可改變的,人的一生就朝著這個預(yù)定的方向直至走完人生的最后一步,二是搞預(yù)測的人水平不夠所致,三是還沒有找到一種更合理的推算公式.四是大自然除了規(guī)律性外還存在一種偶然性,這種偶然性有時甚至?xí)茐恼麄€命局. 推算兇年具有重大的意義,這是因?yàn)橐粋€人如果按命運(yùn)所定走下去,遇到兇年就很可能破財(cái)生病,甚至傷命破家,所以通過預(yù)測則能避兇逢吉,怎樣避兇就要多修功德,多積善,不做傷人害己的事,不爭自己力不從心的錢財(cái)即可.這就是改命,改命同時也能達(dá)到加壽的最大效果.所以,斷兇年有很重要的意義,當(dāng)然兇和病非一日促成, 是一種因果報(bào)應(yīng),所以修德養(yǎng)身是一件終身的事情,否則一個人在兇年落傷,便帶疾終身,后天即使行德也不可改變了,隨著這種創(chuàng)傷的不斷增多,到了衰退之年,于是便百病皆出,兇不可擋了,再念佛經(jīng)也難逃一劫了. 先天八字?jǐn)喽愕母５摳毁F和個性前程,這是不容置疑的,八字中地支的余氣有十分重要的意義,以無余氣者為貴,地支余氣的排法很有講究,一定要按氣候的規(guī)律順排,一個高級的斷命師,如果能認(rèn)真分析日柱所包含的重要信息,再知道十個用神的個性,特征,再根據(jù)喜忌,大運(yùn)和流年的特殊性,這樣斷起命來必定也十拿九穩(wěn).很多算命師對八字的牽強(qiáng)附會,其實(shí)是毫無意義的,因?yàn)檫@種分析方法本身就存在很大的不正確性,用這樣的方法斷命豈不是是在按自己的悟性和所見所聞寫一部文字優(yōu)美的小說了,既是小說,那由此推算的八字命局的真實(shí)性又還剩幾分? 斷命是否能正確,總體來說可分為以下幾個部分 一:,日干代表命主的先天性格,才能和相貌特征,,這種才能,性格和體貌一生都難以改變.起主導(dǎo)力量,看一個命首先得論生克強(qiáng)弱,喜忌愛好,斷生克強(qiáng)弱應(yīng)符合以下原則 1,一是看日主出生的月份是否得令,由此決定其的旺衰,而不是看四柱的綜合得分,這一點(diǎn)至關(guān)重要,否則斷喜用神和比劫為喜忌時則會出錯. 2,年月日時代表一個人的四個生長階段,年代表二十以前,月代表四十以前,日代表六十以前,時代表四十歲以后即晚年,日主具體的旺衰應(yīng)以這四個階段分而論之,不可綜合論之,這是大忌,以相鄰影響力為大,相隔影響力為最小.隔之太遠(yuǎn)無任何影響力.故以斷二十歲之前應(yīng)重看年柱與日柱的綜合影響力,其它類推.如日柱己丑,時柱甲戌中的戌則不可能影響日主在二十歲之前的命運(yùn),其最強(qiáng)也幫不了日主任何忙,直到進(jìn)入晚年才會發(fā)揮其的影響力,這一點(diǎn)一定要記住.少年是否得志則要看年月柱和流年大運(yùn)的綜合結(jié)果,如大運(yùn)在二十---三十歲時遇官印生旺地,則是少年得志的重要標(biāo)志.中年以后傷官佩旺印坐財(cái)神則是發(fā)達(dá)做高官的重要標(biāo)志,身雖已弱卻有比劫相幫時柱獨(dú)官坐旺地是晚年得志的重要標(biāo)志. 3,關(guān)于男性結(jié)婚,身強(qiáng)印弱無財(cái)相依者以官克日主為結(jié)婚年,陰陽差錯者也如此,如是男性,必是女克之則逢合結(jié)婚,得妻助之命,主動克財(cái)必然不會成功,反而惹禍,八字有財(cái)者以遇財(cái)年且對象滿意時為結(jié)婚之年,這一點(diǎn)在推斷婚年時十分重要.切記. 二,日支代表一個成熟的你，決定了你一生所取得的事業(yè)和成果，日支又代表了你的妻子,故對你的一生影響最大.也最深刻.日支代表妻或夫?qū)m,妻星或夫星則可以出現(xiàn)在其它幾個柱上,出現(xiàn)在年月柱上表示較早就戀愛甚到很早就結(jié)婚了.無夫妻星則代表結(jié)婚較遲.夫妻宮為喜用最好,說明夫妻和睦相處共創(chuàng)家業(yè),為忌神或劫財(cái)最為不好,表示有二婚可能或一生難以獲得美滿婚姻. 三,大運(yùn)代表近十年你的財(cái)運(yùn)和功名,代表了一個人的功名,財(cái)運(yùn)和工作之趨向.這些影響力和地支的綜合結(jié)果決定了十年內(nèi)的運(yùn)勢所趨. 四,流年是一個人在人生的各個階段中具體的應(yīng)驗(yàn)?zāi)攴?是對大運(yùn)的精確描術(shù).所以流年比大運(yùn)和日支更具有影響力和作用力.所以正確地分析流年更為重要. 關(guān)于流年，大運(yùn)，命局之間的關(guān)系，我以為大運(yùn)若是一個村，命局就是村民，而流年就是村級以上的更高級國家機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)對村級來說有至高的主宰和控制權(quán)，但天高皇帝遠(yuǎn)，對命主來說空間壓力小，可改變余地大，村如果力量大，對命主來說是最大的福氣，因?yàn)榇鍟吡Π抵袔兔饕悦馐苌霞壍睦_，在這里村起了父母的作用，在好運(yùn)時有一定的包庇作用，還代表命主所處的風(fēng)水好，所以，遠(yuǎn)親不如近鄰，大運(yùn)對一個人來說是至關(guān)重要的，大運(yùn)不好，命主雖有才能也無用武之地，必須遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)方可出人頭地，大運(yùn)若好，不論本地遠(yuǎn)鄉(xiāng)均可優(yōu)先考慮發(fā)展，流年代表命主的瞬間機(jī)遇，流年若不好，就會首先侵害大運(yùn)，若流年與日干構(gòu)成刑沖關(guān)系就會直接侵害命主，此時若大運(yùn)再不好，必是雪上加霜，始必在劫難逃了，就像有敵人攻打這個村來了，這時始必對命主構(gòu)成危害了，若大運(yùn)強(qiáng)過流年則危害自然可免，命主損失不大，若流年反作用力大于大運(yùn)，命主就會直接受流年的危害，其后果必然兇險了，所以，斷命時應(yīng)先斷流年與大運(yùn)的作用結(jié)果，然后才論流年與命主的綜合作用結(jié)果，這里就要注意一個問題，就是那些帶驛馬的在本地?zé)o空間發(fā)展被迫去外地的這些命運(yùn)就另該別論了。因?yàn)樗麄儾辉谥苯拥淖饔玫攸c(diǎn)。因此，通過預(yù)測就能使我們及時避開將要發(fā)生災(zāi)難的地點(diǎn)，以躲過這一劫，這就是風(fēng)水的作用，因?yàn)槿瞬皇侵参?，不能挪動，人是隨時可以移動的動物，這使人類在抗擊自然災(zāi)害方面有了更多的躲避機(jī)會。也有了創(chuàng)造更多臨時性機(jī)會的空間余地。命局與風(fēng)水，以及瞬時的一個變動都會影響一個人的命運(yùn)發(fā)展趨勢，所以，要想百分之百斷準(zhǔn)命是不可能的，這里面的變數(shù)確實(shí)太多了，因?yàn)槿祟悅€體從自身構(gòu)造上來說相對還是相當(dāng)脆弱的，經(jīng)不起任何突然的一個沖擊。若是再考慮天災(zāi)影響，這種變數(shù)就會更大。最好的大運(yùn)，畢竟力量和權(quán)力還是很有限的，如果說流年代表一年，大運(yùn)又代表十年，而一個小時代就代表六十年，三個時代共180年為一個大時代，時代凌駕于流年之上，代表著生殺大權(quán)和最高機(jī)關(guān)，能控制左右一個人的一切，所以，每六十年人類就會有一次小變動，每一百八十年，人類就有一次大變動。相對于這種變動，人類個體的作用確實(shí)是很渺小的， 五,論壽命,流年遇日主最弱項(xiàng)被克,再遇天乙,太極,天月德太多又幫扶欠力則說明身體不好,因?yàn)檫@些都是三教九流之星,與醫(yī)生和道士,菩薩結(jié)緣不是好事,代表自身或親屬有人病危.為大不幸.示意日主有大災(zāi)難或注定有一劫難逃,甚至是壽至終老. 六,余氣之間的生克最有影響力,程度也最大,干支之間的生克次之,相鄰柱之間的生克最小.異性之間的生相和同性之間的相克影響力最大，異性之間的相克和同性之間的相生影響力最小..流年生克喜用神影響最大,流年生克大運(yùn)次之. 七，一個好的命年柱最為重要，要做高官則一般印重財(cái)厚或傷官佩印者據(jù)多，印重，比劫和財(cái)殺為喜用時則為一反王之命，大亂年代必是梟雄。無財(cái)之命不論什么都不是好命，月柱代表一個人能否少年得志，代表一個人二十之四十歲的運(yùn)氣，日柱代表一個人中年的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)，一般在四十之六十歲，時柱代表一個人六十歲以上的運(yùn)氣，即代表一個人的晚年生活。 八,人死后靈魂仍在,所以盡管你的父母已不在人世了,他們也沒有享受到命中該享的福氣,事實(shí)上,父母身上的福氣一定仍將在他的兒女身上得到應(yīng)驗(yàn),并如此代代相傳,例如母親八字上九十五歲會大富大貴,而七十歲就去逝了,過了二十五年,她的兒子就一定能大富大貴.這就像先祖種了一顆梨樹,然而由于壽命的原因沒吃到一顆梨就離開了人世,但是種了這顆梨就注定過了幾年他的兒孫就一定能吃到梨,這就是有人所說的祖宗的墳風(fēng)水莽得好,其實(shí)原因不在于風(fēng)水,而就在于人死而靈魂不死.所以這是上天因祖輩功德賜給兒孫們的天福,所以一個人在活著的時候多建功德,多做善事其實(shí)是在為后代積德造福. 總之,一個人的一生受日柱和大運(yùn),流年的綜合影響,年柱影響力對其最大,月柱代表少年是否能得志，,,日柱代表一個人一生取得的成果和婚姻關(guān)系,是一個人的重點(diǎn)，日柱不好,不論祖業(yè)有多少,終究富不過三代,也將敗光淪為窮人賤人.一個人的日柱最好,如果時支不好,即使日主名揚(yáng)天下,富可敵國,遲早將敗在子孫的手上.所以富貴者則可以通過預(yù)測子孫的八字可以擇優(yōu)生育后代,以達(dá)到代代相傳的美好理想.日本人之所以聰明,主要是較早地考慮了育后的重要性,較早采取了優(yōu)生優(yōu)育制,較好地淘汰了一部分于國于家發(fā)展不利的弱智兒和有缺陷的下一代.日本人早就在走這一步了,中國人為什么不學(xué)學(xué)他們的好樣呢?正是中國上千年的封建統(tǒng)治和長期的愚民和排外政策,使早期的文明古國最終變成現(xiàn)在的發(fā)展中國家.改革開放的事實(shí)證明,把百家齊鳴,取長補(bǔ)短,擇優(yōu)而用定為國家的戰(zhàn)略總方針是中華民族未來最為明智的選擇. 因此斷命的目的不在于能百分之百地?cái)鄿?zhǔn)它,這是毫無意義的,而是向世人指出了一個人應(yīng)該去走,應(yīng)該去努力的一個方向,不論你的命好還是不好,積德從善才是最為重要的.也是一個人能健健康康過完一生的秘密所在. |
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