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《列女傳》故事27 田永明 楚老萊妻 楚老萊妻，是楚國老萊子的妻子。萊子逃避人世，在蒙山之陽耕種，蘆葦為墻，蓬草為室，木床草席，穿的是亂麻織的粗布衣服，吃的是田里的豆子，開墾荒山進行耕種。有人對楚王說：“老萊，是賢能之士啊?！背跸胗描涤窈筒疾刚埶?，怕他不來。楚王便親自駕車來到老萊子的門前。老萊當時正在編畚箕。楚王對老萊說：“我愚笨見識淺，獨自守著祖先的宗廟，希望先生能幸臨而幫助我?！崩先R子說：“我不過是一個山野之人，不足以治理政務(wù)?！背跤终f：“治理國家來幫助我，愿意以此來改變先生的志向?！崩先R子說：“好?！背蹼x開后，他的妻子戴草帽背著柴薪歸來。說：“為什么車轍的痕跡這么多呢？”老萊子說：“楚王想讓我管理國家的事務(wù)。”妻子說：“你答應(yīng)了嗎？”老萊回答說：“已經(jīng)答應(yīng)了?！逼拮诱f：“我聽說，可以輕松的喝酒吃肉的人，也經(jīng)常會被隨意鞭笞，能授予你高官厚祿，也可以隨意殺你的頭?，F(xiàn)在，你吃人家的酒肉，接受人家的高官厚祿，這一定便會被人家所控制，難道能免于禍患嗎！我不希望自己被人家所控制?！庇谑侨酉虏菝倍x開。老萊子見狀說：“你回來，我為了你而改變想法?！庇谑潜愫推拮舆h行而不回頭，到了江南才停了下來。說：“鳥獸的毛，可以織成衣服，拾取地上遺落的糧食，足可以夠吃的?！崩先R子隨同妻子居住在這里，老百姓隨從他在這里安家，一年便稀稀落落，三年成便聚集成村鎮(zhèn)。君子說老萊子妻子從善非常果斷，《詩經(jīng)》中說：“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療饑?！保ù笠鉃?，簡陋的門下，可以安居，洋洋的泉水，可以治療饑餓）說的就是這個。 故事之后的頌文是： 老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊將行，妻曰世亂，乃遂逃亡。 大致意思是，老萊子與妻子，逃亂世到山之陽，蓬蒿做屋，柴草為鋪蓋。楚王聘請，老萊準備前往，妻說生在亂世，于是便一起逃亡。 這則故事，與“楚接輿妻”大致相同。要說不同，是老萊子的妻子說得更為明白。她認為吃人家的飯，必然會挨別人打，可以給你官職的人，也可以殺你的頭。吃人家的飯，接受人家的官職，一定會被人家控制。她是不愿意讓人家控制，所以她才憤然離去。 其實，從老萊子妻的話中也可以看出，她是不愿意在亂世讓自己丈夫出仕，從而受制于人。她甚至愿意與鳥獸同群，拾取遺落的糧食為生，也不愿意讓丈夫出仕做官。 其實，從另一個側(cè)面可以看出，生逢亂世，有很多人入世去做英雄，但也有人在亂世選擇了避世，即后世所說的做了隱士，愿意過著清貧的遠離俗世的生活。人們把這種生活看成是安貧樂道。其實，世道如何，每個人的感受完全不同，每個時代都有人會認為是亂世，所以，每個時代都有一批不愿意與世俗同流的人，也就是說，每個時代都有那個時代的隱者。只是這樣的人，在每個時代都非常少，所以在很多人看來似乎并不可信。 但是，我始終相信，的確有一種人能做到安貧樂道，甚至與是不是亂世無關(guān)。 2011年1月22日 附原文： 楚老萊子之妻也。萊子逃世，耕于蒙山之陽。葭墻蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，墾山播種。人或言之楚王曰：“老萊，賢士也?！蓖跤敢澡挡?，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，愿先生幸臨之?！崩先R子曰：“仆山野之人，不足守政。”王復(fù)曰：“守國之孤，愿變先生之志?！崩先R子曰：“諾?！蓖跞?，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰：“何車跡之眾也？”老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政?！逼拊唬骸霸S之乎？”曰：“然?！逼拊唬骸版勚嚎墒骋跃迫庹撸呻S以鞭捶?？墒谝怨俚撜?，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，授人官祿，為人所制也。能免于患乎！妾不能為人所制?！蓖镀溘稳R而去。老萊子曰：“子還，吾為子更慮?！彼煨胁活?，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛，可績而衣之。據(jù)其遺粒，足以食也。”老萊子乃隨其妻而居之。民從而家者一年成落，三年成聚。君子謂老萊妻果于從善。詩曰：“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療饑?！贝酥^也。 頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊將行，妻曰世亂，乃遂逃亡。 |
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