余家有琴，其面皆作蛇蚹紋，其上池銘云：“開元十年造，雅州靈關村。”其下池銘云：“雷家記八日合。”不曉其“八日合”為何等語也？其岳不容指，而弦不先攵，此最琴之妙，而雷琴獨然。求其法不可得，乃破其所藏雷琴求之。琴聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然，聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，此最不傳之妙。

【雜書琴事十首·歐陽公論琴詩】
“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。”此退之《聽穎師琴》詩也。歐陽文忠公嘗問仆：“琴詩何者最佳？”余以此答之。公言此詩固奇麗，然自是聽琵琶詩，非琴詩。余退而作《聽杭僧惟賢琴》詩云：“大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰扣門，山僧未閑君勿嗔。歸家且覓千斛水，凈洗従前箏笛耳?！痹姵捎墓?，而公薨，至今以為恨。

【雜書琴事十首·張子野戲琴妓】
尚書郎張先子野，杭州人。善戲謔，有風味。見杭妓有彈琴者，忽撫掌曰：“異哉，此箏不見許時，乃爾黑瘦耶？”

【雜書琴事十首·琴非雅聲】
世以琴為雅聲，過矣。琴正古之鄭、衛(wèi)耳。今世所謂鄭、衛(wèi)者，乃皆胡部，非復中華之聲。自天寶中坐立部與胡部合，自爾莫能辨者?；蛟疲衽弥杏歇殢棧兄腥A鄭、衛(wèi)之聲，然亦莫能辨也。

【雜書琴事十首·琴貴桐孫】
凡木，本實而末虛，惟桐反之。試取小枝削，皆堅實如蠟，而其本皆中虛空。故世所以貴孫枝者，貴其實也，實，故絲中有木聲。

【雜書琴事十首·戴安道不及阮千里】
阮千里善彈琴，人聞其能，多往求聽。不問貴賤長幼，皆為彈之，神氣沖和，不知何人所在。內兄潘岳每命鼓琴，終日達夜無忤色，識者嘆其恬澹，不可榮辱。戴安道亦善鼓琴，武陵王晞使人召之。安道對使者破琴曰：“戴安道不為王門伶人?！庇嘁灾^安道之介，不如千里之達。

【雜書琴事十首·琴鶴之禍】
衛(wèi)懿公好鶴，以亡其國，房次律好琴，得罪至死。乃知燒煮之士，亦自有理。

【雜書琴事十首·天陰弦慢】
或對一貴人彈琴者，天陰聲不發(fā)。貴人怪之，曰：“豈弦慢故？”或對曰：“弦也不慢?！?/span>

【雜書琴事十首·桑葉揩弦】
琴弦舊則聲暗，以桑葉揩之，輒復如新，但無如其青何耳。

【雜書琴事十首·文與可琴銘】
文與可家有古琴，予為之銘曰：“攫之幽然，如水赴谷。醳之蕭然，如葉脫木。按之噫然，應指而長言者似君。置之枵然，遺形而不言者似仆。”與可好作楚詞，故有“長言似君”之句?！搬y”、“釋”同。鄒忌論琴云：“攫之深，釋之愉?！贝搜詾橹阜ㄖ顮?。
元豐四年六月二十三日，陳季常處士自岐亭來訪予，攜精筆佳紙妙墨求予書。會客有善琴者，求予所蓄寶琴彈之，故所書皆琴事。