香港名人富商眾多，但對(duì)於「李嘉誠(chéng)」這個(gè)名字大家必會(huì)毫不陌生。

　　李嘉誠(chéng)先生

　　李嘉誠(chéng)先生，香港企業(yè)家。出生於中國(guó)廣東潮州，祖籍原為福建省莆田縣。1940年，12歲的李嘉誠(chéng)逃難到香港。他創(chuàng)立的長(zhǎng)江集團(tuán)已成為香港最大企業(yè)之一。2015年更成為《福布斯香港富豪榜》之第一位。

　　有關(guān)這位香港傳奇人物的發(fā)跡歷史故事，大家均耳熟能詳，除了他一生的努力奮斗外，大家一定會(huì)聯(lián)想到他是否得到祖先墓地風(fēng)水之庇蔭。

　　李氏家族自一世祖李明山起，在粵東潮州府海陽(yáng)縣這塊土地上居住了約有十代人，其中經(jīng)歷了二世祖李朝客、叁世祖李子坤、四世祖李仲聯(lián)、五世祖李世馨、六世祖李克任、七世祖李鵬萬(wàn)、八世祖李起英及李曉帆，傳至九世有李嘉誠(chéng)伯父李云章、父親李云經(jīng)、叔父李云松，直至李嘉誠(chéng)恰居第十世。

　　李嘉誠(chéng)的一世祖先李明山原為中原人士，因?yàn)?zāi)荒而南徙遷居福建莆田縣。時(shí)值明末清初年間，再因狼煙四起，戰(zhàn)火連綿……由一世祖李明山帶領(lǐng)全家，遷居至粵東潮州府海陽(yáng)縣（即今日之潮州市），定居于潮州城內(nèi)北門面街線巷。

　　據(jù)考證，莆田李姓大部是涵江區(qū)白塘洋尾村的衍派。洋尾李氏至今珍藏一本康熙六十年（1721）修的《隴西李氏宗譜》，其中記載白塘洋尾李氏乃唐朝高祖李淵第二十子，江王李元祥之后裔，尊江王李元祥為一世祖。而白塘東岸的洋尾村亦是李氏族人聚居的地方。據(jù)考究，商界巨子李嘉誠(chéng)、李文正也是白塘洋尾村李氏的后裔。

　　李嘉誠(chéng)的曾祖父李鵬萬(wàn)，是清朝甄選的文官八貢之一。祖父李曉帆是清末秀才，伯父李云章曾遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)，父親李云經(jīng)自幼聰穎好學(xué)，后來(lái)家境貧寒，讀完中學(xué)之后，便在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。李氏家族，世代教學(xué)治學(xué)，聞名鄉(xiāng)里，深得四野鄉(xiāng)村人崇敬。

　　李氏一族世居於的廣東潮州，是一個(gè)歷史悠久的古城，因其瀕臨南海、「潮水往復(fù)」，自隋朝之后故得名為「潮州」。

　　按潮州一帶龍脈，是源自於「蓮花山」脈而來(lái)，「蓮花山」是廣東四大山脈之一，主峰位於海豐縣蓮花山鎮(zhèn)內(nèi)的「銅鼓嶂」，主峰海拔1559.5m，長(zhǎng)390公里，寛196公里，橫跨廣東、福建兩省，為粵東第一高峰，周圍千米以上高峰有十多座，而「蓮花山」位於澄海、饒平、潮州接壤處，距市區(qū)約有14公里；其山脈攬東西面的「大月山」及「夾峰山」綿延至閩、贛兩省，面積約800平方公里出，因其山勢(shì)雄偉，主峰挺拔，層層環(huán)拱，與隔海之南澳島「筆架山」對(duì)峙，因其山頂有五峰聳峙，遠(yuǎn)眺狀似一朵綻放的「五指蓮花」而得名，而中國(guó)華人第一首富李嘉誠(chéng)之祖先墓穴，就是安葬在此枝龍脈而來(lái)的穴山上。

　　李氏祖墓來(lái)龍衛(wèi)星圖

　　李氏祖墓太祖山為蓮花山脈最高峰的「銅鼓嶂」，由廣東省東北部一直向西南走，斜穿粵東地區(qū)，為廣東東部最重要的一條山脈，其多座千米以上的山峰，形成一道道屏障經(jīng)呈五指蓮花脈的「陰那山」作少祖，一起一伏的軒昂而來(lái)，其來(lái)龍氣勢(shì)磅礴，不愧為嶺南名山，既是葉劍英故居、李光耀祖墳的少祖及太祖山，又是李嘉誠(chéng)祖墳之少祖山也。百年之中，一支祖山能孕育多名縱橫於國(guó)內(nèi)外軍事、政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的杰出人物，可謂不朽矣。

　　其行龍?jiān)俳?jīng)過(guò)峽行至「雞籠山」處列屏開(kāi)帳，龍脈如饑似渴，急切地奔向江邊而停，左右開(kāi)肩展翅成兩砂環(huán)抱，聳出太陽(yáng)金星而結(jié)穴，其穴后束氣短小有更護(hù)從，甚為尊貴，經(jīng)中有云：「龍行開(kāi)帳方為貴，脈岀穿心此為尊」，可見(jiàn)李氏祖墓其龍家之尊貴矣。穴后更有重重疊疊的后靠，猶如登天之梯，直達(dá)蓮花山祖山，叁臺(tái)高升直達(dá)云霄，確實(shí)令人贊嘆。

　　從明堂望回穴星處，尤如「螃蟹下?！剐?。穴前明堂有兩處水源，第一處是從左右兩條貼身山界水流下，并合襟於前方內(nèi)堂的水池;第二處則是穴前外堂的韓江水。

　　從明堂望回穴星處，尤如「螃蟹下海」形

　　唐朝卜應(yīng)天著的《雪心賦》有云:「眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。」明堂前的案山，尤如萬(wàn)鳥(niǎo)朝鳳凰般，排著隊(duì)來(lái)朝拜著穴山，氣勢(shì)非常堂皇。左邊青龍砂彎曲護(hù)衛(wèi)有情，右邊有兩重白虎砂護(hù)衛(wèi)穴，尤如螃蟹伸岀右臂撥水，況且「山管人丁水主財(cái)」，按師傳的地理法則口訣云：「上水宜長(zhǎng)，下水宜短；下水若長(zhǎng)，下砂要轉(zhuǎn)」，在韓江即將長(zhǎng)流潮州城之際，下水稍長(zhǎng)的李氏祖墳，其下砂逆向東北，作為「下關(guān)砂」來(lái)兜收從左至右的韓江水，把長(zhǎng)流活水注進(jìn)明堂之內(nèi)，使前堂呈現(xiàn)一個(gè)難得的聚財(cái)之局。

明堂前的案山及韓江水

左邊青龍砂及來(lái)水

右邊白虎砂作「下關(guān)砂」收水之用

　　《天元五歌》有云：「大江大河收氣厚，涓流滴水只關(guān)風(fēng)」。李氏穴山既收盡源源不斷、永不枯竭的大江，財(cái)運(yùn)更加旺盛富足皆為我所有，秀氣又得到流通。而且經(jīng)中又云：「下砂收盡源流水，兒孫買盡世間田」，難怪此「螃蟹穴」能夠蔭發(fā)李氏成為一代「地產(chǎn)皇帝」矣。

　　按古叁合法則立向，從穴場(chǎng)收得左右兩條貼身山界水合襟，流入水池，穴前內(nèi)堂見(jiàn)癸丑、艮寅水倒左從甲方胎位而消去，由此可得知龍家必是從庚酉一派西方行龍而來(lái)，行至坤申起頂而入穴，按理應(yīng)扦坤山艮向兼申寅方為合局，乃先收左邊巨門旺水上堂，從右邊在甲方胎方祿存文庫(kù)而消水，以借艮寅火局自生向，而作「絕處逢生」，正合《九星水法》的：「祿存流盡配金魚(yú)」是也。

　　登上穴場(chǎng)格下羅盤量度，墓穴確實(shí)扦坤山艮向兼申寅無(wú)疑，穿山、透地同乘壬申氣而入穴，為金局坐叁七線分金。

　　渾天卦為甲申分金作坤卦管局，盡收叁奇水上堂，前朝合四吉砂，四週峰巒子父財(cái)官、祿馬貴人皆為穴中所用，再按江西派秘傳的一千零八十線法，立貪狼生氣線，亦屬大吉之度。

　　格下羅盤度得「坤山艮向兼申寅」

　　李氏祖墓雖巒頭、理氣皆合局，但穴扦坤山艮向，對(duì)於李氏祖墓來(lái)説則發(fā)福較遲。因?yàn)樽岳钍献嫦认略岷?，初代子孫亦人丁艱辛，未能發(fā)富發(fā)貴，而且坤艮屬「江西一卦」，又為「山澤通氣」之局，若以元運(yùn)計(jì)算則只能發(fā)福於下元，難怪李氏后人要?dú)v經(jīng)數(shù)代后才會(huì)顯貴，當(dāng)踏入下元時(shí)李氏子孫才可蜚聲國(guó)際。

　　總結(jié)論之，李氏祖墓山水環(huán)抱，水聚天心，既合巒頭穴法、又得理氣之趨旺，而穴之四周山川雄偉巍峨，分居四垣，更有天乙、太乙山峰，拱照明堂，天馬文星，虎踞龍?bào)?，作朝作案，山水有情，上?yīng)天星，下應(yīng)出川，天有象，地有形，秀峰朝，真水流，更有下砂盡收，形勢(shì)理氣皆合局，整個(gè)穴山乃真龍正結(jié)，難怪能蔭出香港首富矣。