《纏中說(shuō)禪教你炒股票108課》是纏師李彪生前在他的纏中說(shuō)禪博客里隨緣隨性寫(xiě)的一部分博客內(nèi)容，目的就是把他十多年的股票投資的哲學(xué)思想、方法與操作傳授出來(lái)。他說(shuō)過(guò)他打算在40歲后寫(xiě)書(shū)，從事文化的重建，可能是因?yàn)闀r(shí)候到了，因緣來(lái)了，就在博客里寫(xiě)了他的108課，不幸的是，他沒(méi)有等到40歲，在39歲因鼻咽癌去世了。因此，后世只要是關(guān)于纏中說(shuō)禪股票的書(shū)籍，基本上都是別人根據(jù)他的博客內(nèi)容進(jìn)行整理出來(lái)的，這肯定帶有個(gè)人的主觀理解與改造。別人寫(xiě)的纏中說(shuō)禪的書(shū)，到底對(duì)不對(duì)，我并不關(guān)心，因?yàn)槲易x書(shū)只喜歡讀原創(chuàng)，即便是原創(chuàng)的隨筆草稿。

纏中說(shuō)禪博客里的每一篇文章，我都讀過(guò)一遍。教你炒股票108課，我前面已經(jīng)讀過(guò)2遍，最近在家閉關(guān)宅居讀了第3遍，對(duì)于我來(lái)講，讀第1遍，是接觸到了他的理論的核心，心有共鳴；讀第2遍，是理論與技術(shù)操作的預(yù)熱階段；而讀第3遍，則是對(duì)思想理論的快速的系統(tǒng)性吸收。

先說(shuō)一個(gè)題外話：電視劇《天道》據(jù)說(shuō)是纏中說(shuō)禪李彪生前依據(jù)小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》投資拍攝的，而電視劇男主角丁元英就曾是私募基金的操盤手，網(wǎng)傳丁元英的原型就是李彪本人。當(dāng)我經(jīng)人推薦去看這部電視劇的時(shí)候，我被一個(gè)細(xì)節(jié)驚到了！男主角丁元英的身份證上的出生日期跟我是同一天，都是1月25日。我不知道是巧合還是緣分，我還特地去找了《遙遠(yuǎn)的救世主》這本小說(shuō)翻閱，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)里沒(méi)有這個(gè)細(xì)節(jié)的描述。于是我就很奇怪，為什么丁元英的生日居然跟我是一樣的？怎么會(huì)這么巧？

如果說(shuō)男主角丁元英這種世外高人的生日跟我碰巧一樣，也就算了，但是，當(dāng)我去讀纏中說(shuō)禪博客里的文章，讀他的教你炒股票108課時(shí)，我跟他產(chǎn)生了高度的默契，在思想上共鳴，但是內(nèi)心無(wú)疑確實(shí)是非常孤獨(dú)的，一種孤高清冷的感覺(jué)涌上心頭。我不知道纏師李彪是不是1月25日的生日，但是我知道的是有的1月25日出生的人確實(shí)是通才，天才，無(wú)師自通，這是這一天出生的人的人生密碼。

我很清楚的知道，之所以讀到纏師的博客內(nèi)容以及股票108課，能夠跟他產(chǎn)生高度共鳴，是因?yàn)槲夷軌蚋惺艿絻扇说娜松?jīng)歷與感受方面的相似，正因?yàn)槿绱?，才有相似的人生哲學(xué)。也就是說(shuō)，在我看來(lái)，纏論不僅僅只是市場(chǎng)哲學(xué)，而且還是人生哲學(xué)，是對(duì)世界，社會(huì)以及人生種種現(xiàn)象的本質(zhì)性的揭露，是直面人性的荒誕現(xiàn)象以及人的生死存亡問(wèn)題的哲學(xué)。這種哲學(xué)，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義的，是英雄主義的，是悲壯的，也是無(wú)情的。不論是在市場(chǎng)中，還是在人生生活中，死亡是常態(tài)，而求生卻不易，這種哲學(xué)直接導(dǎo)向的就是強(qiáng)勢(shì)文化。這種文化，往往又是主流社會(huì)的弱勢(shì)文化，傳統(tǒng)文化所難以接受的。

纏論的精髓內(nèi)容其實(shí)并不多，就那么關(guān)鍵幾點(diǎn)。下面我來(lái)梳理一下纏中說(shuō)禪教你炒股票108課的脈絡(luò)，當(dāng)然這只是我的理解。（我目前只讀原創(chuàng)文字，不讀市場(chǎng)上其他人的整理改編，后面再找時(shí)間參閱一下。）

纏中說(shuō)禪股票理論的哲學(xué)原理：

生死法

生的，總要死去，如果自然真有什么法則，這就是唯一的法則，市場(chǎng)上的法則也一樣。所謂法則，就是宿命。在市場(chǎng)中，死亡是常態(tài)，也是必然而生存，必須以生為依據(jù)，所謂生生不息，其實(shí)就是死死不息，當(dāng)你被依據(jù)所依據(jù)時(shí)，其實(shí)已在死亡之中。而生死，從來(lái)都是被當(dāng)下所模式，資本市場(chǎng)也一樣，以為離了生死也就無(wú)生死可了，這不過(guò)是所謂理性的妄想。

生住壞滅，是不變的法則。

纏師在他的108課里用了這樣的原話：“本ID的理論，對(duì)所有的走勢(shì)，進(jìn)行了一個(gè)最明確的分解，本質(zhì)上只有兩類，就是延續(xù)與轉(zhuǎn)折，用殘酷的一點(diǎn)的詞語(yǔ)，就是生和死。一個(gè)走勢(shì)類型的死，必然意味著一個(gè)走勢(shì)類型的生，走勢(shì)就是在這樣的一個(gè)生死輪回中，如同眾生的生命，生死輪回不斷?？疵靼琢斯善弊邉?shì)，對(duì)人生，也大概有點(diǎn)領(lǐng)悟了。一個(gè)走勢(shì)類型確立后，同時(shí)就確認(rèn)了前一個(gè)走勢(shì)類型的死，同時(shí)也開(kāi)始了自己面向死亡的生存。如同眾生的輪回生死，在死與生之間，有一段被稱為中陰階段，股票的走勢(shì)，同樣也存在著這個(gè)階段?！?/p>

關(guān)于生死問(wèn)題，我在前面的一些文章中就已經(jīng)用排比式的文字表述過(guò)，世界除了生死還是生死，除了生死再無(wú)其他。生死是現(xiàn)象，生死也是本質(zhì)。生的宿命，就是死。生的方向就是死。生死，不僅僅只是我們通常意義上所談的生死，生死還是一對(duì)陰陽(yáng)對(duì)立，虛實(shí)相生的概念，是辯證法思想的根本。

在這里，就不再詳談?wù)撌錾懒耍烙?jì)很多人都參不透，看不明，論述再多，可能也是廢話。但是生死里面的鮮活的內(nèi)涵，只可意會(huì)，且看諸君的悟性啦。

纏中說(shuō)禪理論的哲學(xué)基礎(chǔ)：

人，具有貪嗔癡疑慢。也就是說(shuō)，市場(chǎng)參與者的心理層面具有貪嗔癡疑慢。

人的貪嗔癡疑慢是一樣的，隨著時(shí)間與環(huán)境的變化而有所變化，或大或小，但是其發(fā)展出來(lái)的運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)是具有自相似性的。

由人的貪嗔癡疑慢的自相似性所引發(fā)的分型的自相似性，走勢(shì)類型的自相似性，以及級(jí)別的自組性，采用遞歸的方式構(gòu)造了市場(chǎng)的生命現(xiàn)象。

市場(chǎng)在分型，走勢(shì)類型的自相似性以及級(jí)別的自組性中，發(fā)芽，生長(zhǎng)，綻放，凋敗。

（注意：纏師的108課文字由于是隨緣隨性的，所以前面他用的是自相似性，但后面他提示了一下，后面統(tǒng)一用 自同構(gòu)性 代替 自相似性，以區(qū)別數(shù)學(xué)上的自相似性）

纏中說(shuō)禪理論的適用前提：

在價(jià)格充分有效的市場(chǎng)中非完全絕對(duì)趨同交易。

在這里，理論是拒絕意外中斷終止交易的情況的，也是拒絕交易不算數(shù)的情況的。只要市場(chǎng)開(kāi)市發(fā)生連續(xù)交易，理論就有它的適用性。如果市場(chǎng)停市或突然停市，理論就不適用了。理論的基礎(chǔ)是貪嗔癡疑慢，如果市場(chǎng)突然停市，市場(chǎng)不交易了，價(jià)格與時(shí)間的變化關(guān)系就是一條橫直線，人有貪嗔癡疑慢，但是沒(méi)法在市場(chǎng)交易中體現(xiàn)，所以停市情況不在理論適用范圍內(nèi)。而正因?yàn)樨澿涟V疑慢的存在，市場(chǎng)才有了 纏，才有了非完全絕對(duì)的趨同交易。

纏中說(shuō)禪理論視角的三個(gè)客觀支點(diǎn)：

走勢(shì)的不可重復(fù)性，自同構(gòu)性結(jié)構(gòu)的絕對(duì)復(fù)制性，以及理論的純邏輯推導(dǎo)構(gòu)成了纏中說(shuō)禪理論的視角的三個(gè)客觀支點(diǎn)。

走勢(shì)的不可重復(fù)性，決定了關(guān)于市場(chǎng)走勢(shì)的一切判斷的不可絕對(duì)預(yù)測(cè)性。

自同構(gòu)性結(jié)構(gòu)的絕對(duì)復(fù)制性，決定了市場(chǎng)的一切判斷是可判斷的，具有可操作性。

理論的純邏輯推導(dǎo)，決定了纏中說(shuō)禪理論的絕對(duì)有效性，具有堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。

纏中說(shuō)禪理論的市場(chǎng)走勢(shì)本質(zhì)：

市場(chǎng)走勢(shì)是市場(chǎng)各種分力預(yù)期的合力的結(jié)果。

首先，市場(chǎng)的各種分力包括政策面，基本面，價(jià)值面，技術(shù)面，市場(chǎng)面，資金面，情緒面，消息面等等。

其次，市場(chǎng)走勢(shì)是一種預(yù)期。說(shuō)到預(yù)期，它指的就是心理層面的東西。人因?yàn)轭A(yù)期而交易，因?yàn)轭A(yù)期而買賣，買賣就是一種力量，各種預(yù)期產(chǎn)生的買賣力量導(dǎo)致了市場(chǎng)價(jià)格的漲跌，導(dǎo)致了市場(chǎng)走勢(shì)的起伏。

在我前面的文章中，就已經(jīng)提到：市場(chǎng)首先是心理學(xué)，其次是運(yùn)動(dòng)學(xué)，再次是幾何學(xué)，最后是現(xiàn)象學(xué)。人因?yàn)樾睦矶a(chǎn)生行為，行為就是運(yùn)動(dòng)學(xué)，就是動(dòng)力學(xué)。因?yàn)樾袨榈陌l(fā)生而必然落下行為的軌跡，即幾何學(xué)。紛繁的幾何學(xué)軌跡，就是眼前看到的市場(chǎng)走勢(shì)現(xiàn)象。

說(shuō)到底，纏論的技術(shù)就是形態(tài)與動(dòng)力的結(jié)合，也就是是能量動(dòng)力學(xué)，從根本上它又是幾何學(xué)。

在我自己的哲學(xué)思想里，前定似海，自由如舟，定就是限制的意思。

自由與限制，構(gòu)成了我哲學(xué)的兩個(gè)基本要義。

命運(yùn)，命即限制，運(yùn)即自由。

而形態(tài)學(xué)，其實(shí)就是限制性，而動(dòng)力學(xué)，其實(shí)就是自由性。

但是值得一提的是，限制與自由是可以相互轉(zhuǎn)化的。

運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的自由，運(yùn)動(dòng)，也是運(yùn)動(dòng)的限制。什么是運(yùn)動(dòng)，生死就是運(yùn)動(dòng)。

我以前的交易理念概括為五個(gè)字：“時(shí)空形勢(shì)位”。時(shí)空，我后面再談，它在纏論里，我認(rèn)為它是級(jí)別的體現(xiàn)。形勢(shì)，分開(kāi)來(lái)講就是形與勢(shì)。形，就是限制，就是形態(tài)，勢(shì)，就是自由，就是動(dòng)力。

如果真正讀懂了纏論，就明白纏師是不認(rèn)可價(jià)值投資的，只認(rèn)可價(jià)格投機(jī)，這一點(diǎn)他也在他的文字中反復(fù)的提到，股票在他看來(lái)就是廢紙。而所謂的股票價(jià)值，不過(guò)是引誘你去買它的誘餌而已。價(jià)值預(yù)期，只不過(guò)是市場(chǎng)走勢(shì)的一個(gè)分力，但并不一定是主要的分力。企業(yè)價(jià)值好，股票當(dāng)下的股價(jià)走勢(shì)并不一定是上漲的，因?yàn)楣蓛r(jià)走勢(shì)是多重分力的結(jié)果，股價(jià)有可能還會(huì)跌跌不休，企業(yè)與股價(jià)，并不是保持同步關(guān)系的，這一點(diǎn)需要明白。

另外，我對(duì)價(jià)值投資，其實(shí)是有很深的研究的。價(jià)值投資之所以成功，并不一定是它多么厲害，而是因?yàn)楣蓛r(jià)與企業(yè)價(jià)值之間的關(guān)系在短期不一定同步，但是在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)確確實(shí)實(shí)會(huì)保持同步，為什么？因?yàn)檫@是股市成立的基礎(chǔ)。如果國(guó)家搞了一個(gè)股市，結(jié)果都是好公司的股價(jià)跌得稀巴爛，壞公司的股價(jià)漲上天，那么這樣的股市還有存在的意義嗎？顯然沒(méi)有。所以如果對(duì)于市場(chǎng)認(rèn)知不深刻的人，對(duì)于沒(méi)時(shí)間玩股票的人，選擇價(jià)值投資是可以理解的，它是一種保守的盈利方式。但是，如果你想追求高額回報(bào)，你必須學(xué)會(huì)價(jià)格投機(jī)，尤其是要學(xué)會(huì)纏論。學(xué)會(huì)纏論，懂了纏論，就能明白，它確確實(shí)實(shí)是可以擊敗基金，搞死莊家，打敗價(jià)值投資者。

纏中說(shuō)禪理論的市場(chǎng)走勢(shì)特性：

這是我自己的理解，市場(chǎng)走勢(shì)特性具有以下特性：

一、當(dāng)下性。一切都是當(dāng)下的，鮮活的，具體的發(fā)生。

二、可觀察。這個(gè)其實(shí)就是客觀性?？陀^才可觀

三、可分類?？捎^，才可有限的分類。

四、多義性。市場(chǎng)走勢(shì)可以有多種合理的解讀，多義性跟中樞有關(guān)。

五、可分解。理論的走勢(shì)分解的唯一性問(wèn)題，纏論已經(jīng)解決。

六、可結(jié)合。走勢(shì)滿足結(jié)合律。

七、可操作?？煞诸?，才可分段操作。

纏中說(shuō)禪理論的操作目的：

把股價(jià)成本快速的降到0以下，然后開(kāi)始掙股票數(shù)量，保持股價(jià)在0以下。

這個(gè)目的存在的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)就是：股票是廢紙，任何以0以上的成本持有的股票，都是有風(fēng)險(xiǎn)的。唯一是零風(fēng)險(xiǎn)的情況就是把持股成本降到0以下。

本質(zhì)上纏中說(shuō)禪理論只探討一個(gè)問(wèn)題，如何把任何價(jià)格的憑證，最終都把其價(jià)格在足夠長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)變成負(fù)數(shù)。

站在這個(gè)角度，股票是無(wú)須選擇的，唯一值得選擇的，就是波動(dòng)大的股票，而這個(gè)是不能完全預(yù)測(cè)的，就像面首的行與不行，誰(shuí)知道下一次怎么樣？對(duì)于本 ID來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)從來(lái)沒(méi)有任何的風(fēng)險(xiǎn)，除非市場(chǎng)永遠(yuǎn)一條直線。

纏中說(shuō)禪理論的操作節(jié)奏：

買點(diǎn)買，賣點(diǎn)賣。賣點(diǎn)賣，買點(diǎn)買。

其他時(shí)間就是持幣，或持股，這個(gè)期間需要的就是耐心啦：耐心持幣，等待買點(diǎn)出現(xiàn)；耐心持股，等待賣點(diǎn)出現(xiàn)。市場(chǎng)只有（買，賣，持有）三種操作。

不斷的化虛為實(shí)，化股票為現(xiàn)金，通過(guò)一買一賣，一賣一買這樣的一呼一吸，一生一死的節(jié)奏，不斷的增加賬戶資金。凡是不在買點(diǎn)買，賣點(diǎn)賣的，都是有風(fēng)險(xiǎn)的。

纏師也講到了，現(xiàn)金一般是不變的，1元在一段時(shí)間后還是1元。股票數(shù)量也是不變的，買的股票數(shù)量與賣的股票數(shù)量都是一樣的。但是股票的價(jià)格卻是因?yàn)槿诵呢澿涟V疑慢而有波動(dòng)，這就導(dǎo)致股票買賣過(guò)程完成后，賬戶資金會(huì)有所變化。資金變大或變小，取決于你的操作是否符合市場(chǎng)節(jié)奏，是否是在買點(diǎn)買，賣點(diǎn)賣。

至于哪里是買點(diǎn)，哪里是賣點(diǎn)，在纏中說(shuō)禪理論的技術(shù)部分有闡述，后面會(huì)講到。

纏中說(shuō)禪理論的完美性：

一、在數(shù)學(xué)上完美

二、在物理上完美

它堪比于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，是《市場(chǎng)哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。纏中說(shuō)禪理論，建立在市場(chǎng)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，建立在市場(chǎng)一般性認(rèn)識(shí)上，基礎(chǔ)牢不可破。

纏中說(shuō)禪理論的技術(shù)分析方法：

首先，要注意的是，纏中說(shuō)禪理論是技術(shù)分析的理論。同時(shí)要注意，一切信息都會(huì)反映在市場(chǎng)走勢(shì)圖以及當(dāng)下的走勢(shì)上。

其次，纏中說(shuō)禪理論的技術(shù)方法，是有限而完全的分類思想。這是基于生死法，市場(chǎng)走勢(shì)無(wú)非就是延續(xù)或轉(zhuǎn)折兩種。

最后，纏中說(shuō)禪理論是三個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)之一，纏中說(shuō)禪理論是技術(shù)面，如果再配合基本面、比價(jià)關(guān)系等其他兩個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)，就能幫助你選擇介入的種類，從而發(fā)揮更大的效果，減小偏差率，提高準(zhǔn)確率，才開(kāi)始有點(diǎn)符合纏師李彪的操作的味道了（這是纏師在108課隨談中親自寫(xiě)的）。

由于走勢(shì)必完美，所以走勢(shì)就是可以完全分類的，而所有的分類，都有明確的界限，這樣，任何的走勢(shì)都成為可控的。這種可控并不需要任何人的預(yù)測(cè)或干預(yù)，而是當(dāng)下直接地顯現(xiàn)的，你只需要根據(jù)這當(dāng)下的顯示，根據(jù)自己的操作原則操作就可以。

纏中說(shuō)禪理論的特色在于：它拜托了上帝式宗教，擺脫了先驗(yàn)式臆測(cè)，而是建立在客觀事實(shí)的邏輯體系上。

兩根K線的關(guān)系：

上漲、下跌、盤整的一般性概括：

上漲：

最近一個(gè)高點(diǎn)比前一高點(diǎn)高，且最近一個(gè)低點(diǎn)比前一低點(diǎn)高。

下跌：

最近一個(gè)高點(diǎn)比前一高點(diǎn)低，且最近一個(gè)低點(diǎn)比前一低點(diǎn)低。

盤整：

最近一個(gè)高點(diǎn)比前一高點(diǎn)高，且最近一個(gè)低點(diǎn)比前一低點(diǎn)低；或者最近一個(gè)高點(diǎn)比前一高點(diǎn)低，且最近一個(gè)低點(diǎn)比前一個(gè)低點(diǎn)高。

包含關(guān)系：

對(duì)于兩根K線的盤整關(guān)系，其實(shí)就是包含關(guān)系。也就是一 K 線的高低點(diǎn)全在另一 K 線的范圍里。

對(duì)于包含關(guān)系的K線處理方法：

在向上時(shí)，把兩 K 線的最高點(diǎn)當(dāng)高點(diǎn)，而兩 K 線低點(diǎn)中的較高者當(dāng)成低點(diǎn)，這樣就把兩 K 線合并成一新的 K 線；反之，當(dāng)向下時(shí)，把兩 K 線的最低點(diǎn)當(dāng)?shù)忘c(diǎn)，而兩 K 線高點(diǎn)中的較低者當(dāng)成高點(diǎn)，這樣就把兩 K 線合并成一新的 K 線。

三根K線的關(guān)系：

一、三根K線的包含關(guān)系，依然是包含關(guān)系，是盤整，可做包含處理。

二、三根K線的非包含關(guān)系，如下：

是上漲、下跌，頂分型，底分型 四種情況。

注釋：K線的位置排列關(guān)系，其實(shí)是空間關(guān)系的反映，它跟纏中說(shuō)禪理論的級(jí)別問(wèn)題是緊密相關(guān)的。我前面提到的 時(shí)空形勢(shì)位  交易理念，跟纏中說(shuō)禪理論是相互融合的。

頂分型：

第二 K線高點(diǎn)是相鄰三 K 線高點(diǎn)中最高的，而低點(diǎn)也是相鄰三 K 線低點(diǎn)中最高的。頂分型的最高點(diǎn)叫該分型的頂。

底分型：

第二 K線低點(diǎn)是相鄰三 K線低點(diǎn)中最低的，而高點(diǎn)也是相鄰三 K 線高點(diǎn)中最低的。底分型的最低點(diǎn)叫該分型的底。

注意：該處的頂、底分型并不是數(shù)學(xué)上的分形理論。另外，頂?shù)追中褪且环N嚴(yán)格的定義，沒(méi)有其他模糊描述的其他可能性。

頂分型與底分型的心理意義：

一個(gè)頂分型之所以成立，是賣的分力最終戰(zhàn)勝了買的分力，而其中，買的分力有三次的努力，而賣的分力，有三次的阻擊。一個(gè)分型結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，如同中樞，都是經(jīng)過(guò)一個(gè)三次的反復(fù)心理較量過(guò)程，只是中樞用的是三個(gè)次級(jí)別。所謂一而再、再而三，三而竭，所以一個(gè)頂分型就這樣出現(xiàn)了，而底分型的情況，反過(guò)來(lái)就是。

所有的頂必須是頂分型的，反之，所以的底都是底分型的。沒(méi)有頂分型，沒(méi)有頂；反之，沒(méi)有底分型，沒(méi)有底。那么，在實(shí)際操作中，如果在你操作級(jí)別的 K線圖上，沒(méi)有頂分型，那你就可以持有睡覺(jué)，等頂分型出來(lái)再說(shuō)。

分型不需要任何假設(shè)，只需要符合定義就可以，是否符合，只有唯一的答案，不需要任何假設(shè)。

筆：

兩個(gè)相鄰的頂和底之間構(gòu)成一筆，就是頂和底之間的其他波動(dòng)，都可以忽略不算

注明：頂與底之間最好有一根K線。（筆，一般是走勢(shì)的結(jié)構(gòu)單元，它可以是最小級(jí)別的結(jié)構(gòu)單元，也可以遞歸成其他較高級(jí)別的結(jié)構(gòu)單元）

筆，由于是最低級(jí)別的頂?shù)走B接結(jié)構(gòu)，不太穩(wěn)定，所以一般意義上，規(guī)定筆不能構(gòu)成最低級(jí)別的中樞。

（中樞是由至少3個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型構(gòu)成，而走勢(shì)類型中至少包含一個(gè)中樞，顯然，筆里面是沒(méi)有中樞的，因此筆不能構(gòu)成中樞。這一點(diǎn)需要注意。）

纏中說(shuō)禪筆定理：

任何的當(dāng)下，在任何時(shí)間周期的 K 線圖中，走勢(shì)必然落在一確定的具有明確方向的筆當(dāng)中（向上筆或向下筆），而在筆當(dāng)中的位置，必然只有兩種情況：一、在分型構(gòu)造中。二、分型構(gòu)造確認(rèn)后延伸為筆的過(guò)程中。

任何的當(dāng)下，走勢(shì)都只有這四種狀態(tài)，這四種狀態(tài)描述了所有的當(dāng)下走勢(shì)。更關(guān)鍵的是，這四種狀態(tài)是不能隨便連接的。

1.    向上筆的分型構(gòu)造中；

2.    向上筆的延伸過(guò)程中；

3.    向下筆的分型構(gòu)造中；

4.    向下筆的延伸過(guò)程中。

注明：市場(chǎng)當(dāng)下，是一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上，隨時(shí)都可以發(fā)生延續(xù)與轉(zhuǎn)折。但是這個(gè)點(diǎn)，在任何級(jí)別中都有它當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，在不同級(jí)別的“觀”中，有不同的相對(duì)運(yùn)動(dòng)關(guān)系。它可以落實(shí)到最低級(jí)別的 筆 的4種狀態(tài)之一。

線段：

線段是由互相重疊的至少3筆組成。

纏中說(shuō)禪線段分解定理：

線段被破壞，當(dāng)且僅當(dāng)至少被有重疊部分的連續(xù)三筆的其中一筆破壞。而只要構(gòu)成有重疊部分的前三筆，那么必然會(huì)形成一線段，換言之，線段破壞的充要條件，就是被另一個(gè)線段破壞。

缺口定義：

序列X1X2…Xn 成為以向上筆開(kāi)始線段的特征序列；序列 S1S2…Sn 成為以向下筆開(kāi)始線段的特征序列。特征序列兩相鄰元素間沒(méi)有重合區(qū)間，稱為該序列的一個(gè)缺口。

線段劃分標(biāo)準(zhǔn)：

（一）  特征序列的頂分型中，第一和第二元素間不存在特征序列的缺口，那么該線段在該頂分型的高點(diǎn)處結(jié)束，該高點(diǎn)是該線段的終點(diǎn)；特征序列的底分型中，第一和第二元素間不存在特征序列的缺口，那么該線段在該底分型的低點(diǎn)處結(jié)束，該低點(diǎn)是該線段的終點(diǎn)；

（二）  特征序列的頂分型中，第一和第二元素間存在特征序列的缺口，如果從該分型最高點(diǎn)開(kāi)始的向下一筆開(kāi)始的序列的特征序列出現(xiàn)底分型，那么該線段在該頂分型的高點(diǎn)處結(jié)束，該高點(diǎn)是該線段的終點(diǎn)；特征序列的底分型中，第一和第二元素間存在特征序列的缺口，如果從該分型最低點(diǎn)開(kāi)始的向上一筆開(kāi)始的序列的特征序列出現(xiàn)頂分型，那么該線段在該底分型的低點(diǎn)處結(jié)束，該低點(diǎn)是該線段的終點(diǎn)；

注明：1.第一種與第二種，都形成了新的線段，意味著原線段被破壞。

            2. 三個(gè)互相重疊的線段，構(gòu)成最低級(jí)別及以上級(jí)別的走勢(shì)中樞。

走勢(shì)：

打開(kāi)交易界面，看到的就是走勢(shì)圖。走勢(shì)是分級(jí)別的。

走勢(shì)類型：

走勢(shì)類型分為上漲、下跌、盤整三種情況。其中上漲、下跌為趨勢(shì)類型。

走勢(shì)類型組合關(guān)系：

上漲、下跌、盤整三種基本走勢(shì)，有限而完全分類后，有六種組合可能代表著三類不同的走勢(shì)：

陷阱式：上漲 下跌；下跌 上漲。

反轉(zhuǎn)式：上漲 盤整 下跌；下跌 盤整 上漲。

中繼式：上漲 盤整 上漲；下跌 盤整 下跌。

通過(guò)比較分析，可以得到：買點(diǎn)，都在下跌中出現(xiàn)，賣點(diǎn)都在上漲中形成。

對(duì)于第一類買點(diǎn)： 下跌 盤整 下跌——上漲，  陷阱式，拒絕買入后盤整。

對(duì)于第一類賣點(diǎn)： 上漲 盤整 上漲——下跌，  陷阱式，拒絕賣出后盤整。

第一類買賣點(diǎn)是趨勢(shì)性背馳形成的，所以買賣點(diǎn)形成以前的市場(chǎng)走勢(shì)，必然是下跌趨勢(shì)（下跌 盤整 下跌——上漲第一類買點(diǎn)）或者上漲趨勢(shì)（上漲 盤整 上漲——下跌第一類賣點(diǎn)）。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞：

某級(jí)別走勢(shì)類型中，被至少三個(gè)連續(xù)次級(jí)別走勢(shì)類型所重疊的部分。

1. 中樞的形成無(wú)非兩種，一種是回升形成的，一種是回調(diào)形成的

2. 在中樞的形成與延伸中，由與中樞形成方向一致的次級(jí)別走勢(shì)類型的區(qū)間重疊確定

3. 中樞一旦形成，其狀態(tài)有三種：延續(xù)、擴(kuò)張、新生。

纏中說(shuō)禪盤整：

在任何級(jí)別的任何走勢(shì)中，某完成的走勢(shì)類型只包含一個(gè)纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞，就稱為該級(jí)別的纏中說(shuō)禪盤整。

纏中說(shuō)禪趨勢(shì)：

在任何級(jí)別的任何走勢(shì)中，某完成的走勢(shì)類型至少包含兩個(gè)以上依次同向的纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞，就稱為該級(jí)別的纏中說(shuō)禪趨勢(shì)。該方向向上就稱為上漲，向下就稱為下跌。

注明：有了纏中說(shuō)禪中樞以后，就可以對(duì)上漲，下跌，盤整的三種走勢(shì)類型進(jìn)行定義。

纏中說(shuō)禪技術(shù)分析基本原理一：

任何級(jí)別的任何走勢(shì)類型終要完成。后面一句用更簡(jiǎn)練的話，就是“走勢(shì)終將完美”。

走勢(shì)在當(dāng)下，無(wú)論是盤整還是趨勢(shì)，必然面臨兩難問(wèn)題：要么延續(xù)，要么轉(zhuǎn)折。

“走勢(shì)終完美”這句話有兩個(gè)不可分割的方面：任何走勢(shì)，無(wú)論是趨勢(shì)還是盤整，在圖形上最終都要完成。另一方面，一旦某種類型的走勢(shì)完成以后，就會(huì)轉(zhuǎn)化為其他類型的走勢(shì)，這就是“不患”而有其位次。

“纏中說(shuō)禪技術(shù)分析基本原理二”：

任何級(jí)別任何完成的走勢(shì)類型，必然包含一個(gè)以上的纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)分解定理一

任何級(jí)別的任何走勢(shì)，都可以分解成同級(jí)別“盤整”、“下跌”與“上漲”三種走勢(shì)類型的連接。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)分解定理二

任何級(jí)別的任何走勢(shì)類型，都至少由三段以上次級(jí)別走勢(shì)類型構(gòu)成。

注明：

        筆由頂、底以及中間的K線構(gòu)成，筆只有上漲筆、下跌筆兩種。筆是由最基礎(chǔ)的K線組合而成。

        線段是由互相重疊的至少3筆組成。

        最小走勢(shì)中樞是由至少3個(gè)互相重疊的線段組成。

        走勢(shì)類型：上漲或下跌，是由同向的同級(jí)別的走勢(shì)中樞構(gòu)成。盤整，是由同級(jí)別同一個(gè)走勢(shì)中樞構(gòu)成。（因此走勢(shì)類型中必然包含一個(gè)及以上走勢(shì)中樞。如果是最小級(jí)別的走勢(shì)中樞，就包含最小級(jí)別的三個(gè)線段。如果是較大級(jí)別的走勢(shì)中樞，則包含至少三個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型，當(dāng)以此為級(jí)別看圖時(shí)，可以把這三個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型看作是線段。）

        走勢(shì)分解的配件中，有兩種類型：一、能構(gòu)成中樞的。二、不能構(gòu)成中樞的。第一種，包括線段、以及各種級(jí)別的走勢(shì)類型；第二種，只有筆。筆是不能構(gòu)成中樞的，這就是筆和線段以及線段以上的各種級(jí)別走勢(shì)類型的最大區(qū)別。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞定理一

在趨勢(shì)中，連接兩個(gè)同級(jí)別“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”的必然是次級(jí)別以下級(jí)別的

走勢(shì)類型。

往往相連走勢(shì)類型的級(jí)別越低，表示其力度越大，這也就是為什么缺口在分析中有比較強(qiáng)技術(shù)含義的理論依據(jù)所在

維持“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”的一個(gè)充分必要條件就是任何一個(gè)離開(kāi)該中樞的走勢(shì)類型都必須是次級(jí)別以下的并以次級(jí)別以下的走勢(shì)類型返回。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞定理二

在盤整中，無(wú)論是離開(kāi)還是返回“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”的走勢(shì)類型必然是次級(jí)別以下級(jí)別的。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞定理三

某級(jí)別“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”的破壞，當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)次級(jí)別走勢(shì)離開(kāi)該“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”后，其后的次級(jí)別回抽走勢(shì)不重新回到該“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”內(nèi)。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞中心定理一

走勢(shì)中樞的延伸等價(jià)于任意區(qū)間[dn，gn]與[ZD，ZG]有重疊。換言之，若有 Zn，使得 dn>ZG 或 gn<ZD，則必然產(chǎn)生高級(jí)別的走勢(shì)中樞或趨勢(shì)及延續(xù)。其中，[ZD，ZG]就是纏中說(shuō)禪走

勢(shì)中樞的區(qū)間。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞中心定理二

前后同級(jí)別的兩個(gè)纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞，后 GG〈前 DD 等價(jià)于下跌及其延續(xù)；

后DD〉前 GG 等價(jià)于上漲及其延續(xù)。

后ZG<前 ZD 且后 GG〉=前 DD，或后 ZD〉前 ZG 且后 DD=<前 GG，則等價(jià)于形成高級(jí)別的走勢(shì)中樞。

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別：

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別，是有位次的。級(jí)別，分更大級(jí)別，該級(jí)別，次，次次級(jí)別...等等。

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別，是不可無(wú)限劃分的。

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別，只跟市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)本身有關(guān)，跟市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)有關(guān)，而跟你所觀察的時(shí)間周期無(wú)關(guān)。你所觀察的時(shí)間周期，比如1分鐘，5分鐘，15分鐘，1小時(shí)，4小時(shí)，日?qǐng)D，周圖，月圖，年圖，只不過(guò)是觀察市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的不同倍率的視角，這一點(diǎn)是尤其需要注意的。從 1 分鐘一直到年，對(duì)應(yīng)著 8 個(gè)級(jí)別，其實(shí)，這些級(jí)別的名字是可以隨意取的，只是這樣比較符合習(xí)慣。否則說(shuō)級(jí)別 1、2 的，容易搞不清楚。

通常意義上的幾分鐘級(jí)別，幾小時(shí)級(jí)別，只是一個(gè)分清位次關(guān)系的代號(hào)，市場(chǎng)走勢(shì)跟你所觀察的時(shí)間周期圖無(wú)關(guān)。

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別，實(shí)際上代表的是時(shí)間與空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別，是纏論中的關(guān)鍵，一切操作買賣的節(jié)奏，都是依據(jù)級(jí)別的界限劃分。沒(méi)有級(jí)別，就沒(méi)有買賣的節(jié)奏。

市場(chǎng)走勢(shì)的級(jí)別，決定了時(shí)間與空間，決定了走勢(shì)的方向。

市場(chǎng)走勢(shì)級(jí)別的意義，在于買賣操作，以及決定了買賣量。大級(jí)別的買賣量可以比小級(jí)別的買賣量大

任何一個(gè)級(jí)別里的走勢(shì)發(fā)展都是獨(dú)立的。

遞歸函數(shù)是有級(jí)別的，級(jí)別是依次放大的，這跟世界的微觀，中觀，宏觀一樣也是級(jí)別不斷放大的。由點(diǎn)，到筆，到線段，到中樞，慢慢自組放大。

任何高級(jí)別的改變都必須先從低級(jí)別開(kāi)始。一個(gè)高級(jí)別的走勢(shì)類型必然就是由幾個(gè)低級(jí)別的走勢(shì)類型連接而成，但不一定都是次級(jí)別的走勢(shì)類型。

纏中說(shuō)禪買賣點(diǎn)定律：

任何級(jí)別的第二類買賣點(diǎn)都由次級(jí)別相應(yīng)走勢(shì)的第一類買點(diǎn)構(gòu)成。

（第一類買賣點(diǎn)只出現(xiàn)在：下跌 盤整 下跌，然后陷阱式上漲：或上漲 盤整 上漲，然后陷阱式下跌）。

第三類買賣點(diǎn)定理：

一個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型向上離開(kāi)纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞，然后以一個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型回試，其低點(diǎn)不跌破 ZG，則構(gòu)成第三類買點(diǎn)；

一個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型向下離開(kāi)纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞，然后以一個(gè)次級(jí)別走勢(shì)類型回抽，其高點(diǎn)不升破 ZD，則構(gòu)成第三類賣點(diǎn)。

三類買賣點(diǎn)的完備性：

一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是除了這三類買賣點(diǎn)之外，還有什么其他類型的買賣點(diǎn)？答案是否定的。這里必須強(qiáng)調(diào)的是，這三類買賣點(diǎn)，都是被理論所保證的，100%安全的買賣點(diǎn)。

“走勢(shì)類型延伸”的實(shí)質(zhì)是什么？

對(duì)于趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，其“延伸”就在于同級(jí)別的同向“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”不斷產(chǎn)生；而對(duì)于盤整來(lái)說(shuō)，其“延伸”就在于不能產(chǎn)生新的“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”。

由于“走勢(shì)類型延伸”意味著當(dāng)下的“走勢(shì)類型”隨時(shí)可以完成，因此相應(yīng)的“類型”必然是確定的，因此“走勢(shì)類型延伸”是否結(jié)束的判斷關(guān)鍵就在于是否產(chǎn)生新的“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”。此外，由于趨勢(shì)至少包含兩個(gè)“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”，而盤整之有一個(gè)，因此趨勢(shì)與盤整的判別關(guān)鍵也就在于是否產(chǎn)生新的“纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞”。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞是由前面三個(gè)走勢(shì)類型的重疊部分確定，其后就有兩種情況：走勢(shì)中樞的延伸，或者形成新的同級(jí)別走勢(shì)中樞。

同級(jí)別的走勢(shì)中樞延伸定義：

所有圍繞走勢(shì)中樞產(chǎn)生的前后兩個(gè)次級(jí)波動(dòng)都必須至少有一個(gè)觸及走勢(shì)中樞的區(qū)間。構(gòu)成了盤整。

同級(jí)別的新的走勢(shì)中樞定義：

同級(jí)別的前后纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞是不能有任何重疊的，這包括任何圍繞走勢(shì)中樞產(chǎn)生的任何瞬間波動(dòng)之間的重疊。構(gòu)成了趨勢(shì)。

級(jí)別擴(kuò)張：

一個(gè)走勢(shì)中樞完成前，其波動(dòng)觸及上一個(gè)走勢(shì)中樞或延伸時(shí)的某個(gè)瞬間波動(dòng)區(qū)間，由此產(chǎn)生更大級(jí)別的走勢(shì)中樞。

注明：級(jí)別擴(kuò)展的隱含了兩個(gè)變化，兩個(gè)生死：一，產(chǎn)生了新的走勢(shì)中樞，二，新的走勢(shì)中樞的級(jí)別擴(kuò)大了。它實(shí)際上反映的是一種時(shí)空變化。

 中樞延伸數(shù)量的限制：

只要對(duì)中樞延伸的數(shù)量進(jìn)行限制，就可以消除多義性，一般來(lái)說(shuō)，中樞的延伸不能超過(guò) 5 段，也就是一旦出現(xiàn) 6 段的延伸，加上形成中樞本身那三段，就構(gòu)成更大級(jí)別的中樞了。

(中樞3段，加上 延伸 <=5段， 一旦出現(xiàn)6段延伸，中樞級(jí)別就要更大級(jí)別了)

纏中說(shuō)禪走勢(shì)級(jí)別延續(xù)定理一

在更大級(jí)別纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞產(chǎn)生前，該級(jí)別走勢(shì)類型將延續(xù)。也就是說(shuō)，只能是只具有該級(jí)別纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞的盤整或趨勢(shì)的延續(xù)。

纏中說(shuō)禪走勢(shì)級(jí)別延續(xù)定理二

更大級(jí)別纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞產(chǎn)生，當(dāng)且僅當(dāng)圍繞連續(xù)兩個(gè)同級(jí)別纏中說(shuō)禪走勢(shì)中樞產(chǎn)生的波動(dòng)區(qū)間產(chǎn)生重疊。

值得注意，此時(shí)仍然級(jí)別延續(xù)

纏中說(shuō)禪趨勢(shì)力度：

前一“吻”的結(jié)束與后一“吻”開(kāi)始由短線均線與長(zhǎng)期均線相交所形成的面積。

在前后兩個(gè)同向趨勢(shì)中,當(dāng)纏中說(shuō)禪趨勢(shì)力度比上一次纏中說(shuō)禪趨勢(shì)力度要弱，就形成“背馳”。

纏中說(shuō)禪趨勢(shì)平均力度：

當(dāng)下與前一“吻”的結(jié)束時(shí)短線均線與長(zhǎng)期均線形成的面積除以時(shí)間

當(dāng)下的纏中說(shuō)禪趨勢(shì)平均力度與前一次纏中說(shuō)禪趨勢(shì)平均力度的強(qiáng)弱對(duì)比，一旦

這次比上次弱，就可以判斷“背馳”即將形成

（其實(shí)背馳，很容易從幾何形態(tài)上直接看出來(lái)。）

纏中說(shuō)禪趨勢(shì)——轉(zhuǎn)折定律

任何級(jí)別的上漲轉(zhuǎn)折都是由某級(jí)別的第一類賣點(diǎn)構(gòu)成的；任何的下跌轉(zhuǎn)折都是由某級(jí)別的第一類買點(diǎn)構(gòu)成的。

（第一類買賣點(diǎn)的形成，趨勢(shì)的反轉(zhuǎn)，即趨勢(shì)——轉(zhuǎn)折）

纏中說(shuō)禪背馳——轉(zhuǎn)折定理：

某級(jí)別趨勢(shì)的背馳將導(dǎo)致該趨勢(shì)最后一個(gè)中樞的級(jí)別擴(kuò)展、更大級(jí)別的盤整或該級(jí)別以上級(jí)別的反趨勢(shì)。

（背馳分兩種，趨勢(shì)背馳或盤整背馳，所以背馳轉(zhuǎn)折，有時(shí)是反趨勢(shì)的第一類買賣點(diǎn)，有時(shí)候是盤整背馳的第二、三類買賣點(diǎn)，構(gòu)成級(jí)別擴(kuò)展，或更大級(jí)別的盤整）

注意，這里的盤整的中樞級(jí)別一定大于趨勢(shì)中的中樞級(jí)別，反趨勢(shì)的中樞級(jí)別不一定要大于趨勢(shì)中的中樞級(jí)別，可以是同級(jí)別反轉(zhuǎn)。

中樞級(jí)別擴(kuò)張，意味著趨勢(shì)類型尚未完成；級(jí)別更大級(jí)別的盤整，意味著趨勢(shì)類型完成 盤整；該級(jí)別以上級(jí)別的反趨勢(shì)，意味著前趨勢(shì)類型也已完成，并形成另一個(gè)同級(jí)別或更大級(jí)別的反趨勢(shì)。沒(méi)有該級(jí)別以下的反趨勢(shì)，如果是該級(jí)別以下的反趨勢(shì)，意味著前趨勢(shì)尚未結(jié)束，而是一個(gè)小反彈而已。

纏中說(shuō)禪背馳——買賣點(diǎn)定理：

任一背馳都必然制造某級(jí)別的買賣點(diǎn)，任一級(jí)別的買賣點(diǎn)都必然源自某級(jí)別走勢(shì)的背馳。

（形態(tài)與動(dòng)能的結(jié)合，上漲背馳產(chǎn)生一個(gè)賣點(diǎn)，下跌背馳產(chǎn)生一個(gè)買點(diǎn)?？吹搅吮绸Y，就會(huì)有逆轉(zhuǎn)，但逆轉(zhuǎn)不是永遠(yuǎn)的，賣點(diǎn)逆轉(zhuǎn)后形成一個(gè)買點(diǎn)逆轉(zhuǎn)，買點(diǎn)逆轉(zhuǎn)后又會(huì)形成一個(gè)買點(diǎn)逆轉(zhuǎn)）

以此做倉(cāng)位的加倉(cāng)，減倉(cāng)，補(bǔ)倉(cāng)的操作，不斷的弄短差，在股票與現(xiàn)金的博弈過(guò)程中 降低損失，降低成本。

纏中說(shuō)禪精確大轉(zhuǎn)折點(diǎn)尋找程序定理：

某大級(jí)別的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可以通過(guò)不同級(jí)別背馳段的逐級(jí)收縮范圍而確定。換言之，某大級(jí)別的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，先找到其背馳段，然后在次級(jí)別圖里，找出相應(yīng)背馳段在次級(jí)別里的背馳段，將該過(guò)程反復(fù)進(jìn)行下去，直到最低級(jí)別，相應(yīng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在該級(jí)別背馳段確定的范圍內(nèi)。

區(qū)間套的方法，就是走勢(shì)必完美的一個(gè)重要的應(yīng)用。有了區(qū)間套，買賣點(diǎn)的精確定位才有可能，也就是說(shuō)走勢(shì)必完美的存在導(dǎo)致了買賣點(diǎn)可以精確定位。（走勢(shì)終將完美——區(qū)間套方法應(yīng)用——買賣點(diǎn)可以精準(zhǔn)定位）

纏中說(shuō)禪買賣點(diǎn)級(jí)別定理

大級(jí)別的買賣點(diǎn)必然是次級(jí)別以下某一級(jí)別的買賣點(diǎn)。

纏中說(shuō)禪第一利潤(rùn)最大定理：

對(duì)于任何固定交易品種，在確定的操作級(jí)別下，以上纏中說(shuō)禪操作模式的利潤(rùn)率

最大。（不斷參與中樞震蕩，先賣后買，降低成本，提供利潤(rùn)率，參與第二類買賣點(diǎn)）

纏中說(shuō)禪第二利潤(rùn)最大定理：

對(duì)于不同交易品種交易中，在確定的操作級(jí)別下，以上激進(jìn)的纏中說(shuō)禪操作模式的利潤(rùn)率最大。（不參與中樞震蕩，只做第三類買點(diǎn)）

在中樞震蕩中，安全的作法應(yīng)該是先賣后買、形成節(jié)奏。如果是先買后賣，那唯一可能就是在單邊的時(shí)候，你的倉(cāng)位不高，所以才會(huì)不賣股票也有資金，這其實(shí)是節(jié)奏先錯(cuò)了的表現(xiàn)。

市場(chǎng)獲利機(jī)會(huì)的絕對(duì)分類：

對(duì)纏論了解以后，就應(yīng)該知道在市場(chǎng)中獲利的機(jī)會(huì)有兩個(gè)：

一，中樞上移  ：趨勢(shì)交易法

二，中樞震蕩  ：波段交易法

在你的操作級(jí)別下，中樞上移中，是不存在著任何理論上短差機(jī)會(huì)的，除非這種上移結(jié)束進(jìn)入新中樞的形成與震蕩。而中樞震蕩，就是短差的理論天堂。

中樞震蕩的監(jiān)視器：

中樞震蕩，最終一定以某級(jí)別的第三類買賣點(diǎn)結(jié)束。但問(wèn)題是，如何預(yù)先給出有參考價(jià)值的提示，也就是如何去監(jiān)控這震蕩是在逐步走強(qiáng)，還是逐步走弱，這是一個(gè)中樞震蕩，最終一定以某級(jí)別的第三類買賣點(diǎn)結(jié)束。但問(wèn)題是，如何預(yù)先給出有參考價(jià)值的提示，也就是如何

去監(jiān)控這震蕩是在逐步走強(qiáng)，還是逐步走弱，這是一個(gè)有操作價(jià)值的問(wèn)題。

一個(gè)中樞確立后，中樞區(qū)間的一半位置，稱為震蕩中軸 Z。而每一個(gè)次級(jí)震蕩區(qū)間的一半位置，依次用 Zn 表示，當(dāng)然，最標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)，就是 Zn 剛好就是 Z，但這是很特殊的例子。

而每一個(gè)次級(jí)震蕩區(qū)間的一半位置，依次用 Zn 表示，當(dāng)然，最標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)，就是 Zn 剛好就是 Z，但這是很特殊的例子。

顯然，Zn在 Z 之上，證明這個(gè)震蕩是偏強(qiáng)的，反之偏弱。震蕩的中樞區(qū)間是[A，B]，那么，A、Z、B 這三條直線剛好是等距的，Zn 的波動(dòng)連成曲線，構(gòu)成一個(gè)監(jiān)視中樞震蕩的技術(shù)指標(biāo)。

一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)指標(biāo)是一個(gè)監(jiān)視。這里，存在著一種必然的關(guān)系，就是最終，Zn 肯定要超越 A 或 B，為什么？如果不這樣，就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)第三類買賣點(diǎn)了，這顯然是不可能的。

一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)指標(biāo)是一個(gè)監(jiān)視。這里，存在著一種必然的關(guān)系，就是最終，Zn 肯定要超越 A 或 B，為什么？如果不這樣，就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)第三類買賣點(diǎn)了，這顯然是不可能的。但必須注意，反過(guò)來(lái)，Zn 超越 A 或 B 并不意味著一定要出現(xiàn)第三類買賣點(diǎn)的，也就是，這種超越可以是多次的，只有最后一次才構(gòu)成第三類買賣點(diǎn)。

整理完畢！

今天的整理，因?yàn)闀r(shí)間有限，并未拿很多圖例來(lái)說(shuō)明。后續(xù)，我可能會(huì)慢慢上圖，解剖市場(chǎng)的走勢(shì)。

遇上纏論，是我個(gè)人思想發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑，不僅我需要纏論，纏論也需要我，它能夠跟我的人生發(fā)展與生活完美的結(jié)合起來(lái)。如果沒(méi)遇上纏論，我還是可能會(huì)摸索出來(lái)這條路，但是遇上了，人生就仿佛如虎添翼，快馬加鞭。

最后，我給自己打個(gè)分。假如以10分為滿分標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為：

我對(duì)纏論的哲學(xué)思想的理解已經(jīng)達(dá)到了9分，另外1分是我的知識(shí)儲(chǔ)備還未到纏師的水平。

我對(duì)纏論的技術(shù)操作方面，我給自己7.1分，給7分是因?yàn)樽约簩?duì)股票面首的直覺(jué)已經(jīng)很好了，對(duì)股票的認(rèn)識(shí)與判斷也還不錯(cuò)，另外3分是因?yàn)槲矣X(jué)得在操作上我還有一段的上升空間，需要不斷練習(xí)，提高操作的精準(zhǔn)度，不再追漲殺跌，把握后市場(chǎng)節(jié)奏，這3分是需要多加練習(xí)的。最后，我給了自己7.1分，多給的0.1分，是因?yàn)樽约阂呀?jīng)進(jìn)了門。

最后，我想說(shuō)的是，能夠在纏中說(shuō)禪的哲學(xué)思想與行為操作上能夠不斷精進(jìn)，直至完美融合的人，估計(jì)沒(méi)有太多人。尤其是對(duì)纏中說(shuō)禪的哲學(xué)思想的理解，能夠融入到人生，滲透到骨髓與血液的人，更是極少。