2017-05-23 18:50:33

周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的朝代，據(jù)史料記載，周朝共傳30代37王，共計(jì)約791年，另一說(shuō)是868年，兩者相差近一百年，問題在于周朝的建國(guó)之年一直無(wú)法確認(rèn)。周朝分為“西周”與“東周”兩個(gè)時(shí)期。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京，成王五年?duì)I建東都成周洛邑；公元前770年，平王東遷，定都雒邑，此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。

筆者分析認(rèn)為周朝國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)，西周和東周前后八百年國(guó)運(yùn)，具體原因有如下幾點(diǎn)：

第一，應(yīng)該歸功于西周初年政治家武王和周公的制度設(shè)計(jì)。西周之所以能從西部小邦而滅掉大邑商，與這種松散的方國(guó)體制有著密切關(guān)系。西周滅商之后，采取了基于宗法制的分封制，諸侯國(guó)家與周天子有著一系列復(fù)雜的義務(wù)-權(quán)利關(guān)系，這是一種新開設(shè)的制度，宗法分封制對(duì)周王朝政權(quán)的鞏固有著關(guān)鍵的作用。另外作為周天子與諸侯國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)紐帶——井田制，同樣也有利于王權(quán)的鞏固。

第二，周公制禮作樂。西周初年，周公損益夏商舊制，制定了一整套的西周的禮樂制度，從天子到庶人都必須遵守。禮樂制度是周朝統(tǒng)治的文化基礎(chǔ)，在各階層形成了一種文化共識(shí)，這種共識(shí)無(wú)疑有利于加強(qiáng)了周王朝統(tǒng)治合法性的認(rèn)同。

第三，在東方區(qū)域建立政治和軍事存在，為日后的遷都奠定了基礎(chǔ)。西周初年，周公營(yíng)建了洛邑，也就是所謂的成周。成周的營(yíng)建，為周王朝提供了緩沖的余地，日后，犬戎攻破鎬京，周王室得以東遷，到洛邑繼續(xù)延續(xù)國(guó)祚。

第四，最后一點(diǎn)的原因就是西周初年建立的宗法分封制，各個(gè)諸侯國(guó)有著很大的自主權(quán)，這看上去好像是周天子沒有強(qiáng)力控制能力，但是實(shí)際上這種制度恰好有利于政治的穩(wěn)定，使得任何一個(gè)諸侯不會(huì)輕易去篡奪中央王權(quán)。在周天子強(qiáng)大時(shí)，他對(duì)諸侯國(guó)有很大的約束能力。事實(shí)上，西周末期，各大諸侯國(guó)就已經(jīng)從實(shí)力上超越了中央。幾百年的尊崇中央思想深入民心和分封國(guó)的相互牽制，延續(xù)了周朝幾百年國(guó)運(yùn)。