很多朋友不玩錢幣收藏的，但是也知道五帝錢的大名。有的曾經(jīng)點名就要配五帝錢，那么什么是五帝錢，為什么他的名字這么大呢？到底這種說法有沒有根據(jù)呢？本文涉及到的一些傳說和說法，也不過就是人們追求幸福生活的一種向往，作者不評價準不準、對不對，這些爭論毫無意義，這些和過年的習俗一般，沒有對錯之分。

所謂五帝錢，有兩種，一種是叫做大五帝錢，指的是秦半兩、漢五銖、唐開元通寶、北宋宋元通寶以及明朝永樂通寶或者洪武通寶組合而成；另一種叫做小五帝錢，指的是清朝入關后五個皇帝的錢幣，分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。目前所說的五帝錢一般指后者。

由于這五個皇帝所在時期，正好處于清朝的國力比較強大的階段，也是百姓相對安康的階段。因此有人認為，佩戴五帝錢，能夠趨吉避兇。這個說法在嘉慶朝就開始了，清末民初一直盛行，就連現(xiàn)在北方農(nóng)村一些地方，在建房打地基的時候，仍然要放置五帝錢保平安。

五帝錢的配法有多種多樣，一般認為需要配黃亮的，最好是傳世的，出土的則失去效力。最開始的時候，康熙通寶是要求使用羅漢錢的，但是羅漢錢越來越少，越來越貴，為了節(jié)省成本，逐漸就演化為普通康熙錢。五帝錢的大小、包漿和錢局盡可能保持一致，這樣既美觀又協(xié)調(diào)。當然在五帝錢的配置過程中，由于雍正通寶的數(shù)量比另外四個錢幣要少得多，因此一套五帝錢，大半的價值就在雍正通寶上，雍正通寶好不好，真不真，決定了整個五帝錢的好壞。

我盡量用客觀平實的口氣來敘述了，如果是幣商，將會以更夸張的口氣來談五帝錢的功效。說實話，這種說法我也不特別相信，但我尊重別人的信仰，也尊重長久以來的歷史文化傳統(tǒng)。我們不是神，我們所認知的世界不一定對，所以，我希望我的讀者都不是偏激的人，以最平和理性的態(tài)度看待這個世界。以后有機會，再說說大五帝錢。