|
這是本人頭條號(hào)上的一篇文章與這個(gè)問(wèn)題剛好吻合，特此回答一下！ 學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史，先要明白幾個(gè)時(shí)間段：以盤古開(kāi)天辟地開(kāi)始到伏羲氏，這段叫遠(yuǎn)古時(shí)期；伏羲氏殞到三皇五帝時(shí)期是太古時(shí)期；夏商周秦漢時(shí)期是上古時(shí)期；魏晉南北朝隋唐時(shí)期是中古時(shí)期；宋元明清時(shí)期屬于近古時(shí)期。 現(xiàn)代科學(xué)證明：地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現(xiàn)的，人類是500萬(wàn)年以前出現(xiàn)的，所以我們?nèi)A夏民族自己的老祖宗盤古開(kāi)天辟地距今至少有500 萬(wàn)年的歷史了。  開(kāi)天辟地的盤古氏 《千字文》：龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。 譯文：這兩句話分別用四個(gè)杰出人物的專有名詞闡述了，中華民族從遠(yuǎn)古時(shí)期到太古時(shí)期的歷史進(jìn)程。龍師代表伏羲，火帝代表燧人氏，鳥(niǎo)官代表少昊，人皇代表遠(yuǎn)古時(shí)期的人皇。 按照時(shí)間順序這四個(gè)人物的排列應(yīng)該是這樣的“人皇、火帝、龍師、鳥(niǎo)官?！币?yàn)橐谇ё治恼w中講求押韻與工整，所以調(diào)整為目前的順序。 延伸閱讀：遠(yuǎn)古時(shí)期先有盤古氏開(kāi)天辟地，盤古氏的事跡初見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整的《三五歷紀(jì)》。其后，題為南朝·梁·任昉的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。 根據(jù)這些記載，遠(yuǎn)古時(shí)期天地原本渾沌得像一個(gè)雞蛋，盤古生在其中，過(guò)了18000歲，然后天地開(kāi)辟，陽(yáng)清者(意指蛋清部分)形成了天，陰濁者(意指蛋黃部分)形成了地。隨著天的增高，地的增厚，盤古也一天天增加身體長(zhǎng)度。  開(kāi)天辟地 他的頭和四肢變成五岳，血液和眼淚變成江河，眼睛變成日月，毛發(fā)變成草木；他噓氣變?yōu)轱L(fēng)雨，聲音變?yōu)槔做?，目光變?yōu)殚W電；他睜眼是白天，閉目是晚上；開(kāi)口為春夏，閉口為秋冬；興佳之時(shí)為晴天，興欠之時(shí)為陰天，等等。 《述異記》中同時(shí)指出，上述有關(guān)盤古的傳說(shuō)，或出于古說(shuō)，或產(chǎn)生于秦漢，或盛行于吳越之地，或?yàn)橄热逯f(shuō)；而古人為了紀(jì)念他，在南海建有盤古墓，在桂林建有盤古廟?！度鍤v紀(jì)》明確記述盤古之后才出現(xiàn)的三皇。 人皇，為遠(yuǎn)古時(shí)期的天、地、人，三皇，按照天、地、人，三皇這么個(gè)順位傳承下來(lái)的，《史記*補(bǔ)三皇本紀(jì)》中記載：“人皇九頭。乘云車、駕六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四萬(wàn)五千六百年。”  能把九頭畫(huà)這樣，已經(jīng)很美顏了！ 天皇時(shí)期是18000年，帝皇時(shí)期也是18000年，人皇時(shí)期時(shí)間最久達(dá)到45600年，所以遠(yuǎn)古三皇時(shí)期選擇人皇作為代表人物。 把盤古開(kāi)天辟地的18000年也算上，轉(zhuǎn)眼時(shí)間已過(guò)去99600年，時(shí)間過(guò)的真是快啊！ 自人皇已后先后有五龍氏，燧人氏，大庭氏，柏皇氏，中央氏，卷須氏，栗陸氏，驪連氏，赫胥氏，尊盧氏，渾沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，陰康氏，無(wú)懷氏，這些氏族出現(xiàn)，引領(lǐng)天下的百姓。  鉆木取火，多親切，小時(shí)一直想嘗試的事情之一 其中燧人氏便是火帝，現(xiàn)在網(wǎng)上流行的很多《千字文》解讀注釋都認(rèn)為火帝指炎帝，豆?jié){經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證，認(rèn)為這是以訛傳訛的說(shuō)法。 《千字文》成書(shū)時(shí)，非常講究分門別類，與領(lǐng)域劃分，前面講解過(guò)的很多都是按照天文歷法，氣象物侯，自然產(chǎn)出，這些嚴(yán)格的順序進(jìn)行排版的。在關(guān)于歷史體系上，縱觀《千字文》整體講述歷史紀(jì)年上，非常嚴(yán)謹(jǐn)。 “人皇”“火帝”“龍師”“鳥(niǎo)官”，若將火帝解釋為炎帝，時(shí)間順序上便是錯(cuò)亂的，這是其一，其二呢，火帝若是炎帝，遠(yuǎn)古時(shí)期就只有人皇一位代表人物了，太古時(shí)期整三個(gè)人物，并且龍師伏羲，鳥(niǎo)官少昊，與炎帝本身都在相近的歷史傳說(shuō)時(shí)期的，顯然是與千字文相當(dāng)考究的用語(yǔ)，與行文工整，是不符的。  每個(gè)時(shí)期兩個(gè)代表人物，又出于押韻，工整地考慮，將四個(gè)人重新組合，“龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇”，太古時(shí)期人物在前，遠(yuǎn)古時(shí)期人物在后，新老交替，押韻工整，這才對(duì)頭，所以豆?jié){認(rèn)定，火帝指的是教會(huì)人們鉆木取火的燧人氏，而絕不是網(wǎng)上流行的炎帝。 龍師即伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一。大約生活在舊石器中晚期（距今3萬(wàn)年左右）相傳龍馬出于蔡河，伏羲觀龍馬身上花紋，創(chuàng)造出了八卦圖；又制作出漁網(wǎng)，變革婚姻習(xí)俗，創(chuàng)造文字，任命官員管理地方。伏羲以龍來(lái)命名官員職位，被后世尊為龍師。  太古時(shí)期的三皇，伏羲、神農(nóng)、黃帝，關(guān)于太古時(shí)期的三皇有很多種版本，各有側(cè)重，各有不同，但是以這個(gè)版本流傳最廣，豆?jié){便采用這種說(shuō)法。  少昊，是五帝少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。中的第一位，相傳習(xí)得了伏羲的本領(lǐng)，以百鳥(niǎo)命名官員職位，所以尊稱為鳥(niǎo)官。（五帝的說(shuō)法也有多種版本，豆?jié){選用與三皇具有明顯時(shí)間傳承的這個(gè)版本，也是流傳最廣的版本。） |
|
|
來(lái)自： 方遠(yuǎn)圖書(shū)館 > 《國(guó) 學(xué)》
