上周看了任航紀念展，在上海建國中路的八號橋創(chuàng)意園。攝影作品稀疏分布在小小的展廳里，每一張都像剛剛到達沸點的開水泡泡，灼熱又強烈。而讓我印象尤為深刻的，是門口大屏幕播放的采訪短片中的一句話。當(dāng)被問到為什么作品里的人像都是裸體時，任航說，男性女性在他眼里并無差別，裸體時，一個人最真實。

關(guān)于性別的討論，從來沒有停過，并且一不小心就會變得異常激烈。今天，我想和你分享一個關(guān)于性別的實驗，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

1｜非粉即藍，非女即男？

韓國攝影師 JeongMee Yoon 從2005年開始啟動了一個粉色藍色項目「The Pink & Blue Project」. 起因是她發(fā)現(xiàn)，自己五歲的女兒對粉色喜愛到無法自拔——只穿粉色衣服，只玩粉色玩具，整個屋子都是粉色。后來 Yoon 意識到，不只她女兒，很多韓國、美國、世界各族的小女孩都有這樣的喜好。她于是想，這是不是消費主義、廣告、性別營銷（gender-oriented marketing）造成的？芭比娃娃和 Hello Kitty 就是兩個很好的案例。為了探索這個現(xiàn)象，她拍攝了上百個小朋友的臥室，里面擺滿了他們的個人物品。每張照片需要花費4-8小時置景。

2｜顏色和性別，是怎么畫上等號的？

看到這個項目，是在 Vestoj 雜志第七期，關(guān)于男性和男子漢的探討。主編 Anja Aronowsky Cronberg 在開篇提出了一個觀點：

The answer to 'what makes a man'

liessomewhere between the influence of

nature and nurture.

男孩何以成為男人？

這是先天（生理基因）和后天（社會基因）的共同作用。

Vestoj Issue No.7 On Masculinities

這句話看起來理所當(dāng)然，但它緊接著帶來了一個問題：在這個轉(zhuǎn)變的過程中，有多少由生理決定，多少由社會決定？換言之，二者占比如何？

美國馬里蘭大學(xué)的 Jo Paoletti 教授在第一篇文章Clothes Make the Boy中說，這個問題很復(fù)雜沒錯，但就像所有的爸爸曾經(jīng)都是小男孩，要想了解成年男性的世家，可以從男孩文化著手。比如代表男孩的藍色。

一開始，粉色和藍色只是單純的顏色，全球人民在顏色和性別的關(guān)聯(lián)問題上并未達成共識。十九世紀末，荷蘭、法國、英國人普遍覺得藍色屬于男孩，而意大利、比利時人則認為藍色屬于女孩。最尷尬的是美國，作為一個移民國家，各種文化都存在，根本沒有統(tǒng)一答案。

顏色和性別難以匹配，苦惱的不是小孩，也不是爹媽，是童裝生產(chǎn)商！1918年，他們統(tǒng)一口徑，規(guī)定「男孩穿粉色，女孩穿藍色」。咦，怎么反過來了？因為他們認為粉色是沖淡的紅色，仍然帶有紅色那種醒目、堅定的特質(zhì)；而藍色則更加溫柔，適合女娃娃。1927年，美國時代周刊做了個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)曼哈頓的各大嬰幼兒零售店，童裝的顏色和性別并沒有直接聯(lián)系。有的媽媽喜歡給兒子買粉色衣服，有的相反。到了1940年，在一股不知名的神秘力量下，大部美國人默認粉色＝女孩，藍色＝男孩。

童裝生產(chǎn)商在這股力量的驅(qū)使下，生產(chǎn)越來越多的粉色女嬰裝，和越來越多的藍色男嬰裝。而且這個趨勢逐漸從嬰兒裝蔓延到童裝，到青少年裝，甚至入侵了成人服裝領(lǐng)域。大伙兒在購買這兩種顏色的衣服時格外小心，生怕引起“誤會”。

好比兩個男生去買衣服，小明拿起一件粉色 tee 走向試衣間，小李很有可能警告他：“你竟然穿粉色！這么娘！”然而，有何不可？

3｜「頭發(fā)這么長，哪像男孩的樣子！」

還記得你中學(xué)時候，班上叛逆的男生總是被班主任盯著嗎？最耳熟的嘮叨，大概是「頭發(fā)這么長，哪像男孩的樣子！」

長大以后，這種責(zé)備仍然常有，理由更豐富多彩：「女孩子抽煙，像什么樣子！」「做事這么優(yōu)柔寡斷，哪像個男人！」

按照 Paoletti 教授的說法，我們之所以對性別和它代表的行為方式如此敏感，是因為習(xí)慣了用二元的視角（binary view）去看這個世界：性別分男女、女孩要像個姑娘、男孩要像個男子漢；作為一個社會人，我們僅僅掌握自己性別的文化是不夠的，還要清楚地了解另一方，以避免做出不具有自己性別特征的事。然而，這條線真的那么清晰嗎？世界并不是非黑即白，亦不是非粉即藍。

我記得第一次經(jīng)歷“性別沖擊”，是在準備去美國讀本科，辦理入學(xué)手續(xù)的時候。在一堆個人信息表里面，有一項讓你勾選性別。除了男、女，還有無性別、雙性、或選擇不透露性別。當(dāng)時我震驚了幾秒，心想：還真是 liberal 啊。后來注意到，不論選歷史、政治、經(jīng)濟、還是語言課，都不可避免地會讀到與性別相關(guān)的內(nèi)容。

在美國政治課上，一定有一章閱讀講的是婦女選舉權(quán)（Women's Suffrage），歐洲歷史課亦然。就連我選的經(jīng)濟專業(yè)，在選修課程里面，也有專門獻給性別研究的課程，比如 Economics of Gender 性別經(jīng)濟學(xué)（用經(jīng)濟理論來分析教育、婚姻、勞動力市場中出現(xiàn)的性別不平等現(xiàn)象），Labor Economics 勞動力經(jīng)濟學(xué)（研究為什么有人愿意工作有人愿意宅在家里，為什么同樣職位男人收入比女人高等等）。

最神奇的是法語課。無論你說不說法語、或拉丁語系語言，你或許知道法語單詞分陰陽性。最開始背單詞的時候，我花了很多力氣去記住世間萬物的性別，比如椅子是女的（une chaise）微笑是男的（un sourire）；之后的選修課中，我非常幸運地選到一節(jié)課講法國文學(xué)中的“性”。整一個學(xué)期，這位酷炫的女教授跟我們分析法國詩歌中的性元素和它的含義，和我們講薩特的風(fēng)花雪月，讓我們背誦波德萊爾的詩歌。這種談?wù)撔詣e的風(fēng)格，完全不同于歷史政治課上的尖銳 style，它讓我覺得性別話題和寵物糧食一樣，也可以是茶余飯后的話題。

當(dāng)我留心觀察性別這件事的時候，就發(fā)現(xiàn)生活中實在有太多建立在“二元世界”上的觀點了。書店里隨手翻開一本男性雜志，GQ也好，xx先生也罷，無不在告訴廣大男性朋友，該穿什么衣服、開什么車、做什么工作、如何成功；路邊的整型醫(yī)院小廣告，告訴你出了錢就能買來美麗；我有段時間特別喜歡做力量訓(xùn)練，朋友警告我說變成金剛芭比可不好......

獻給現(xiàn)代女性的雜志 The Gentlewoman, 純正英國血統(tǒng)

回到 Vestoj雜志卷首語提出的問題：男孩何以成為男人？女孩何以成為女人？在這個轉(zhuǎn)變的過程中，有多少由生理決定，多少由社會決定？

西蒙德波伏娃女士在《第二性》中給了一個參考答案：“女人不是天生的，而是被塑造成的?！?/span> One is not born a woman, but rather becomes one. 至于對錯，相信你自有判斷。于我而言，比獲得標準答案更重要的，是思考答案的行為本身。它讓我在沖動判定一件事是性別歧視之前，停頓了一下?；蛟S，事情本沒有想象中那么嚴重，男女之間的差別，說有也有，說無也無。

幾天以后，我又路過文章開頭提到的展廳，想起了任航那句性別無差別的話，帶著這個念頭重新觀察了一遍他的作品。在剝下衣服、撇開性別以后，這些影像如冷卻到室溫的開水，平和又寧靜。

參考資料

1｜Vestoj Issue No.7 On Masculinities

2｜JeongMee Yoon Websitehttp://www./